দুরাত্মা পৃচ্ছ্যতামেষ কুতঃ কিং বাস্য কারণম্। বনভঙ্গে চ কোঽস্যার্থো রাক্ষসানাং চ তর্জনে
'এই দুষ্টকে জিজ্ঞাসা করো, সে কোথা থেকে এসেছে, তার উদ্দেশ্য কী? বনভঙ্গের কারণ ও রাক্ষসদের ভয় দেখানোর কারণ কী?'
মত্পুরীমপ্রধৃষ্যাং বৈ গমনে কিং প্রযোজনম্। আযোধনে বা কং কার্যং পৃচ্ছ্যতামেষ দুর্মতিঃ
'আমার অজেয় নগরীতে প্রবেশের উদ্দেশ্য কী, অথবা যুদ্ধের ইচ্ছা কী? এই কুটিলবুদ্ধিকে জিজ্ঞাসা করো।'
রাবণস্য বচঃ শ্রুত্বা প্রহস্তো বাক্যমব্রবীত্। সমাশ্বসিহি ভদ্রং তে ন ভীঃ কার্যা ত্বযা কপে
রাবণের কথা শুনে প্রহস্ত বললেন, 'শান্ত হও, তোমার মঙ্গল হোক; তোমার কোনো ভয় নেই, ও কপি।'
যদি তাবত্ ত্বমিন্দ্রেণ প্রেষিতো রাবণালযম্। তত্ত্বমাখ্যাহি মা তে ভূদ্ ভযং বানর মোক্ষ্যসে
'যদি তুমি ইন্দ্রের দ্বারা রাবণের গৃহে পাঠানো হয়ে থাকো, তাহলে সত্য কথা বলো; ভয় পেয়ো না, ও কপি, তোমাকে মুক্তি দেওয়া হবে।'
যদি বৈশ্রবণস্য ত্বং যমস্য বরুণস্য চ। চারুরূপমিদং কৃত্বা প্রবিষ্টো নঃ পুরীমিমাম্
'অথবা কুবের, যম, বা বরুণের পক্ষ থেকে এই মনোরম রূপ ধারণ করে আমাদের নগরে প্রবেশ করেছ—'
বিষ্ণুনা প্রেষিতো বাপি দূতো বিজযকাঙ্ক্ষিণা। নহি তে বানরং তেজো রূপমাত্রং তু বানরম্
'অথবা বিজয়-ইচ্ছায় বিষ্ণুর দ্বারা পাঠানো হয়েছ, তুমি শুধু বানর নও; তোমার দীপ্তি সাধারণ বানরের মতো নয়।'
তত্ত্বতঃ কথযস্বাদ্য ততো বানর মোক্ষ্যসে। অনৃতং বদতশ্চাপি দুর্লভং তব জীবিতম্
'এখন সত্য কথা বলো; তাহলে তোমাকে মুক্তি দেওয়া হবে, ও কপি। মিথ্যা বললে তোমার প্রাণ রক্ষা করা কঠিন হবে।'
অথবা যন্নিমিত্তস্তে প্রবেশো রাবণালযে। এবমুক্তো হরিবরস্তদা রক্ষোগণেশ্বরম্
'অথবা যেই কারণেই তুমি রাবণের গৃহে প্রবেশ করো না কেন,' এভাবে বললে, তখন কপিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ রাক্ষসদের রাজাকে উত্তর দিলেন।
অব্রবীন্নাস্মি শক্রস্য যমস্য বরুণস্য চ। ধনদেন ন মে সখ্যং বিষ্ণুনা নাস্মি চোদিতঃ
তিনি বললেন, 'আমি ইন্দ্র, যম বা বরুণের বন্ধু নই; কুবের বা বিষ্ণুর দ্বারাও পাঠানো হইনি।'
জাতিরেব মম ত্বেষা বানরোঽহমিহাগতঃ। দর্শনে রাক্ষসেন্দ্রস্য তদিদং দুর্লভং মযা
'আমার প্রকৃতি এটাই—আমি এক বানর, এখানে এসেছি। রাক্ষসরাজার দর্শন, যা দুর্লভ, আমি তা লাভ করেছি।'
বনং রাক্ষসরাজস্য দর্শনার্থং বিনাশিতম্। ততস্তে রাক্ষসাঃ প্রাপ্তা বলিনো যুদ্ধকাঙ্ক্ষিণঃ
'রাক্ষসরাজার বন আমি তাঁর দর্শনের জন্য ধ্বংস করেছি। তারপর শক্তিশালী ও যুদ্ধেচ্ছু রাক্ষসরা এসে উপস্থিত হয়।'
রক্ষণার্থং চ দেহস্য প্রতিযুদ্ধা মযা রণে। অস্ত্রপাশৈর্ন শক্যোঽহং বদ্ধুং দেবাসুরৈরপি
'নিজের দেহ রক্ষার জন্য আমি যুদ্ধে পাল্টা লড়েছি। দেবতা বা অসুররাও অস্ত্র বা ফাঁস দিয়ে আমাকে বাঁধতে পারে না।'
পিতামহাদেষ বরো মমাপি হি সমাগতঃ। রাজানং দ্রষ্টুকামেন মযাস্ত্রমনুবর্তিতম্
'পিতামহের আদেশে আমিও এই বর পেয়েছি। রাজার দর্শন কামনায় আমি অস্ত্রের কাছে আত্মসমর্পণ করেছি।'
বিমুক্তোঽপ্যহমস্ত্রেণ রাক্ষসৈস্ত্বভিবেদিতঃ। কেনচিদ্ রামকার্যেণ আগতোঽস্মি তবান্তিকম্
'অস্ত্রের বন্ধন থেকে মুক্ত হলেও, রাক্ষসরা আমাকে ধরে এনেছে। রামের কোনো কাজের জন্যই আমি তোমার কাছে এসেছি।'
দূতোঽহমিতি বিজ্ঞায রাঘবস্যামিতৌজসঃ। শ্রূযতামেব বচনং মম পথ্যমিদং প্রভো
আমি অমিত শক্তির রাঘবের দূত, এ কথা জেনে নিন। প্রভু, এখন আমার উপকারি কথা শুনুন।
thumb|একপঞ্চাশঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে সুন্দরকাণ্ডে একপঞ্চাশঃ সর্গঃ ॥৫-
এখন পঞ্চাশতম অধ্যায় শোনা যাক।
তং সমীক্ষ্য মহাসত্ত্বং সত্ত্ববান্ হরিসত্তমঃ। বাক্যমর্থবদব্যগ্রস্তমুবাচ দশাননম্
সেই মহাশক্তিমানকে দেখে, সাহসী ও স্থিরচিত্ত শ্রেষ্ঠ বানর meaningful কথা বলল দশমুখ রাবণকে।
অহং সুগ্রীবসংদেশাদিহ প্রাপ্তস্তবান্তিকে। রাক্ষসেশ হরীশস্ত্বাং ভ্রাতা কুশলমব্রবীত্
আমি সুগ্রীবের বার্তা নিয়ে এখানে তোমার কাছে এসেছি। রাক্ষসদের রাজা, বানরদের রাজা তোমার ভাই সুগ্রীব তোমার কুশল জানতে চেয়েছেন।
ভ্রাতুঃ শ্রৃণু সমাদেশং সুগ্রীবস্য মহাত্মনঃ। ধর্মার্থসহিতং বাক্যমিহ চামুত্র চ ক্ষমম্
তোমার ভাই মহাত্মা সুগ্রীবের আদেশ শোনো—এই কথা ধর্ম ও কল্যাণে ভরা, এই জীবনেও, পরজীবনেও উপযুক্ত।
রাজা দশরথো নাম রথকুঞ্জরবাজিমান্। পিতেব বন্ধুর্লোকস্য সুরেশ্বরসমদ্যুতিঃ
দশরথ নামে এক রাজা ছিলেন, যাঁর রথ, হাতি, ঘোড়া ছিল; তিনি সকলের বন্ধু, পিতার মতো, দেবরাজের মতো দীপ্তিমান।
জ্যেষ্ঠস্তস্য মহাবাহুঃ পুত্রঃ প্রিযতরঃ প্রভুঃ। পিতুর্নিদেশান্নিষ্ক্রান্তঃ প্রবিষ্টো দণ্ডকাবনম্
তাঁর জ্যেষ্ঠ পুত্র, বলবান, প্রিয় ও পরাক্রান্ত, পিতার আদেশে দণ্ডক অরণ্যে গিয়েছিলেন।
লক্ষ্মণেন সহ ভ্রাতা সীতযা সহ ভার্যযা। রামো নাম মহাতেজা ধর্ম্যং পন্থানমাশ্রিতঃ
তাঁর ভাই লক্ষ্মণ ও স্ত্রী সীতাকে নিয়ে, মহাতেজস্বী রাম ধর্মের পথ অনুসরণ করেছিলেন।
তস্য ভার্যা জনস্থানে ভ্রষ্টা সীতেতি বিশ্রুতা। বৈদেহস্য সুতা রাজ্ঞো জনকস্য মহাত্মনঃ
তাঁর স্ত্রী জনস্থানে হারিয়ে গেলেন, যিনি সীতা নামে খ্যাত, বিদেহরাজ জনক মহাত্মার কন্যা।
মার্গমাণস্তু তাং দেবীং রাজপুত্রঃ সহানুজঃ। ঋষ্যমূকমনুপ্রাপ্তঃ সুগ্রীবেণ চ সংগতঃ
সেই দেবীকে খুঁজতে রাজপুত্র ও তাঁর ছোট ভাই ঋষ্যমূক পর্বতে পৌঁছে সুগ্রীবের সঙ্গে মিলিত হন।
তস্য তেন প্রতিজ্ঞাতং সীতাযাঃ পরিমার্গণম্। সুগ্রীবস্যাপি রামেণ হরিরাজ্যং নিবেদিতুম্
তিনি সীতাকে খুঁজে বের করার প্রতিশ্রুতি দেন, আর রাম সুগ্রীবকে বানরদের রাজ্য ফিরিয়ে দেওয়ার অঙ্গীকার করেন।
ততস্তেন মৃধে হত্বা রাজপুত্রেণ বালিনম্। সুগ্রীবঃ স্থাপিতো রাজ্যে হর্যৃক্ষাণাং গণেশ্বরঃ
এরপর রাজপুত্র যুদ্ধে বালীকে বধ করলে, সুগ্রীব বানর ও ভালুকদের রাজা হয়ে সিংহাসনে বসেন।
ত্বযা বিজ্ঞাতপূর্বশ্চ বালী বানরপুঙ্গবঃ। স তেন নিহতঃ সংখ্যে শরেণৈকেন বানরঃ
তুমি বানরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বালীকে আগে থেকেই চিনতে; তাঁকে সেই একমাত্র তীরেই যুদ্ধে বধ করা হয়।
স সীতামার্গণে ব্যগ্রঃ সুগ্রীবঃ সত্যসংগরঃ। হরীন্ সম্প্রেষযামাস দিশঃ সর্বা হরীশ্বরঃ
সীতার সন্ধানে ব্যস্ত সুগ্রীব, নিজের প্রতিজ্ঞায় অটল থেকে, চারদিকে বানরদের পাঠালেন, তিনি তাদের অধিপতি।
তাং হরীণাং সহস্রাণি শতানি নিযুতানি চ। দিক্ষু সর্বাসু মার্গন্তে হ্যধশ্চোপরি চাম্বরে
হাজারে হাজারে, লক্ষে লক্ষ বানর সব দিকেই খুঁজতে লাগল—নিচে, ওপরে, আকাশেও।
বৈনতেযসমাঃ কেচিত্ কেচিত্ তত্রানিলোপমাঃ। অসঙ্গগতযঃ শীঘ্রা হরিবীরা মহাবলাঃ
কেউ কেউ গরুড়ের মতো, কেউ বা বাতাসের মতো; দ্রুত, বাধাহীন, বলশালী বানরবীরেরা ছুটে চলল।