ভ্রাজমানং ততো দৃষ্ট্বা হনুমান্ রাক্ষসেশ্বরম্। মনসা চিন্তযামাস তেজসা তস্য মোহিতঃ
তারপর দীপ্তিমান রাক্ষসরাজকে দেখে হনুমান তার তেজে বিমুগ্ধ হয়ে মনে মনে ভাবতে লাগলেন।
অহো রূপমহো ধৈর্যমহো সত্ত্বমহো দ্যুতিঃ। অহো রাক্ষসরাজস্য সর্বলক্ষণযুক্ততা
কি রূপ! কি সাহস! কি বল! কি দীপ্তি! রাক্ষসরাজার মধ্যে সব লক্ষণই আছে।
যদ্যধর্মো ন বলবান্ স্যাদযং রাক্ষসেশ্বরঃ। স্যাদযং সুরলোকস্য সশক্রস্যাপি রক্ষিতা
যদি অন্যায় শক্তিশালী না হতো, তবে এই রাক্ষসরাজ স্বয়ং দেবতাদেরও রক্ষা করতে পারত।
অস্য ক্রূরৈর্নৃশংসৈশ্চ কর্মভির্লোককুত্সিতৈঃ। সর্বে বিভ্যতি খল্বস্মাল্লোকাঃ সামরদানবাঃ
তার নিষ্ঠুর ও নির্মম কাজের জন্য, যা সবাই ঘৃণা করে, দেবতা-দানবসহ সকলেই তাকে ভয় পায়।
অযং হ্যুত্সহতে ক্রুদ্ধঃ কর্তুমেকার্ণবং জগত্। ইতি চিন্তাং বহুবিধামকরোন্মতিমান্ কপিঃ। দৃষ্ট্বা রাক্ষসরাজস্য প্রভাবমমিতৌজসঃ
সে রাগলে গোটা পৃথিবীকে এক মহাসাগরে পরিণত করতে পারে। এইভাবে, অসীম শক্তিশালী রাক্ষসরাজের প্রভাব দেখে, জ্ঞানী হনুমান নানা ভাবে চিন্তা করলেন।
thumb|পঞ্চাশঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে সুন্দরকাণ্ডে পঞ্চাশঃ সর্গঃ ॥৫-
শুনুন, পঞ্চাশতম অধ্যায়। মহর্ষি বাল্মীকি রামায়ণের সুন্দরকাণ্ডের পঞ্চাশতম অধ্যায়।
তমুদ্বীক্ষ্য মহাবাহুঃ পিঙ্গাক্ষং পুরতঃ স্থিতম্। রোষেণ মহতাঽঽবিষ্টো রাবণো লোকরাবণঃ
তাঁকে সামনে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখে, বলবান ও পিঙ্গল-চোখ রাবণ, যিনি সমস্ত জগতের আতঙ্ক, প্রবল ক্রোধে অধীর হলেন।
শঙ্কাহতাত্মা দধ্যৌ স কপীন্দ্রং তেজসা বৃতম্। কিমেষ ভগবান্ নন্দী ভবেত্ সাক্ষাদিহাগতঃ
সন্দেহে মন ভরে উঠল তাঁর। তিনি উজ্জ্বলতায় দীপ্ত কপিরাজকে দেখে ভাবলেন, 'এ কি স্বয়ং নন্দী দেবতা এখানে এসে উপস্থিত হয়েছেন?'
যেন শপ্তোঽস্মি কৈলাসে মযা প্রহসিতে পুরা। সোঽযং বানরমূর্তিঃ স্যাত্কিংস্বিদ্ বাণোঽপি বাসুরঃ
'যার দ্বারা আমি কৈলাসে একদিন হাস্য করার জন্য অভিশপ্ত হয়েছিলাম, সে কি এই বানরের রূপে এসেছে? নাকি সে বাণ, অথবা কোনো অসুর?'
স রাজা রোষতাম্রাক্ষঃ প্রহস্তং মন্ত্রিসত্তমম্। কালযুক্তমুবাচেদং বচো বিপুলমর্থবত্
রাজার চোখ ক্রোধে লাল হয়ে উঠল। তিনি উপযুক্ত সময়ে মন্ত্রিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ প্রহস্তকে গভীর অর্থবোধক কথা বললেন।
দুরাত্মা পৃচ্ছ্যতামেষ কুতঃ কিং বাস্য কারণম্। বনভঙ্গে চ কোঽস্যার্থো রাক্ষসানাং চ তর্জনে
'এই দুষ্টকে জিজ্ঞাসা করো, সে কোথা থেকে এসেছে, তার উদ্দেশ্য কী? বনভঙ্গের কারণ ও রাক্ষসদের ভয় দেখানোর কারণ কী?'
মত্পুরীমপ্রধৃষ্যাং বৈ গমনে কিং প্রযোজনম্। আযোধনে বা কং কার্যং পৃচ্ছ্যতামেষ দুর্মতিঃ
'আমার অজেয় নগরীতে প্রবেশের উদ্দেশ্য কী, অথবা যুদ্ধের ইচ্ছা কী? এই কুটিলবুদ্ধিকে জিজ্ঞাসা করো।'
রাবণস্য বচঃ শ্রুত্বা প্রহস্তো বাক্যমব্রবীত্। সমাশ্বসিহি ভদ্রং তে ন ভীঃ কার্যা ত্বযা কপে
রাবণের কথা শুনে প্রহস্ত বললেন, 'শান্ত হও, তোমার মঙ্গল হোক; তোমার কোনো ভয় নেই, ও কপি।'
যদি তাবত্ ত্বমিন্দ্রেণ প্রেষিতো রাবণালযম্। তত্ত্বমাখ্যাহি মা তে ভূদ্ ভযং বানর মোক্ষ্যসে
'যদি তুমি ইন্দ্রের দ্বারা রাবণের গৃহে পাঠানো হয়ে থাকো, তাহলে সত্য কথা বলো; ভয় পেয়ো না, ও কপি, তোমাকে মুক্তি দেওয়া হবে।'
যদি বৈশ্রবণস্য ত্বং যমস্য বরুণস্য চ। চারুরূপমিদং কৃত্বা প্রবিষ্টো নঃ পুরীমিমাম্
'অথবা কুবের, যম, বা বরুণের পক্ষ থেকে এই মনোরম রূপ ধারণ করে আমাদের নগরে প্রবেশ করেছ—'
বিষ্ণুনা প্রেষিতো বাপি দূতো বিজযকাঙ্ক্ষিণা। নহি তে বানরং তেজো রূপমাত্রং তু বানরম্
'অথবা বিজয়-ইচ্ছায় বিষ্ণুর দ্বারা পাঠানো হয়েছ, তুমি শুধু বানর নও; তোমার দীপ্তি সাধারণ বানরের মতো নয়।'
তত্ত্বতঃ কথযস্বাদ্য ততো বানর মোক্ষ্যসে। অনৃতং বদতশ্চাপি দুর্লভং তব জীবিতম্
'এখন সত্য কথা বলো; তাহলে তোমাকে মুক্তি দেওয়া হবে, ও কপি। মিথ্যা বললে তোমার প্রাণ রক্ষা করা কঠিন হবে।'
অথবা যন্নিমিত্তস্তে প্রবেশো রাবণালযে। এবমুক্তো হরিবরস্তদা রক্ষোগণেশ্বরম্
'অথবা যেই কারণেই তুমি রাবণের গৃহে প্রবেশ করো না কেন,' এভাবে বললে, তখন কপিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ রাক্ষসদের রাজাকে উত্তর দিলেন।
অব্রবীন্নাস্মি শক্রস্য যমস্য বরুণস্য চ। ধনদেন ন মে সখ্যং বিষ্ণুনা নাস্মি চোদিতঃ
তিনি বললেন, 'আমি ইন্দ্র, যম বা বরুণের বন্ধু নই; কুবের বা বিষ্ণুর দ্বারাও পাঠানো হইনি।'
জাতিরেব মম ত্বেষা বানরোঽহমিহাগতঃ। দর্শনে রাক্ষসেন্দ্রস্য তদিদং দুর্লভং মযা
'আমার প্রকৃতি এটাই—আমি এক বানর, এখানে এসেছি। রাক্ষসরাজার দর্শন, যা দুর্লভ, আমি তা লাভ করেছি।'
বনং রাক্ষসরাজস্য দর্শনার্থং বিনাশিতম্। ততস্তে রাক্ষসাঃ প্রাপ্তা বলিনো যুদ্ধকাঙ্ক্ষিণঃ
'রাক্ষসরাজার বন আমি তাঁর দর্শনের জন্য ধ্বংস করেছি। তারপর শক্তিশালী ও যুদ্ধেচ্ছু রাক্ষসরা এসে উপস্থিত হয়।'
রক্ষণার্থং চ দেহস্য প্রতিযুদ্ধা মযা রণে। অস্ত্রপাশৈর্ন শক্যোঽহং বদ্ধুং দেবাসুরৈরপি
'নিজের দেহ রক্ষার জন্য আমি যুদ্ধে পাল্টা লড়েছি। দেবতা বা অসুররাও অস্ত্র বা ফাঁস দিয়ে আমাকে বাঁধতে পারে না।'
পিতামহাদেষ বরো মমাপি হি সমাগতঃ। রাজানং দ্রষ্টুকামেন মযাস্ত্রমনুবর্তিতম্
'পিতামহের আদেশে আমিও এই বর পেয়েছি। রাজার দর্শন কামনায় আমি অস্ত্রের কাছে আত্মসমর্পণ করেছি।'
বিমুক্তোঽপ্যহমস্ত্রেণ রাক্ষসৈস্ত্বভিবেদিতঃ। কেনচিদ্ রামকার্যেণ আগতোঽস্মি তবান্তিকম্
'অস্ত্রের বন্ধন থেকে মুক্ত হলেও, রাক্ষসরা আমাকে ধরে এনেছে। রামের কোনো কাজের জন্যই আমি তোমার কাছে এসেছি।'
দূতোঽহমিতি বিজ্ঞায রাঘবস্যামিতৌজসঃ। শ্রূযতামেব বচনং মম পথ্যমিদং প্রভো
আমি অমিত শক্তির রাঘবের দূত, এ কথা জেনে নিন। প্রভু, এখন আমার উপকারি কথা শুনুন।
thumb|একপঞ্চাশঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে সুন্দরকাণ্ডে একপঞ্চাশঃ সর্গঃ ॥৫-
এখন পঞ্চাশতম অধ্যায় শোনা যাক।
তং সমীক্ষ্য মহাসত্ত্বং সত্ত্ববান্ হরিসত্তমঃ। বাক্যমর্থবদব্যগ্রস্তমুবাচ দশাননম্
সেই মহাশক্তিমানকে দেখে, সাহসী ও স্থিরচিত্ত শ্রেষ্ঠ বানর meaningful কথা বলল দশমুখ রাবণকে।
অহং সুগ্রীবসংদেশাদিহ প্রাপ্তস্তবান্তিকে। রাক্ষসেশ হরীশস্ত্বাং ভ্রাতা কুশলমব্রবীত্
আমি সুগ্রীবের বার্তা নিয়ে এখানে তোমার কাছে এসেছি। রাক্ষসদের রাজা, বানরদের রাজা তোমার ভাই সুগ্রীব তোমার কুশল জানতে চেয়েছেন।
ভ্রাতুঃ শ্রৃণু সমাদেশং সুগ্রীবস্য মহাত্মনঃ। ধর্মার্থসহিতং বাক্যমিহ চামুত্র চ ক্ষমম্
তোমার ভাই মহাত্মা সুগ্রীবের আদেশ শোনো—এই কথা ধর্ম ও কল্যাণে ভরা, এই জীবনেও, পরজীবনেও উপযুক্ত।
রাজা দশরথো নাম রথকুঞ্জরবাজিমান্। পিতেব বন্ধুর্লোকস্য সুরেশ্বরসমদ্যুতিঃ
দশরথ নামে এক রাজা ছিলেন, যাঁর রথ, হাতি, ঘোড়া ছিল; তিনি সকলের বন্ধু, পিতার মতো, দেবরাজের মতো দীপ্তিমান।