বিচরিষ্যন্তি ভদ্রং তে দেবরূপাস্তবাত্মজাঃ। এবং তৌ নিশ্চযং কৃত্বা মাতাপুত্রৌ তপোবনে
'তোমার সন্তানরা দেবতুল্য রূপে যেমন চেয়েছ, তেমনই ঘুরে বেড়াবে।' এভাবে মা-ছেলে দুজনেই তপোবনে স্থির সিদ্ধান্ত নিলেন।
জগ্মতুস্ত্রিদিবং রাম কৃতার্থাবিতি নঃ শ্রুতম্। এষ দেশঃ স কাকুত্স্থ মহেন্দ্রাধ্যুষিতঃ পুরা
হে রাম, আমরা শুনেছি, তারা উদ্দেশ্য সিদ্ধ করে স্বর্গে চলে গিয়েছিলেন। এই সেই স্থান, হে কাকুত্থসন্তান, যেখানে একসময় মহেন্দ্র বাস করতেন।
দিতিং যত্র তপঃসিদ্ধামেবং পরিচচার সঃ। ইক্ষ্বাকোস্তু নরব্যাঘ্র পুত্রঃ পরমধার্মিকঃ
এখানেই দিতি, তপস্যায় সিদ্ধ, ঘুরে বেড়াতেন। আর, হে নরসিংহ, ইক্ষ্বাকুর সেই ধর্মপরায়ণ পুত্র—
অলম্বুষাযামুত্পন্নো বিশাল ইতি বিশ্রুতঃ। তেন চাসীদিহ স্থানে বিশালেতি পুরী কৃতা
আলম্বুষার গর্ভে জন্ম নিয়ে, তিনি বিশ্বালা নামে খ্যাত হলেন; আর তিনিই এখানে বিশ্বালা নামে এই নগরী স্থাপন করেন।
বিশালস্য সুতো রাম হেমচন্দ্রো মহাবলঃ। সুচন্দ্র ইতি বিখ্যাতো হেমচন্দ্রাদনন্তরঃ
বিশালার পুত্র ছিলেন মহাবলশালী হেমচন্দ্র; হেমচন্দ্রের পরে তাঁর বিখ্যাত পুত্র সুচন্দ্র।
সুচন্দ্রতনযো রাম ধূম্রাশ্ব ইতি বিশ্রুতঃ। ধূম্রাশ্বতনযশ্চাপি সৃঞ্জযঃ সমপদ্যত
হে রাম, সুচন্দ্রের পুত্র ধূম্রাশ্ব নামে খ্যাত ছিলেন; আর ধূম্রাশ্বর ছেলে ছিলেন সৃঞ্জয়।
সৃঞ্জযস্য সুতঃ শ্রীমান্ সহদেবঃ প্রতাপবান্। কুশাশ্বঃ সহদেবস্য পুত্রঃ পরমধার্মিকঃ
সৃঞ্জয়ের ছেলে ছিলেন মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী সহদেব; আর সহদেবের ছেলে ছিলেন কুশাশ্ব, যিনি অত্যন্ত ধার্মিক।
কুশাশ্বস্য মহাতেজাঃ সোমদত্তঃ প্রতাপবান্। সোমদত্তস্য পুত্রস্তু কাকুত্স্থ ইতি বিশ্রুতঃ
কুশাশ্বর ছেলে ছিলেন মহাশক্তিশালী ও পরাক্রমী সোমদত্ত; আর সোমদত্তের ছেলে কাকুত্থ নামে বিখ্যাত হন।
তস্য পুত্রো মহাতেজাঃ সম্প্রত্যেষ পুরীমিমাম্। আবসত্ পরমপ্রখ্যঃ সুমতির্নাম দুর্জযঃ
তাঁর ছেলে, যিনি মহাতেজস্বী, এখন এই নগরীতে বাস করছেন; তিনি অজেয় ও খ্যাতিমান, তাঁর নাম সুমতি।
ইক্ষ্বাকোস্তু প্রসাদেন সর্বে বৈশালিকা নৃপাঃ। দীর্ঘাযুষো মহাত্মানো বীর্যবন্তঃ সুধার্মিকাঃ
ইক্ষ্বাকুর কৃপায় বৈশালীর সব রাজারা দীর্ঘজীবী, মহাত্মা, বীর এবং অত্যন্ত ধার্মিক।
ইহাদ্য রজনীমেকাং সুখং স্বপ্স্যামহে বযম্। শ্বঃ প্রভাতে নরশ্রেষ্ঠ জনকং দ্রষ্টুমর্হসি
আজ রাতে আমরা এখানে একরাত্রি সুখে ঘুমাব; আগামী সকালে, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, তুমি জনককে দর্শন করবে।
সুমতিস্তু মহাতেজা বিশ্বামিত্রমুপাগতম্। শ্রুত্বা নরবরশ্রেষ্ঠঃ প্রত্যাগচ্ছন্মহাযশাঃ
মহাতেজস্বী সুমতি শুনলেন যে বিশ্বামিত্র এসেছেন, তখন তিনি, মহাপ্রতাপশালী, ফিরে এলেন, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ।
পূজাং চ পরমাং কৃত্বা সোপাধ্যাযঃ সবান্ধবঃ। প্রাঞ্জলিঃ কুশলং পৃষ্ট্বা বিশ্বামিত্রমথাব্রবীত্
তিনি উপাধ্যায় ও আত্মীয়দের সঙ্গে নিয়ে সর্বোচ্চ সম্মান জানিয়ে, হাত জোড় করে কুশল জিজ্ঞাসা করে বিশ্বামিত্রকে বললেন।
ধন্যোঽস্ম্যনুগৃহীতোঽস্মি যস্য মে বিষযং মুনে। সম্প্রাপ্তো দর্শনং চৈব নাস্তি ধন্যতরো মম
হে মুনি, আমি ধন্য, আমি কৃতার্থ, কারণ আপনি আমার দেশে এসেছেন; আপনাকে দেখে আমার চেয়ে ভাগ্যবান আর কেউ নেই।
thumb|অষ্টচত্বারিংশঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে বালকাণ্ডে অষ্টচত্বারিংশঃ সর্গঃ ॥১-
শ্রদ্ধেয় বাল্মীকি রামায়ণের বালকাণ্ডের অষ্টচল্লিশতম সর্গ শুনুন।
পৃষ্ট্বা তু কুশলং তত্র পরস্পরসমাগমে। কথান্তে সুমতির্বাক্যং ব্যাজহার মহামুনিম্
সেখানে একে অপরের কুশল জিজ্ঞাসার পরে, কথোপকথন শেষে সুমতি মহামুনি বিশ্বামিত্রকে এই কথা বললেন।
ইমৌ কুমারৌ ভদ্রং তে দেবতুল্যপরাক্রমৌ। গজসিংহগতী বীরৌ শার্দূলবৃষভোপমৌ
আপনার মঙ্গল হোক—এই দুই যুবক কারা, দেবতাদের মতো পরাক্রমশালী, হাতি ও সিংহের মতো চলাফেরা, বীর, বাঘ ও ষাঁড়ের মতো বলবান?
পদ্মপত্রবিশালাক্ষৌ খড্গতূণিধনুর্ধরৌ। অশ্বিনাবিব রূপেণ সমুপস্থিতযৌবনৌ
পদ্মপাতার মতো বড় চোখ, হাতে তরবারি, তূণীর ও ধনুক, যৌবনের পূর্ণতায় দীপ্তিমান, সৌন্দর্যে অশ্বিনীকুমারদের মতো।
যদৃচ্ছযৈব গাং প্রাপ্তৌ দেবলোকাদিবামরৌ। কথং পদ্ভ্যামিহ প্রাপ্তৌ কিমর্থং কস্য বা মুনে
এঁরা যেন দেবলোক থেকে হঠাৎ এই পৃথিবীতে এসে পড়েছেন; কিভাবে পায়ে হেঁটে এখানে এলেন, কেন এলেন, কার সন্তান, হে মুনি?
ভূষযন্তাবিমং দেশং চন্দ্রসূর্যাবিবাম্বরম্। পরস্পরেণ সদৃশৌ প্রমাণেঙ্গিতচেষ্টিতৈঃ
চাঁদ ও সূর্যের মতো আকাশ শোভা পায়, তেমনি এঁরা এই দেশকে শোভিত করছেন; গড়ন, ভঙ্গি ও আচরণে একে অপরের মতো।
কিমর্থং চ নরশ্রেষ্ঠৌ সম্প্রাপ্তৌ দুর্গমে পথি। বরাযুধধরৌ বীরৌ শ্রোতুমিচ্ছামি তত্ত্বতঃ
এই দুই শ্রেষ্ঠ পুরুষ কিসের জন্য এই দুর্গম পথে এসেছেন, হাতে উৎকৃষ্ট অস্ত্র নিয়ে? আমি প্রকৃত কথা জানতে চাই।
তস্য তদ্ বচনং শ্রুত্বা যথাবৃত্তং ন্যবেদযত্। সিদ্ধাশ্রমনিবাসং চ রাক্ষসানাং বধং যথা। বিশ্বামিত্রবচঃ শ্রুত্বা রাজা পরমবিস্মিতঃ
এই কথা শুনে, যা ঘটেছে সব, সিদ্ধাশ্রমে বাস ও রাক্ষসদের বধের কথা, বিশ্বামিত্র বললেন; রাজা বিশ্বামিত্রের কথা শুনে অত্যন্ত বিস্মিত হলেন।
অতিথী পরমং প্রাপ্তৌ পুত্রৌ দশরথস্য তৌ। পূজযামাস বিধিবত্ সত্কারার্হৌ মহাবলৌ
দশরথের দুই পুত্র, যাঁরা অতিথি রূপে এসেছেন, সম্মান ও শক্তিতে অতুল, তাঁদের যথাযোগ্য মর্যাদায় অভ্যর্থনা করলেন।
ততঃ পরমসত্কারং সুমতেঃ প্রাপ্য রাঘবৌ। উষ্য তত্র নিশামেকাং জগ্মতুর্মিথিলাং ততঃ
তারপর, সেই সদ্গুণী ব্যক্তির কাছ থেকে সর্বোচ্চ আদর পেয়ে, দুই রাঘব এক রাত সেখানে কাটিয়ে মিথিলার দিকে রওনা দিল।
তাং দৃষ্ট্বা মুনযঃ সর্বে জনকস্য পুরীং শুভাম্। সাধু সাধ্বিতি শংসন্তো মিথিলাং সমপূজযন্
জনকের পবিত্র নগরী দেখে, সব মুনি 'অতি উত্তম, অতি উত্তম' বলে প্রশংসা করতে করতে মিথিলাকে যথোচিত সম্মান জানালেন।
মিথিলোপবনে তত্র আশ্রমং দৃশ্য রাঘবঃ। পুরাণং নির্জনং রম্যং পপ্রচ্ছ মুনিপুঙ্গবম্
মিথিলার উপকণ্ঠে সেই অরণ্যে, রাঘব এক পুরাতন, নির্জন ও মনোরম আশ্রম দেখে প্রধান মুনিকে জিজ্ঞাসা করলেন।
ইদমাশ্রমসংকাশং কিং ন্বিদং মুনিবর্জিতম্। শ্রোতুমিচ্ছামি ভগবন্ কস্যাযং পূর্ব আশ্রমঃ
ভগবান, এ জায়গাটা আশ্রমের মতো হলেও কেন এখানে কোনো মুনি নেই? আমি জানতে চাই, আগে কার আশ্রম ছিল এটা?
তচ্ছ্রুত্বা রাঘবেণোক্তং বাক্যং বাক্যবিশারদঃ। প্রত্যুবাচ মহাতেজা বিশ্বামিত্রো মহামুনিঃ
রাঘবের কথা শুনে, বাক্যজ্ঞানী মহাতেজস্বী বিশ্বামিত্র মহর্ষি উত্তর দিলেন।
হন্ত তে কথযিষ্যামি শৃণু তত্ত্বেন রাঘব। যস্যৈতদাশ্রমপদং শপ্তং কোপান্মহাত্মনঃ
রাঘব, শোনো, আমি তোমাকে ঠিকঠাক বলছি—এটা কার আশ্রম ছিল, যাকে এক মহাত্মা রাগে অভিশাপ দিয়েছিলেন।
গৌতমস্য নরশ্রেষ্ঠ পূর্বমাসীন্মহাত্মনঃ। আশ্রমো দিব্যসংকাশঃ সুরৈরপি সুপূজিতঃ
হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, আগে এই দেবতাদেরও পূজিত মহাত্মা গৌতমের আশ্রম ছিল, যা দেবতুল্য দীপ্তিতে ভরা।