ততস্তু তং বানরবীরমুখ্যং মহাবলং মারুততুল্যবেগম্। মহামতিং বাযুসুতং বরিষ্ঠং প্রতুষ্টুবুর্দেবগণাশ্চ সর্বে
তখন দেবতারা সবাই সেই শ্রেষ্ঠ বানরবীর, বাতাসের মতো শক্তিশালী, মহান বুদ্ধি ও শ্রেষ্ঠ পবনপুত্র হনুমানকে প্রশংসা করলেন।
দেবাশ্চ সর্বে মুনিপুঙ্গবাশ্চ গন্ধর্ববিদ্যাধরপন্নগাশ্চ। ভূতানি সর্বাণি মহান্তি তত্র জগ্মুঃ পরাং প্রীতিমতুল্যরূপাম্
সব দেবতা, শ্রেষ্ঠ ঋষিরা, গান্ধর্ব, বিদ্যাধর ও নাগেরা—সেই স্থানে সকল মহান প্রাণী অপরিসীম ও তুলনাহীন আনন্দে ভরে উঠল।
ভঙ্ক্ত্বা বনং মহাতেজা হত্বা রক্ষাংসি সংযুগে। দগ্ধ্বা লঙ্কাপুরীং ভীমাং ররাজ স মহাকপিঃ
বন ভেঙে, শক্তিতে দীপ্ত, যুদ্ধে রাক্ষসদের হত্যা করে, ভয়ঙ্কর লঙ্কা নগরী দগ্ধ করে, সেই মহান কপি উজ্জ্বল হয়ে উঠলেন।
গৃহাগ্র্যশৃঙ্গাগ্রতলে বিচিত্রে প্রতিষ্ঠিতো বানররাজসিংহঃ। প্রদীপ্তলাঙ্গূলকৃতার্চিমালী ব্যরাজতাদিত্য ইবার্চিমালী
বিচিত্র গৃহের শীর্ষে দাঁড়িয়ে, বানরের মধ্যে সিংহ, তাঁর জ্বলন্ত লাঙ্গুল আগুনের মালা হয়ে, সূর্যের মতো দীপ্তি ছড়ালেন।
লঙ্কাং সমস্তাং সম্পীড্য লাঙ্গূলাগ্নিং মহাকপিঃ। নির্বাপযামাস তদা সমুদ্রে হরিপুঙ্গবঃ
সমস্ত লঙ্কাকে চেপে ধরে, মহান কপি তখন তাঁর লাঙ্গুলের আগুন সমুদ্রে নিভিয়ে দিলেন।
ততো দেবাঃ সগন্ধর্বাঃ সিদ্ধাশ্চ পরমর্ষযঃ। দৃষ্ট্বা লঙ্কাং প্রদগ্ধাং তাং বিস্মযং পরমং গতাঃ
তখন দেবতারা, গান্ধর্ব, সিদ্ধ ও মহান ঋষিরা, লঙ্কা দগ্ধ দেখে, চরম বিস্ময়ে অভিভূত হলেন।
তং দৃষ্ট্বা বানরশ্রেষ্ঠং হনূমন্তং মহাকপিম্। কালাগ্নিরিতি সংচিন্ত্য সর্বভূতানি তত্রসুঃ
সেই শ্রেষ্ঠ বানর হনুমানকে দেখে, সকল প্রাণী ভাবল, 'এ যেন কালাগ্নি'।
thumb|পঞ্চপঞ্চাশঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে সুন্দরকাণ্ডে পঞ্চপঞ্চাশঃ সর্গঃ ॥৫-
শ্রীমদ্বাল্মীকিরামায়ণে সুন্দরকাণ্ডের পঞ্চপঞ্চাশতম অধ্যায় শুনুন।
সংদীপ্যমানাং বিত্রস্তাং ত্রস্তরক্ষোগণাং পুরীম্। অবেক্ষ্য হনুমাঁল্লঙ্কাং চিন্তযামাস বানরঃ
লঙ্কা দগ্ধ হচ্ছে, আতঙ্কিত, ভীত রাক্ষসদের ভিড়ে ভরা—এমন দেখে হনুমান, বানর, চিন্তা করতে শুরু করলেন।
তস্যাভূত্ সুমহাংস্ত্রাসঃ কুত্সা চাত্মন্যজাযত। লঙ্কাং প্রদহতা কর্ম কিংস্বিত্ কৃতমিদং মযা
তাঁর মনে গভীর ভয় জন্ম নিল, নিজের প্রতি ঘৃণা এল; 'লঙ্কা দগ্ধ করে আমি কী করেছি?'
ধন্যাঃ খলু মহাত্মানো যে বুদ্ধ্যা কোপমুত্থিতম্। নিরুন্ধন্তি মহাত্মানো দীপ্তমগ্নিমিবাম্ভসা
সত্যিই ধন্য সেই মহান আত্মারা, যারা জ্ঞান দিয়ে জেগে ওঠা ক্রোধকে দমন করেন—যেমন মহান আত্মারা জ্বলন্ত আগুন জল দিয়ে নিভিয়ে দেন।
ক্রুদ্ধঃ পাপং ন কুর্যাত্ কঃ ক্রুদ্ধো হন্যাদ্ গুরূনপি। ক্রুদ্ধঃ পরুষযা বাচা নরঃ সাধূনধিক্ষিপেত্
ক্রুদ্ধ হলে কে না পাপ করে? ক্রোধে মানুষ গুরুজনকেও হত্যা করতে পারে; ক্রোধে মানুষ কঠিন কথায় সজ্জনদের অপমান করে।
বাচ্যাবাচ্যং প্রকুপিতো ন বিজানাতি কর্হিচিত্। নাকার্যমস্তি ক্রুদ্ধস্য নাবাচ্যং বিদ্যতে ক্বচিত্
রাগে কেউ কখনও বুঝতে পারে না কী বলা উচিত, কী নয়; রাগী মানুষের জন্য কিছুই নিষিদ্ধ নয়, কিছুই বলা যায় না এমন নেই।
যঃ সমুত্পতিতং ক্রোধং ক্ষমযৈব নিরস্যতি। যথোরগস্ত্বচং জীর্ণাং স বৈ পুরুষ উচ্যতে
যিনি ধৈর্য দিয়ে উঠতি রাগকে দূর করেন, যেমন সাপ পুরনো চামড়া ফেলে দেয়—তিনিই সত্যিকারের মানুষ।
ধিগস্তু মাং সুদুর্বুদ্ধিং নির্লজ্জং পাপকৃত্তমম্। অচিন্তযিত্বা তাং সীতামগ্নিদং স্বামিঘাতকম্
আমার মতো নির্বোধ, নির্লজ্জ, আর পাপের শীর্ষে থাকা ব্যক্তিকে লজ্জা দাও; আমি সীতার কথা না ভেবে এমন কাজ করেছি, যা আমার প্রভুর সর্বনাশ ডেকে এনেছে।
যদি দগ্ধা ত্বিযং সর্বা নূনমার্যাপি জানকী। দগ্ধা তেন মযা ভর্তুর্হতং কার্যমজানতা
যদি এই পুরো নগরী পুড়ে গেছে, তবে নিশ্চয়ই সীতাও শেষ হয়ে গেছে; আমার অজ্ঞানতায়, তার স্বামীর কাজ আমি নষ্ট করে ফেলেছি।
যদর্থমযমারম্ভস্তত্কার্যমবসাদিতম্। মযা হি দহতা লঙ্কাং ন সীতা পরিরক্ষিতা
যে উদ্দেশ্যে এই অভিযান শুরু হয়েছিল, সেই কাজটাই আমি নষ্ট করেছি; লঙ্কা পোড়ানোর সময় আমি সীতাকে রক্ষা করতে পারিনি।
ঈষত্কার্যমিদং কার্যং কৃতমাসীন্ন সংশযঃ। তস্য ক্রোধাভিভূতেন মযা মূলক্ষযঃ কৃতঃ
এই ছোট কাজটি ঠিকই হয়েছে, এতে সন্দেহ নেই; কিন্তু রাগে অন্ধ হয়ে আমি মূলটাই ধ্বংস করে ফেলেছি।
বিনষ্টা জানকী ব্যক্তং ন হ্যদগ্ধঃ প্রদৃশ্যতে। লঙ্কাযাঃ কশ্চিদুদ্দেশঃ সর্বা ভস্মীকৃতা পুরী
স্পষ্টই বোঝা যাচ্ছে, সীতা হারিয়ে গেছে—লঙ্কার কোথাও অক্ষত কিছু দেখা যাচ্ছে না; পুরো নগরী ছাই হয়ে গেছে।
যদি তদ্বিহতং কার্যং মযা প্রজ্ঞাবিপর্যযাত্। ইহৈব প্রাণসংন্যাসো মমাপি হ্যদ্য রোচতে
যদি আমার ভুল সিদ্ধান্তে এই কাজ নষ্ট হয়ে যায়, তাহলে আজ এখানেই আমি নিজের প্রাণ ছেড়ে দিতে চাই।
কিমগ্নৌ নিপতাম্যদ্য আহোস্বিদ্ বডবামুখে। শরীরমিহ সত্ত্বানাং দদ্মি সাগরবাসিনাম্
আজ কি আমি আগুনে ঝাঁপ দেব, না কি সমুদ্রের আগুনের মুখে পড়ব? না কি আমার দেহ সমুদ্রের বাসিন্দাদের কাছে উৎসর্গ করব?
কথং নু জীবতা শক্যো মযা দ্রষ্টুং হরীশ্বরঃ। তৌ বা পুরুষশার্দূলৌ কার্যসর্বস্বঘাতিনা
আমি যদি জীবিত থাকি, তবে কীভাবে বানরদের রাজাকে কিংবা সেই দুই বীরকে মুখ দেখাব, যখন তাদের সব আশা আমি নষ্ট করেছি?
মযা খলু তদেবেদং রোষদোষাত্ প্রদর্শিতম্। প্রথিতং ত্রিষু লোকেষু কপিত্বমনবস্থিতম্
রাগের কারণে আমি এখন তিনটি জগতে বানরদের অস্থিরতা ও অস্থায়িত্ব প্রকাশ করেছি।
ধিগস্তু রাজসং ভাবমনীশমনবস্থিতম্। ঈশ্বরেণাপি যদ্ রাগান্মযা সীতা ন রক্ষিতা
আবেগে ভরা, অস্থির ও নিয়ন্ত্রণহীন মনকে লজ্জা দাও; ইচ্ছার কারণে, প্রভুর অধীনে থেকেও আমি সীতাকে রক্ষা করতে পারিনি।
বিনষ্টাযাং তু সীতাযাং তাবুভৌ বিনশিষ্যতঃ। তযোর্বিনাশে সুগ্রীবঃ সবন্ধুর্বিনশিষ্যতি
যদি সীতা হারিয়ে যায়, তাহলে তারা দুজনও শেষ হয়ে যাবে; আর তাদের বিনাশে সুগ্রীব ও তার আত্মীয়রাও ধ্বংস হবে।
এতদেব বচঃ শ্রুত্বা ভরতো ভ্রাতৃবত্সলঃ। ধর্মাত্মা সহশত্রুঘ্নঃ কথং শক্ষ্যতি জীবিতুম্
এই কথা শুনে, ভাইয়ের প্রতি ভালোবাসায় ভরা ধর্মপরায়ণ ভরত ও শত্রুঘ্ন কীভাবে বেঁচে থাকতে পারবে?
ইক্ষ্বাকুবংশে ধর্মিষ্ঠে গতে নাশমসংশযম্। ভবিষ্যন্তি প্রজাঃ সর্বাঃ শোকসংতাপপীডিতাঃ
যখন ইক্ষ্বাকু বংশের ধর্মনিষ্ঠা নিশ্চয়ই নষ্ট হয়ে যাবে, তখন সমস্ত মানুষ দুঃখ ও কষ্টে ভুগবে।
তদহং ভাগ্যরহিতো লুপ্তধর্মার্থসংগ্রহঃ। রোষদোষপরীতাত্মা ব্যক্তং লোকবিনাশনঃ
তাই আমি ভাগ্যহীন, ধর্ম ও অর্থ থেকে বঞ্চিত, রাগ ও ভুলে মন ভরা, স্পষ্টতই আমি জগতের সর্বনাশকারী।
ইতি চিন্তযতস্তস্য নিমিত্তান্যুপপেদিরে। পূর্বমপ্যুপলব্ধানি সাক্ষাত্ পুনরচিন্তযত্
এভাবে ভাবতে ভাবতে তার সামনে নানা লক্ষণ দেখা দিল; আগেও যেগুলো দেখেছিল, এবার সে আবার সেগুলো নিয়ে ভাবল।
অথ বা চারুসর্বাঙ্গী রক্ষিতা স্বেন তেজসা। ন নশিষ্যতি কল্যাণী নাগ্নিরগ্নৌ প্রবর্ততে
অথবা, সুন্দর অঙ্গের অধিকারিণী, নিজের দীপ্তিতে রক্ষা পেয়ে কল্যাণময়ী হয়তো শেষ হবে না; আগুন আগুনকে পোড়াতে পারে না।