কিমগ্নৌ নিপতাম্যদ্য আহোস্বিদ্ বডবামুখে। শরীরমিহ সত্ত্বানাং দদ্মি সাগরবাসিনাম্
আজ কি আমি আগুনে ঝাঁপ দেব, না কি সমুদ্রের আগুনের মুখে পড়ব? না কি আমার দেহ সমুদ্রের বাসিন্দাদের কাছে উৎসর্গ করব?
কথং নু জীবতা শক্যো মযা দ্রষ্টুং হরীশ্বরঃ। তৌ বা পুরুষশার্দূলৌ কার্যসর্বস্বঘাতিনা
আমি যদি জীবিত থাকি, তবে কীভাবে বানরদের রাজাকে কিংবা সেই দুই বীরকে মুখ দেখাব, যখন তাদের সব আশা আমি নষ্ট করেছি?
মযা খলু তদেবেদং রোষদোষাত্ প্রদর্শিতম্। প্রথিতং ত্রিষু লোকেষু কপিত্বমনবস্থিতম্
রাগের কারণে আমি এখন তিনটি জগতে বানরদের অস্থিরতা ও অস্থায়িত্ব প্রকাশ করেছি।
ধিগস্তু রাজসং ভাবমনীশমনবস্থিতম্। ঈশ্বরেণাপি যদ্ রাগান্মযা সীতা ন রক্ষিতা
আবেগে ভরা, অস্থির ও নিয়ন্ত্রণহীন মনকে লজ্জা দাও; ইচ্ছার কারণে, প্রভুর অধীনে থেকেও আমি সীতাকে রক্ষা করতে পারিনি।
বিনষ্টাযাং তু সীতাযাং তাবুভৌ বিনশিষ্যতঃ। তযোর্বিনাশে সুগ্রীবঃ সবন্ধুর্বিনশিষ্যতি
যদি সীতা হারিয়ে যায়, তাহলে তারা দুজনও শেষ হয়ে যাবে; আর তাদের বিনাশে সুগ্রীব ও তার আত্মীয়রাও ধ্বংস হবে।
এতদেব বচঃ শ্রুত্বা ভরতো ভ্রাতৃবত্সলঃ। ধর্মাত্মা সহশত্রুঘ্নঃ কথং শক্ষ্যতি জীবিতুম্
এই কথা শুনে, ভাইয়ের প্রতি ভালোবাসায় ভরা ধর্মপরায়ণ ভরত ও শত্রুঘ্ন কীভাবে বেঁচে থাকতে পারবে?
ইক্ষ্বাকুবংশে ধর্মিষ্ঠে গতে নাশমসংশযম্। ভবিষ্যন্তি প্রজাঃ সর্বাঃ শোকসংতাপপীডিতাঃ
যখন ইক্ষ্বাকু বংশের ধর্মনিষ্ঠা নিশ্চয়ই নষ্ট হয়ে যাবে, তখন সমস্ত মানুষ দুঃখ ও কষ্টে ভুগবে।
তদহং ভাগ্যরহিতো লুপ্তধর্মার্থসংগ্রহঃ। রোষদোষপরীতাত্মা ব্যক্তং লোকবিনাশনঃ
তাই আমি ভাগ্যহীন, ধর্ম ও অর্থ থেকে বঞ্চিত, রাগ ও ভুলে মন ভরা, স্পষ্টতই আমি জগতের সর্বনাশকারী।
ইতি চিন্তযতস্তস্য নিমিত্তান্যুপপেদিরে। পূর্বমপ্যুপলব্ধানি সাক্ষাত্ পুনরচিন্তযত্
এভাবে ভাবতে ভাবতে তার সামনে নানা লক্ষণ দেখা দিল; আগেও যেগুলো দেখেছিল, এবার সে আবার সেগুলো নিয়ে ভাবল।
অথ বা চারুসর্বাঙ্গী রক্ষিতা স্বেন তেজসা। ন নশিষ্যতি কল্যাণী নাগ্নিরগ্নৌ প্রবর্ততে
অথবা, সুন্দর অঙ্গের অধিকারিণী, নিজের দীপ্তিতে রক্ষা পেয়ে কল্যাণময়ী হয়তো শেষ হবে না; আগুন আগুনকে পোড়াতে পারে না।
নহি ধর্মাত্মনস্তস্য ভার্যামমিততেজসঃ। স্বচরিত্রাভিগুপ্তাং তাং স্প্রষ্টুমর্হতি পাবকঃ
ধর্মপরায়ণ, অপরিমেয় শক্তির অধিকারী সেই পুরুষের স্ত্রী, নিজের আচরণে রক্ষিত, তাকে আগুন স্পর্শ করতে পারে না।
নূনং রামপ্রভাবেণ বৈদেহ্যাঃ সুকৃতেন চ। যন্মাং দহনকর্মাযং নাদহদ্ধব্যবাহনঃ
নিশ্চয়ই রামের শক্তি আর বৈদেহীর সুকৃত্যে, আমাকে পোড়ানোর জন্য আগুনও আমাকে পোড়াতে পারেনি।
ত্রযাণাং ভরতাদীনাং ভ্রাতৄণাং দেবতা চ যা। রামস্য চ মনঃকান্তা সা কথং বিনশিষ্যতি
যিনি রামের হৃদয়ের প্রিয় এবং ভরত প্রভৃতি তিন ভাইয়ের দেবী, তিনি কিভাবে বিনষ্ট হতে পারেন?
যদ্ বা দহনকর্মাযং সর্বত্র প্রভুরব্যযঃ। ন মে দহতি লাঙ্গূলং কথমার্যাং প্রধক্ষ্যতি
আর যদি এই সর্বত্র বিরাজমান চিরন্তন অগ্নি আমার লেজ পুড়িয়ে দিতে পারে না, তবে সে কিভাবে সেই মহীয়সীকে পোড়াতে পারবে?
পুনশ্চাচিন্তযত্ তত্র হনূমান্ বিস্মিতস্তদা। হিরণ্যনাভস্য গিরের্জলমধ্যে প্রদর্শনম্
তখন হনুমান বিস্মিত হয়ে আবার ভাবলেন, জলের মধ্যে সোনালি নাভিযুক্ত পর্বতের দর্শন নিয়ে।
তপসা সত্যবাক্যেন অনন্যত্বাচ্চ ভর্তরি। অসৌ বিনির্দহেদগ্নিং ন তামগ্নিঃ প্রধক্ষ্যতি
তার তপস্যা, সত্যভাষণ এবং স্বামীর প্রতি একনিষ্ঠতার ফলে তিনি অগ্নিকেও দগ্ধ করতে পারেন; অগ্নি তাকে পোড়াতে পারবে না।
স তথা চিন্তযংস্তত্র দেব্যা ধর্মপরিগ্রহম্। শুশ্রাব হনুমাংস্তত্র চারণানাং মহাত্মনাম্
সেইভাবে দেবীর ধর্মপালন নিয়ে চিন্তা করতে করতে, হনুমান সেখানে মহাত্মা চারণদের কথা শুনলেন।
অহো খলু কৃতং কর্ম দুর্বিগাহং হনূমতা। অগ্নিং বিসৃজতা তীক্ষ্ণং ভীমং রাক্ষসসদ্মনি
অবাক কাণ্ড! হনুমান যা করেছেন তা সত্যিই দুর্লভ—রাক্ষসদের গৃহে ভয়ংকর অগ্নি ছেড়ে দিয়েছেন।
প্রপলাযিতরক্ষঃস্ত্রীবালবৃদ্ধসমাকুলা। জনকোলাহলাধ্মাতা ক্রন্দন্তীবাদ্রিকন্দরৈঃ
রাক্ষসরা পালিয়ে গেলে, নগরী নারী, শিশু ও বৃদ্ধে ভরে উঠল; জনতার হট্টগোলে শহর গর্জে উঠল, যেন পাহাড়ের গুহা থেকে কান্নার ধ্বনি ভেসে আসছে।
দগ্ধেযং নগরী লঙ্কা সাট্টপ্রাকারতোরণা। জানকী ন চ দগ্ধেতি বিস্মযোঽদ্ভুত এব নঃ
এই লঙ্কানগরী তার দুর্গ, প্রাচীর ও ফটকসহ দগ্ধ হয়েছে, অথচ জানকী দগ্ধ হননি—এ আমাদের কাছে সত্যিই আশ্চর্য বিস্ময়।
ইতি শুশ্রাব হনুমান্ বাচং তামমৃতোপমাম্। বভূব চাস্য মনসো হর্ষস্তত্কালসম্ভবঃ
এইভাবে অমৃতের মতো সেই কথা শুনে, হনুমানের মনে তখনই আনন্দের সঞ্চার হল।
স নিমিত্তৈশ্চ দৃষ্টার্থৈঃ কারণৈশ্চ মহাগুণৈঃ। ঋষিবাক্যৈশ্চ হনুমানভবত্ প্রীতমানসঃ
শুভ লক্ষণ, দৃশ্যমান চিহ্ন, যুক্তি এবং ঋষিদের বাক্য শুনে হনুমানের মন আনন্দে ভরে উঠল।
ততঃ কপিঃ প্রাপ্তমনোরথার্থ- স্তামক্ষতাং রাজসুতাং বিদিত্বা। প্রত্যক্ষতস্তাং পুনরেব দৃষ্ট্বা প্রতিপ্রযাণায মতিং চকার
তারপর কপিটি জানলেন রাজকন্যা অক্ষত আছেন এবং তার মনস্কামনা পূর্ণ হয়েছে; আবার সরাসরি তাকে দেখে, তিনি ফিরে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিলেন।
thumb|ষট্পঞ্চাশঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে সুন্দরকাণ্ডে ষট্পঞ্চাশঃ সর্গঃ ॥৫-
শ্রীমদ্বাল্মীকি রামায়ণের সুন্দরকাণ্ডের ছাপ্পান্নতম অধ্যায় আরম্ভ হচ্ছে।
ততস্তু শিংশপামূলে জানকীং পর্যবস্থিতাম্। অভিবাদ্যাব্রবীদ্ দিষ্ট্যা পশ্যামি ত্বামিহাক্ষতাম্
তারপর শিম্শপা গাছের নিচে বসে থাকা সীতার কাছে গিয়ে, হনুমান তাঁকে প্রণাম করে বললেন, 'ভাগ্যক্রমে আপনাকে এখানে অক্ষত অবস্থায় দেখতে পাচ্ছি।'
ততস্তং প্রস্থিতং সীতা বীক্ষমাণা পুনঃ পুনঃ। ভর্তুঃ স্নেহান্বিতা বাক্যং হনূমন্তমভাষত
তখন সীতা, বিদায় নিতে উদ্যত হনুমানকে বারবার চেয়ে চেয়ে দেখে, স্বামীর প্রতি স্নেহভরা কথা বললেন।
যদি ত্বং মন্যসে তাত বসৈকাহমিহানঘ। ক্বচিত্ সুসংবৃতে দেশে বিশ্রান্তঃ শ্বো গমিষ্যসি
'প্রিয়, যদি তোমার মনে হয়, তবে আজ এক রাত এখানে থাকো, পবিত্রবান; কোথাও নির্জনে বিশ্রাম নাও, কাল সকালে চলে যেও।'
মম চৈবাল্পভাগ্যাযাঃ সাংনিধ্যাত্ তব বানর। শোকস্যাস্যাপ্রমেযস্য মুহূর্তং স্যাদপি ক্ষযঃ
'আর আমার, এই অল্পভাগ্য নারীর কাছে, হে বানর, তোমার সান্নিধ্যে এই অসীম দুঃখের মধ্যেও অন্তত এক মুহূর্তের জন্য কিছুটা শান্তি মিলবে।'
গতে হি হরিশার্দূল পুনঃ সম্প্রাপ্তযে ত্বযি। প্রাণেষ্বপি ন বিশ্বাসো মম বানরপুঙ্গব
'হে বানরশ্রেষ্ঠ, তুমি চলে গেলে, আবার ফিরে না আসা পর্যন্ত আমার প্রাণেও ভরসা থাকবে না।'
অদর্শনং চ তে বীর ভূযো মাং দারযিষ্যতি। দুঃখাদ্ দুঃখতরং প্রাপ্তাং দুর্মনঃশোককর্শিতাম্
'হে বীর, তোমার দেখা না পেলে, আমি যে দুঃখে দগ্ধ হচ্ছি, তার চেয়েও বড় কষ্টে পড়ব, কারণ মনটা আরও ভেঙে যাবে।'