মন্ত্রমূলং চ বিজযং প্রবদন্তি মনস্বিনঃ। তস্মাদ্ বৈ রোচযে মন্ত্রং রামং প্রতি মহাবলাঃ
জ্ঞানীরা বলেন, বিজয়ের মূল পরামর্শেই নিহিত। তাই, মহাবলশালীগণ, রামের বিষয়ে আমি পরামর্শ করাকে শ্রেয় মনে করি।
মন্ত্রস্ত্রিভির্হি সংযুক্তঃ সমর্থৈর্মন্ত্রনির্ণযে। মিত্রৈর্বাপি সমানার্থৈর্বান্ধবৈরপি বাধিকৈঃ
যখন তিনজন দক্ষ ব্যক্তি, যারা কৌশল নির্ধারণে পারদর্শী, বন্ধু, আত্মীয় কিংবা প্রতিদ্বন্দ্বী হলেও, একত্রে পরামর্শ করেন—
সহিতো মন্ত্রযিত্বা যঃ কর্মারম্ভান্ প্রবর্তযেত্। দৈবে চ কুরুতে যত্নং তমাহুঃ পুরুষোত্তমম্
যে ব্যক্তি একত্রে আলোচনা করে কাজ শুরু করেন এবং ভাগ্যের ব্যাপারেও চেষ্টা করেন, তাকেই সর্বোত্তম মানুষ বলা হয়।
একোঽর্থং বিমৃশেদেকো ধর্মে প্রকুরুতে মনঃ। একঃ কার্যাণি কুরুতে তমাহুর্মধ্যমং নরম্
যিনি একা একা কোনো বিষয় ভাবেন, একাই ধর্মে মন দেন, কিংবা একাই কাজ করেন, তাকেই মধ্যম মানুষ বলা হয়।
গুণদোষৌ ন নিশ্চিত্য ত্যক্ত্বা দৈবব্যপাশ্রযম্। করিষ্যামীতি যঃ কার্যমুপেক্ষেত্ স নরাধমঃ
যিনি ভালো-মন্দ বিচার না করেই, ভাগ্যের ওপর ভরসা ছেড়ে দিয়ে, 'আমি করব' বলে কাজ উপেক্ষা করেন, তিনিই নিকৃষ্ট মানুষ।
যথেমে পুরুষা নিত্যমুত্তমাধমমধ্যমাঃ। এবং মন্ত্রোঽপি বিজ্ঞেয উত্তমাধমমধ্যমঃ
যেমন মানুষ সর্বদা শ্রেষ্ঠ, মধ্যম ও অধম এই তিন ভাগে বিভক্ত, তেমনি পরামর্শও শ্রেষ্ঠ, মধ্যম ও অধম বলে জানা উচিত।
ঐকমত্যমুপাগম্য শাস্ত্রদৃষ্টেন চক্ষুষা। মন্ত্রিণো যত্র নিরতাস্তমাহুর্মন্ত্রমুত্তমম্
যেখানে সবাই একমত হয়, শাস্ত্রের আলোকে দেখে, এবং মন্ত্রীরা পরামর্শে নিয়োজিত থাকেন, সেই পরামর্শই সর্বোত্তম বলে গণ্য হয়।
বহ্বীরপি মতীর্গত্বা মন্ত্রিণামর্থনির্ণযঃ। পুনর্যত্রৈকতাং প্রাপ্তঃ স মন্ত্রো মধ্যমঃ স্মৃতঃ
যখন মন্ত্রীদের মধ্যে নানা মত আসে, পরে বিষয়টি নির্ধারণ করে আবার একমত হওয়া যায়, তখন সেই পরামর্শ মধ্যম বলে ধরা হয়।
অন্যোন্যমতিমাস্থায যত্র সম্প্রতিভাষ্যতে। ন চৈকমত্যে শ্রেযোঽস্তি মন্ত্রঃ সোঽধম উচ্যতে
যেখানে একে অপরের মতের ওপর নির্ভর করে তর্ক-বিতর্ক হয়, একমত হয় না এবং কোনো কল্যাণ হয় না, সেই পরামর্শ অধম বলে গণ্য।
তস্মাত্ সুমন্ত্রিতং সাধু ভবন্তো মতিসত্তমাঃ। কার্যং সম্প্রতিপদ্যন্তমেতত্ কৃত্যং মতং মম
তাই, মনীষীরা যেন ভালোভাবে পরামর্শ করেন; আপনারা সবাই ঠিক কাজটি নির্ধারণ করুন। এটাই আমার মত।
বানরাণাং হি ধীরাণাং সহস্রৈঃ পরিবারিতঃ। রামোঽভ্যেতি পুরীং লঙ্কামস্মাকমুপরোধকঃ
কারণ, হাজার হাজার বুদ্ধিমান বানরের মাঝে পরিবেষ্টিত হয়ে রাম লঙ্কা নগরীর দিকে এগিয়ে আসছেন, যা আমাদের জন্য বিপদের কারণ।
তরিষ্যতি চ সুব্যক্তং রাঘবঃ সাগরং সুখম্। তরসা যুক্তরূপেণ সানুজঃ সবলানুগঃ
নিশ্চয়ই রাঘব সহজেই সাগর পার হবেন, ভাই ও সেনা নিয়ে যথাযথ উৎসাহ ও দ্রুততায়।
সমুদ্রমুচ্ছোষযতি বীর্যেণান্যত্করোতি বা। তস্মিন্নেবংবিধে কার্যে বিরুদ্ধে বানরৈঃ সহ। হিতং পুরে চ সৈন্যে চ সর্বং সম্মন্ত্র্যতাং মম
তিনি হয়তো বীর্যে সাগর শুকিয়ে দেবেন, কিংবা অন্য কিছু করবেন; এমন পরিস্থিতিতে বানরদের সঙ্গে বিরোধ হলে, নগরী ও সেনার মঙ্গলার্থে যা যা করা উচিত, সবই আমার সঙ্গে আলোচনা করো।
thumb|সপ্তমঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে যুদ্ধকাণ্ডে সপ্তমঃ সর্গঃ ॥৬-
শুনুন, সপ্তম অধ্যায়।
ইত্যুক্তা রাক্ষসেন্দ্রেণ রাক্ষসাস্তে মহাবলাঃ। ঊচুঃ প্রাঞ্জলযঃ সর্বে রাবণং রাক্ষসেশ্বরম্
রাক্ষসরাজার কথা শুনে, সেই মহাবলশালী রাক্ষসগণ সবাই হাত জোড় করে রাক্ষসেশ্বর রাবণের উদ্দেশে বলল।
দ্বিষত্পক্ষমবিজ্ঞায নীতিবাহ্যাস্ত্ববুদ্ধযঃ। রাজন্ পরিঘশক্ত্যৃষ্টিশূলপট্টিশকুন্তলম্
শত্রুর শক্তি না জেনে, নীতি-বুদ্ধিহীন হয়ে, রাজন, আমাদের কাছে আছে গদা, শূল, বল্লম, ত্রিশূল ও ফাঁসা।
সুমহন্নো বলং কস্মাদ্ বিষাদং ভজতে ভবান্। ত্বযা ভোগবতীং গত্বা নির্জিতাঃ পন্নগা যুধি
আপনার এত বড় সেনাবাহিনী থাকা সত্ত্বেও কেন আপনি নিরাশ হচ্ছেন? আপনি ভোগবতী নগরী জয় করে যুদ্ধে সাপদের পরাজিত করেছিলেন।
কৈলাসশিখরাবাসী যক্ষৈর্বহুভিরাবৃতঃ। সুমহত্কদনং কৃত্বা বশ্যস্তে ধনদঃ কৃতঃ
কৈলাস শৃঙ্গবাসী বহু যক্ষ দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়ে, আপনি মহাবধ করে ধনাধিপতিকে বশীভূত করেছিলেন।
স মহেশ্বরসখ্যেন শ্লাঘমানস্ত্বযা বিভো। নির্জিতঃ সমরে রোষাল্লোকপালো মহাবলঃ
হে মহাশক্তিমান, তুমি মহেশ্বরের বন্ধু বলে প্রশংসিত হলে, কিন্তু যুদ্ধক্ষেত্রে প্রবল ক্রোধে পৃথিবীর রক্ষক সেই মহাবলবানকেও পরাজিত করেছিলে।
বিনিপাত্য চ যক্ষৌঘান্ বিক্ষোভ্য বিনিগৃহ্য চ। ত্বযা কৈলাসশিখরাদ্ বিমানমিদমাহৃতম্
তুমি অসংখ্য যক্ষদের পরাজিত করে, তাদের দমন করে, কৈলাসের শিখর থেকে এই আকাশযান নিয়ে এসেছিলে।
দানবেন্দ্রো মহাবাহো বীর্যোত্সিক্তো দুরাসদঃ। বিগৃহ্য বশমানীতঃ কুম্ভীনস্যাঃ সুখাবহঃ
তুমি মহাবাহু, অসীম শক্তিতে ভরা, দুর্জয় দানবরাজকে যুদ্ধে পরাজিত করে কুম্ভীনসীর শান্তি ফিরিয়ে এনেছিলে।
নির্জিতাস্তে মহাবাহো নাগা গত্বা রসাতলম্। বাসুকিস্তক্ষকঃ শঙ্খো জটী চ বশমাহৃতাঃ
তুমি মহাবাহু, পাতালপুরীতে গিয়ে বাসুকি, তক্ষক, শঙ্খ ও জটীসহ সব নাগকে জয় করে নিজের অধীনে এনেছিলে।
অক্ষযা বলবন্তশ্চ শূরা লব্ধবরাঃ পুনঃ। ত্বযা সংবত্সরং যুদ্ধ্বা সমরে দানবা বিভো
অক্ষয়, বলবান, বীর এবং বরপ্রাপ্ত দানবদের সঙ্গে তুমি এক বছর ধরে যুদ্ধ করে, তাদের পরাজিত করেছিলে।
স্ববলং সমুপাশ্রিত্য নীতা বশমরিংদম। মাযাশ্চাধিগতাস্তত্র বহ্ব্যো বৈ রাক্ষসাধিপ
নিজের শক্তির ওপর ভরসা করে তুমি তাদের বশে এনেছিলে, শত্রুদমনকারী; আর সেখানে, রাক্ষসরাজ, তুমি অনেক মায়াবিদ্যা অর্জন করেছিলে।
শূরাশ্চ বলবন্তশ্চ বরুণস্য সুতা রণে। নির্জিতাস্তে মহাভাগ চতুর্বিধবলানুগাঃ
যুদ্ধে, বীর ও বলশালী বরুণপুত্ররা চারবিধি সেনাসহ তোমার হাতে পরাজিত হয়েছিল, হে মহাভাগ্যবান।
মৃত্যুদণ্ডমহাগ্রাহং শাল্মলীদ্রুমমণ্ডিতম্। কালপাশমহাবীচিং যমকিংকরপন্নগম্
তুমি যমের রাজ্যের সেই বিশাল সমুদ্রে প্রবেশ করেছিলে, যেখানে শাল্মলী বৃক্ষ, মৃত্যুর দণ্ড, কালপাশ আর যমের সাপরা রয়েছে।
মহাজ্বরেণ দুর্ধর্ষং যমলোকমহার্ণবম্। অবগাহ্য ত্বযা রাজন্ যমস্য বলসাগরম্
হে রাজন, তুমি মহাজ্বরযুক্ত, দুর্জয় যমলোকের সেই মহাসমুদ্রে ডুবে যমের শক্তিতে ভরা সেই সাগরে প্রবেশ করেছিলে।
জযশ্চ বিপুলঃ প্রাপ্তো মৃত্যুশ্চ প্রতিষেধিতঃ। সুযুদ্ধেন চ তে সর্বে লোকস্তত্র সুতোষিতাঃ
তুমি মহাবিজয় লাভ করেছিলে এবং মৃত্যুকে প্রতিহত করেছিলে; তোমার উত্তম যুদ্ধে সেখানকার সব লোকই অত্যন্ত সন্তুষ্ট হয়েছিল।
ক্ষত্রিযৈর্বহুভির্বীরৈঃ শক্রতুল্যপরাক্রমৈঃ। আসীদ্ বসুমতী পূর্ণা মহদ্ভিরিব পাদপৈঃ
একসময় পৃথিবী ছিল অসংখ্য বীর ক্ষত্রিয়ে পূর্ণ, যারা পরাক্রমে ইন্দ্রের সমান, যেমন পৃথিবী মহাবৃক্ষে ভরা থাকে।
তেষাং বীর্যগুণোত্সাহৈর্ন সমো রাঘবো রণে। প্রসহ্য তে ত্বযা রাজন্ হতাঃ সমরদুর্জযাঃ
তাদের শক্তি, গুণ ও উৎসাহে রাঘব যুদ্ধক্ষেত্রে সমান নয়; সেই দুর্জয় যোদ্ধাদের তুমি, হে রাজন, বলপ্রয়োগে বধ করেছিলে।