বিভীষণবচঃ শ্রুত্বা রাবণো রাক্ষসেশ্বরঃ। কোপেন মহতাঽঽবিষ্টো বাক্যমুত্তরমব্রবীত্
বিভীষণের কথা শুনে রাক্ষসদের স্বামী রাবণ প্রবল রাগে ভরে উঠে উত্তর দিল।
ন পাপানাং বধে পাপং বিদ্যতে শত্রুসূদন। তস্মাদিমং বধিষ্যামি বানরং পাপকারিণম্
শত্রুদের সংহারকারী, দুষ্টদের মেরে ফেলা কোনো পাপ নয়। তাই, এই দুষ্ট বানরটিকে আমি মেরে ফেলব।
অধর্মমূলং বহুদোষযুক্ত- মনার্যজুষ্টং বচনং নিশম্য। উবাচ বাক্যং পরমার্থতত্ত্বং বিভীষণো বুদ্ধিমতাং বরিষ্ঠঃ
ধর্মবিরুদ্ধ, অনেক দোষে ভরা, অসৎ লোকের মতো কথা শুনে জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বিভীষণ সত্য কথা বলল।
প্রসীদ লঙ্কেশ্বর রাক্ষসেন্দ্র ধর্মার্থতত্ত্বং বচনং শৃণুষ্ব। দূতা ন বধ্যাঃ সমযেষু রাজন্ সর্বেষু সর্বত্র বদন্তি সন্তঃ
লঙ্কার রাজা, রাক্ষসরাজ, দয়া করো, ধর্ম আর সত্যের কথা শোনো। রাজা, কোনো সময়েই দূতকে মারা উচিত নয়—সব জায়গায় সাধুরা এ কথাই বলেন।
অসংশযং শত্রুরযং প্রবৃদ্ধঃ কৃতং হ্যনেনাপ্রিযমপ্রমেযম্। ন দূতবধ্যাং প্রবদন্তি সন্তো দূতস্য দৃষ্টা বহবো হি দণ্ডাঃ
নিশ্চয়ই এই শত্রু শক্তিশালী হয়েছে, অনেক অকল্যাণ করেছে। তবুও সাধুরা কখনোই দূতকে মারার কথা বলেন না; দূতের জন্য অনেক রকম শাস্তি আছে।
বৈরূপ্যমঙ্গেষু কশাভিঘাতো মৌণ্ড্যং তথা লক্ষণসংনিপাতঃ। এতান্ হি দূতে প্রবদন্তি দণ্ডান্ বধস্তু দূতস্য ন নঃ শ্রুতোঽস্তি
হাত-পা বিকৃত করা, চাবুক মারা, মাথা মুণ্ডন করা, দাগ কাটা—এগুলোই দূতের জন্য শাস্তি বলে শোনা যায়; কিন্তু দূতকে মেরে ফেলার কথা আমরা কখনো শুনিনি।
কথং চ ধর্মার্থবিনীতবুদ্ধিঃ পরাবরপ্রত্যযনিশ্চিতার্থঃ। ভবদ্বিধঃ কোপবশে হি তিষ্ঠেত্ কোপং ন গচ্ছন্তি হি সত্ত্ববন্তঃ
আপনি তো ধর্ম-অর্থে শিক্ষিত, সব বিষয়ে নিশ্চিত, এমন একজন কীভাবে রাগের বশে চলবেন? গুণবানরা কখনো রাগে ভেসে যান না।
ন ধর্মবাদে ন চ লোকবৃত্তে ন শাস্ত্রবুদ্ধিগ্রহণেষু বাপি। বিদ্যেত কশ্চিত্তব বীর তুল্য- স্ত্বং হ্যুত্তমঃ সর্বসুরাসুরাণাম্
ধর্মের আলোচনায়, সাধারণ আচরণে, বা শাস্ত্রজ্ঞানেও, বীর, আপনার সমান কেউ নেই; আপনি দেবতা-অসুর সকলের মধ্যেই শ্রেষ্ঠ।
পরাক্রমোত্সাহমনস্বিনাং চ সুরাসুরাণামপি দুর্জযেন। ত্বযাপ্রমেযেণ সুরেন্দ্রসঙ্ঘা জিতাশ্চ যুদ্ধেষ্বসকৃন্নরেন্দ্রাঃ
আপনার অপরিমেয় শক্তি আর উৎসাহে, দেবতা-অসুররাও যাদের জয় করা কঠিন, তারা পরাজিত হয়েছে; যুদ্ধক্ষেত্রে ইন্দ্রের দল আর বহু রাজাও আপনার হাতে বারবার হেরেছে।
ইত্থংবিধস্যামরদৈত্যশত্রোঃ শূরস্য বীরস্য তবাজিতস্য। কুর্বন্তি বীরা মনসাপ্যলীকং প্রাণৈর্বিমুক্তা ন তু ভোঃ পুরা তে
হে দেব-অসুরদের শত্রু, বীর ও অজেয়, আপনার মতো যোদ্ধারা কখনো মনেও মিথ্যা কিছু করেন না; তারা বরং প্রাণ দেবে, তবু এমন কাজ করবে না।
ন চাপ্যস্য কপের্ঘাতে কংচিত্ পশ্যাম্যহং গুণম্। তেষ্বযং পাত্যতাং দণ্ডো যৈরযং প্রেষিতঃ কপিঃ
এই বানরটিকে মারলে কোনো গুণ দেখছি না; বরং যারা ওকে পাঠিয়েছে, তাদেরই শাস্তি দেওয়া উচিত।
সাধুর্বা যদি বাসাধুঃ পরৈরেষ সমর্পিতঃ। ব্রুবন্ পরার্থং পরবান্ ন দূতো বধমর্হতি
সে ভালো হোক বা মন্দ, অন্যের পাঠানো; অন্যের জন্য কথা বলছে বলে সে দূত, আর দূতকে কখনোই মারা উচিত নয়।
অপি চাস্মিন্ হতে নান্যং রাজন্ পশ্যামি খেচরম্। ইহ যঃ পুনরাগচ্ছেত্ পরং পারং মহোদধেঃ
আরও বলি, রাজা, ওকে মারলে আকাশচারীদের মধ্যে আর কাউকে দেখছি না, যে আবার এই বিশাল সমুদ্র পার হয়ে এখানে ফিরে আসতে পারবে।
তস্মান্নাস্য বধে যত্নঃ কার্যঃ পরপুরংজয। ভবান্ সেন্দ্রেষু দেবেষু যত্নমাস্থাতুমর্হতি
তাই, পরশত্রুদের জয়কারী, ওকে মারার জন্য কোনো চেষ্টা করা উচিত নয়; আপনি দেবতা আর ইন্দ্রের সঙ্গে মিলে যা করা দরকার, তার প্রস্তুতি নিন।
অস্মিন্ বিনষ্টে নহি ভূতমন্যং পশ্যামি যস্তৌ নররাজপুত্রৌ। যুদ্ধায যুদ্ধপ্রিয দুর্বিনীতা- বুদ্যোজযেদ্ বৈ ভবতা বিরুদ্ধৌ
ও মারা গেলে, আমি আর কাউকে দেখছি না, যে সেই দুই দুর্বিনীত, যুদ্ধপ্রিয় রাজপুত্রকে আপনার বিরুদ্ধে যুদ্ধের জন্য উস্কে দিতে পারবে।
পরাক্রমোত্সাহমনস্বিনাং চ সুরাসুরাণামপি দুর্জযেন। ত্বযা মনোনন্দন নৈর্ঋতানাং যুদ্ধায নির্নাশযিতুং ন যুক্তম্
হে রাক্ষসদের আনন্দ, দেবতা-অসুরদের মধ্যেও যারা বীর আর সাহসী, তাদের মধ্যে আপনিই অজেয়; রাক্ষসদের বিনাশের জন্য যুদ্ধ করা আপনার শোভা পায় না।
হিতাশ্চ শূরাশ্চ সমাহিতাশ্চ কুলেষু জাতাশ্চ মহাগুণেষু। মনস্বিনঃ শস্ত্রভৃতাং বরিষ্ঠাঃ কোপপ্রশস্তাঃ সুভৃতাশ্চ যোধাঃ
এরা বীর, বুদ্ধিমান ও দৃঢ়সংকল্প; মহৎ গুণে গুণান্বিত, উঁচু ঘরে জন্মেছেন। অস্ত্রচালনায় সেরা, রাগ দমন করতে পারে বলে প্রশংসিত, আর ভালোভাবে দেখাশোনা করা যোদ্ধা।
তদেকদেশেন বলস্য তাবত্ কেচিত্ তবাদেশকৃতোঽদ্য যান্তু। তৌ রাজপুত্রাবুপগৃহ্য মূঢৌ পরেষু তে ভাবযিতুং প্রভাবম্
তাই, আজ তোমার আদেশে তোমার সৈন্যদের একাংশ যাক; তারা সেই দুই মূর্খ রাজপুত্রকে ধরে আনুক, যাতে অন্যরা তোমার শক্তি দেখতে পায়।
নিশাচরাণামধিপোঽনুজস্য বিভীষণস্যোত্তমবাক্যমিষ্টম্। জগ্রাহ বুদ্ধ্যা সুরলোকশত্রু- র্মহাবলো রাক্ষসরাজমুখ্যঃ
রাত্রিচরদের অধিপতি, দেবতাদের শত্রু ও মহাশক্তিশালী রাক্ষসরাজ, ভাই বিভীষণের এই উত্তম কথা মন দিয়ে গ্রহণ করল।
ইত্যার্ষে শ্রীমদ্রামাযণে বাল্মীকীযে আদিকাব্যে সুন্দরকাণ্ডে দ্বিপঞ্চাশঃ সর্গঃ ॥ ৫.
এইভাবে মহর্ষি বাল্মীকি রচিত মহারামায়ণের সুন্দরকাণ্ডের বাহান্নতম সর্গ শেষ হল।
thumb|ত্রিপঞ্চাশঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে সুন্দরকাণ্ডে ত্রিপঞ্চাশঃ সর্গঃ ॥৫-
এবার শুনুন মহাশ্রীবাল্মীকি রামায়ণের সুন্দরকাণ্ডের তিপ্পান্নতম সর্গ।
তস্য তদ্ বচনং শ্রুত্বা দশগ্রীবো মহাত্মনঃ। দেশকালহিতং বাক্যং ভ্রাতুরুত্তরমব্রবীত্
ভাইয়ের সেই কথা শুনে দশমুখী রাবণ, মহাত্মা, সময় ও স্থানের উপযোগী কথা দিয়ে উত্তর দিল।
সম্যগুক্তং হি ভবতা দূতবধ্যা বিগর্হিতা। অবশ্যং তু বধাযান্যঃ ক্রিযতামস্য নিগ্রহঃ
তুমি ঠিকই বলেছ—দূতের হত্যা নিন্দনীয়; তবে অবশ্যই ওকে অন্য কোনো শাস্তি দিতে হবে।
কপীনাং কিল লাঙ্গূলমিষ্টং ভবতি ভূষণম্। তদস্য দীপ্যতাং শীঘ্রং তেন দগ্ধেন গচ্ছতু
বলা হয়, বানরের লেজই তার গয়না; তাই ওর লেজে সঙ্গে সঙ্গে আগুন লাগাও, পুড়ে গেলে ওকে ছেড়ে দাও।
ততঃ পশ্যন্ত্বমুং দীনমঙ্গবৈরূপ্যকর্শিতম্। সুমিত্রজ্ঞাতযঃ সর্বে বান্ধবাঃ সসুহৃজ্জনাঃ
তারপর ওর আত্মীয়-স্বজন, বন্ধু-বান্ধব আর সব লোক দেখুক, কেমন দুর্দশাগ্রস্ত, বিকৃত ও শুকিয়ে গেছে ওর দেহ।
আজ্ঞাপযদ্ রাক্ষসেন্দ্রঃ পুরং সর্বং সচত্বরম্। লাঙ্গূলেন প্রদীপ্তেন রক্ষোভিঃ পরিণীযতাম্
রাক্ষসরাজ আদেশ দিলেন, যেন গোটা নগরী ও চৌমাথা জুড়ে, রাক্ষসেরা ওকে জ্বলন্ত লেজ নিয়ে ঘুরিয়ে দেখায়।
তস্য তদ্ বচনং শ্রুত্বা রাক্ষসাঃ কোপকর্কশাঃ। বেষ্টন্তে তস্য লাঙ্গূলং জীর্ণৈঃ কার্পাসিকৈঃ পটৈঃ
এই কথা শুনে রাগে কঠিন রাক্ষসেরা পুরনো তুলো আর কাপড় দিয়ে ওর লেজ জড়িয়ে দিল।
সংবেষ্ট্যমানে লাঙ্গূলে ব্যবর্ধত মহাকপিঃ। শুষ্কমিন্ধনমাসাদ্য বনেষ্বিব হুতাশনম্
লেজ জড়াতে জড়াতে, সেই মহাবানর দেহ বাড়তে লাগল—যেন শুকনো কাঠে আগুন জ্বলে উঠে বনে ছড়িয়ে পড়ে।
তৈলেন পরিষিচ্যাথ তেঽগ্নিং তত্রোপপাদযন্। লাঙ্গূলেন প্রদীপ্তেন রাক্ষসাংস্তানতাডযত্
তারপর তেল ঢেলে ওরা সেখানে আগুন ধরাল; জ্বলন্ত লেজ নিয়ে সে রাক্ষসদের আঘাত করল।
রোষামর্ষপরীতাত্মা বালসূর্যসমাননঃ। স ভূযঃ সংগতৈঃ ক্রূরৈ রাক্ষসৈর্হরিপুঙ্গবঃ
রাগ আর অভিমানে ভরা, মুখ যেন উদিত সূর্যের মতো দীপ্ত, সেই শ্রেষ্ঠ বানর আবার ভয়ঙ্কর রাক্ষসদের ঘিরে পড়ল।