অপ্যুপাযৈস্ত্রিভিস্তাত যোঽর্থঃ প্রাপ্তুং ন শক্যতে। তস্য বিক্রমকালাংস্তান্ যুক্তানাহুর্মনীষিণঃ
'বাবা, যদি তিনটি উপায়ে কোনো লক্ষ্য অর্জন করা না যায়, তখন জ্ঞানীরা বলেন, সাহস আর পরিশ্রমের সময় এসেছে।'
অপ্রমত্তং কথং তং তু বিজিগীষুং বলে স্থিতম্। জিতরোষং দুরাধর্ষং তং ধর্ষযিতুমিচ্ছথ
'যে সর্বদা সতর্ক, জয়ের জন্য উদগ্রীব, শক্তিতে অটল, রাগ দমন করতে পারে, এবং যাকে জয় করা কঠিন, তাকে আক্রমণ করতে চাও কীভাবে?'
সমুদ্রং লঙ্ঘযিত্বা তু ঘোরং নদনদীপতিম্। গতিং হনূমতো লোকে কো বিদ্যাত্ তর্কযেত বা
ভয়ঙ্কর নদ-নদীর অধিপতি সমুদ্র পার হয়ে গিয়েছিল যিনি, সেই হনুমানের গতি কে এই পৃথিবীতে জানে বা কল্পনাও করতে পারে?
বলান্যপরিমেযানি বীর্যাণি চ নিশাচরাঃ। পরেষাং সহসাবজ্ঞা ন কর্তব্যা কথংচন
রাত্রিতে ঘুরে বেড়ানো রাক্ষসগণ, শত্রুর শক্তি আর বীরত্ব অসীম—তাদের কখনোই অবহেলা করা উচিত নয়।
কিং চ রাক্ষসরাজস্য রামেণাপকৃতং পুরা। আজহার জনস্থানাদ্ যস্য ভার্যাং যশস্বিনঃ
আর রাক্ষসরাজার প্রতি রাম আগে কী অন্যায় করেছিলেন? তিনি তো জনস্থান থেকে যশস্বিনী স্ত্রীর অপহরণ করেছিলেন।
খরো যদ্যতিবৃত্তস্তু স রামেণ হতো রণে। অবশ্যং প্রাণিনাং প্রাণা রক্ষিতব্যা যথাবলম্
যদি খর দুষ্ট আচরণ করেও রামের হাতে যুদ্ধে নিহত হয়ে থাকে, তবুও সকল প্রাণীর উচিত নিজের প্রাণ যথাসাধ্য রক্ষা করা।
এতন্নিমিত্তং বৈদেহী ভযং নঃ সুমহদ্ ভবেত্। আহৃতা সা পরিত্যাজ্যা কলহার্থে কৃতে নু কিম্
এই কারণেই বৈদেহীর জন্য আমাদের ভয় খুবই বড় হবে; যাকে এখানে আনা হয়েছে, তাকে ছেড়ে দেওয়াই উচিত—তাঁর জন্য আর দ্বন্দ্ব কেন?
ন তু ক্ষমং বীর্যবতা তেন ধর্মানুবর্তিনা। বৈরং নিরর্থকং কর্তুং দীযতামস্য মৈথিলী
বীর ও ধর্মপরায়ণ মানুষের জন্য অকারণে শত্রুতা করা শোভন নয়; মৈথিলীকে তাঁকে ফিরিয়ে দেওয়াই উচিত।
যাবন্ন সগজাং সাশ্বাং বহুরত্নসমাকুলাম্। পুরীং দারযতে বাণৈর্দীযতামস্য মৈথিলী
যখন পর্যন্ত তিনি তাঁর তীর দিয়ে হাতি, ঘোড়া আর রত্নে ভরা এই নগর ধ্বংস করেননি, তার আগেই মৈথিলীকে তাঁকে ফিরিয়ে দিন।
যাবত্ সুঘোরা মহতী দুর্ধর্ষা হরিবাহিনী। নাবস্কন্দতি নো লঙ্কাং তাবত্ সীতা প্রদীযতাম্
যতক্ষণ না ভয়ঙ্কর, অপ্রতিরোধ্য বানরসেনা লঙ্কা দখল করে, ততক্ষণই সীতাকে তাঁকে ফিরিয়ে দেওয়া উচিত।
বিনশ্যেদ্ধি পুরী লঙ্কা শূরাঃ সর্বে চ রাক্ষসাঃ। রামস্য দযিতা পত্নী ন স্বযং যদি দীযতে
যদি আমরা স্বেচ্ছায় রামের প্রিয় স্ত্রীকে ফিরিয়ে না দিই, তবে লঙ্কা নগরী ও সব বীর রাক্ষস নিশ্চয়ই ধ্বংস হবে।
প্রসাদযে ত্বাং বন্ধুত্বাত্ কুরুষ্ব বচনং মম। হিতং তথ্যং ত্বহং ব্রূমি দীযতামস্য মৈথিলী
আত্মীয়তার কারণে তোমার কাছে অনুরোধ করছি—আমার কথা শোনো; আমি যা বলছি, তা মঙ্গলকর ও সত্যি—মৈথিলীকে তাঁকে ফিরিয়ে দাও।
পুরা শরত্সূর্যমরীচিসংনিভান্ নবাগ্রপুঙ্খান্ সুদৃঢান্ নৃপাত্মজঃ। সৃজত্যমোঘান্ বিশিখান্ বধায তে প্রদীযতাং দাশরথায মৈথিলী
যে রাজপুত্রের তীর শরৎকালের সূর্যকিরণের মতো উজ্জ্বল, নতুন ফলা, অটুট ও অচ্যুত, তিনি তোমার বিনাশের জন্য তা ছোড়ার আগেই দাশরথির কাছে মৈথিলীকে ফিরিয়ে দাও।
ত্যজাশু কোপং সুখধর্মনাশনং ভজস্ব ধর্মং রতিকীর্তিবর্ধনম্। প্রসীদ জীবেম সপুত্রবান্ধবাঃ প্রদীযতাং দাশরথায মৈথিলী
তোমার রাগ, যা সুখ ও ধর্ম নষ্ট করে, তা ত্যাগ করো; ধর্মকে গ্রহণ করো, যা আনন্দ ও কীর্তি বাড়ায়। দয়া করো—আমরা যেন সন্তান ও আত্মীয়দের নিয়ে বাঁচতে পারি। দাশরথির কাছে মৈথিলীকে ফিরিয়ে দাও।
বিভীষণবচঃ শ্রুত্বা রাবণো রাক্ষসেশ্বরঃ। বিসর্জযিত্বা তান্ সর্বান্ প্রবিবেশ স্বকং গৃহম্
বিভীষণের কথা শুনে রাক্ষসদের রাজা রাবণ সবাইকে বিদায় দিলেন এবং নিজ গৃহে প্রবেশ করলেন।
thumb|দশমঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে যুদ্ধকাণ্ডে দশমঃ সর্গঃ ॥৬-
শ্রীমান বাল্মীকি রামায়ণের যুদ্ধকাণ্ডের দশম অধ্যায় এখন শোনা যাক।
ততঃ প্রত্যুষসি প্রাপ্তে প্রাপ্তধর্মার্থনিশ্চযঃ। রাক্ষসাধিপতের্বেশ্ম ভীমকর্মা বিভীষণঃ
তারপর ভোর হলে, ধর্ম ও অর্থে স্থিরচিত্ত বিভীষণ, মহাশক্তিশালী, রাক্ষসরাজার প্রাসাদে এলেন।
শৈলাগ্রচযসংকাশং শৈলশৃঙ্গমিবোন্নতম্। সুবিভক্তমহাকক্ষং মহাজনপরিগ্রহম্
সেই প্রাসাদটি যেন পর্বতশৃঙ্গের মতো উঁচু, পর্বতের চূড়ার মতো দৃঢ়, সুস্পষ্ট বড় বড় প্রাঙ্গণ আর বহু মানুষের ভিড়ে পূর্ণ।
মতিমদ্ভির্মহামাত্রৈরনুরক্তৈরধিষ্ঠিতম্। রাক্ষসৈরাপ্তপর্যাপ্তৈঃ সর্বতঃ পরিরক্ষিতম্
জ্ঞানী ও অনুগত মন্ত্রীরা সেখানে বাস করতেন, বিশ্বস্ত ও যথেষ্ট রাক্ষসেরা চারিদিকে পাহারা দিত—সেই প্রাসাদ ছিল সুসংরক্ষিত।
মত্তমাতঙ্গনিঃশ্বাসৈর্ব্যাকুলীকৃতমারুতম্। শঙ্খঘোষমহাঘোষং তূর্যসম্বাধনাদিতম্
মাতাল হাতির হাঁফে বাতাস ভারী হয়ে উঠেছিল, শঙ্খের গর্জন আর বাদ্যযন্ত্রের আওয়াজে চারিদিক মুখরিত ছিল।
প্রমদাজনসম্বাধং প্রজল্পিতমহাপথম্। তপ্তকাঞ্চননির্যূহং ভূষণোত্তমভূষিতম্
সেই নগরী ছিল নানা রমণীতে ভরা, রাজপথে চলছিল প্রাণবন্ত কথাবার্তা, চারদিকে ঝলমল করছিল সোনার দরজা আর অপূর্ব অলংকার।
গন্ধর্বাণামিবাবাসমালযং মরুতামিব। রত্নসংচযসম্বাধং ভবনং ভোগিনামিব
সেই প্রাসাদ যেন গান্ধর্বদের বাসস্থান, যেন বায়ুদের রাজভবন, চারদিকে রত্নের স্তূপে ভরা, ঠিক যেন নাগদের মহল।
তং মহাভ্রমিবাদিত্যস্তেজোবিস্তৃতরশ্মিবান্। অগ্রজস্যালযং বীরঃ প্রবিবেশ মহাদ্যুতিঃ
তেজস্বী বীর, যেন বিশাল মেঘে প্রবেশ করছে সূর্য, সেইভাবে দাদা ভাইয়ের প্রাসাদে প্রবেশ করলেন, চারদিকে ছড়িয়ে পড়ল তাঁর দীপ্তি।
পুণ্যান্ পুণ্যাহঘোষাংশ্চ বেদবিদ্ভিরুদাহৃতান্। শুশ্রাব সুমহাতেজা ভ্রাতুর্বিজযসংশ্রিতান্
অতুল তেজে ভরা তিনি শুনলেন, বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণরা পুণ্য মন্ত্র ও কল্যাণময় ধ্বনি উচ্চারণ করছেন, সবই ভাইয়ের বিজয়ের কামনায়।
পূজিতান্ দধিপাত্রৈশ্চ সর্পিভিঃ সুমনোক্ষতৈঃ। মন্ত্রবেদবিদো বিপ্রান্ দদর্শ স মহাবলঃ
সেই মহাবলবান দেখলেন, মন্ত্র ও বেদে পারদর্শী ব্রাহ্মণরা দই, ঘি আর ফুল দিয়ে সন্মানিত হচ্ছেন।
স রাজদৃষ্টিসম্পন্নমাসনং হেমভূষিতম্। জগাম সমুদাচারং প্রযুজ্যাচারকোবিদঃ
সদাচার জানা তিনি, সোনার অলংকারে সাজানো রাজাসনের কাছে গিয়ে যথাযথ ভদ্রতা রক্ষা করলেন।
স রাবণং মহাত্মানং বিজনে মন্ত্রিসংনিধৌ। উবাচ হিতমত্যর্থং বচনং হেতুনিশ্চিতম্
তখন মন্ত্রীরা উপস্থিত, নির্জনে, মহাত্মা বিভীষণ রাবণকে যুক্তিসহকারে সর্বোত্তম মঙ্গলকর কথা বললেন।
প্রসাদ্য ভ্রাতরং জ্যেষ্ঠং সান্ত্বেনোপস্থিতক্রমঃ। দেশকালার্থসংবাদি দৃষ্টলোকপরাবরঃ
তিনি শান্তভাবে, যথাযথ নিয়মে, সময়-স্থান ও প্রয়োজন বুঝে, জ্যেষ্ঠ ভ্রাতাকে সন্তুষ্ট করে, লোকজগতের রীতি জানতেন বলে কথা বললেন।
যদাপ্রভৃতি বৈদেহী সম্প্রাপ্তেহ পরংতপ। তদাপ্রভৃতি দৃশ্যন্তে নিমিত্তান্যশুভানি নঃ
ভাই, সেই দিন থেকে যখন বৈদেহী এখানে এসেছে, তখন থেকেই আমরা নানা অশুভ লক্ষণ দেখতে পাচ্ছি।
সস্ফুলিঙ্গঃ সধূমার্চিঃ সধূমকলুষোদযঃ। মন্ত্রসংধুক্ষিতোঽপ্যগ্নির্ন সম্যগভিবর্ধতে
যথা মন্ত্রে আগুন জ্বালানো হলেও, আগুনে শুধু স্ফুলিঙ্গ, ধোঁয়া আর কালো শিখা দেখা যায়, ঠিকমতো জ্বলছে না।