ত্রিস্থিরস্ত্রিপ্রলম্বশ্চ ত্রিসমস্ত্রিষু চোন্নতঃ। ত্রিতাম্রস্ত্রিষু চ স্নিগ্ধো গম্ভীরস্ত্রিষু নিত্যশঃ
তিনটি অঙ্গে দৃঢ়, তিনটি অঙ্গে লম্বা, তিনটি অঙ্গে সমান, তিনটি অঙ্গে উঁচু, তিনটি অঙ্গে তাম্রাভ, তিনটি অঙ্গে কোমল, আর তিনটি অঙ্গে গভীর।
ত্রিবলীমাংস্ত্র্যবনতশ্চতুর্ব্যঙ্গস্ত্রিশীর্ষবান্। চতুষ্কলশ্চতুর্লেখশ্চতুষ্কিষ্কুশ্চতুঃসমঃ
তাঁর দেহে তিনটি রেখা, তিনটি স্থানে বাঁক, চারটি বিশেষ অঙ্গ, তিনটি শির, চারটি ভাগ, চারটি চিহ্ন, চারটি উরু এবং চারটি সমতা আছে।
চতুর্দশসমদ্বন্দ্বশ্চতুর্দংষ্ট্রশ্চতুর্গতিঃ। মহোষ্ঠহনুনাসশ্চ পঞ্চস্নিগ্ধোঽষ্টবংশবান্
তাঁর চৌদ্দ জোড়া, চারটি দন্ত, চার রকম চলন, বড় ঠোঁট, চোয়াল ও নাক, পাঁচটি কোমল গুণ এবং আটটি বংশ আছে।
দশপদ্মো দশবৃহত্ ত্রিভির্ব্যাপ্তো দ্বিশুক্লবান্। ষডুন্নতো নবতনুস্ত্রিভির্ব্যাপ্নোতি রাঘবঃ
তাঁর দশটি পদ্মের মতো অঙ্গ, দশটি প্রশস্ত অঙ্গ, তিনটি অংশে বিস্তৃত, দুটি শুভ্র চিহ্ন, ছয়টি উঁচু অংশ, নয়টি সরু অঙ্গ, আর রাঘব তিনভাবে বিস্তৃত।
সত্যধর্মরতঃ শ্রীমান্ সংগ্রহানুগ্রহে রতঃ। দেশকালবিভাগজ্ঞঃ সর্বলোকপ্রিযংবদঃ
তিনি সত্য ও ধর্মে আনন্দ পান, ঐশ্বর্যশালী, সকলকে একত্রিত করা ও দয়া প্রদর্শনে উৎসাহী, স্থান ও সময়ের পার্থক্য বোঝার ক্ষমতা আছে, আর তাঁর কথা সকল মানুষের কাছে প্রিয়।
ভ্রাতা চাস্য চ বৈমাত্রঃ সৌমিত্রিরমিতপ্রভঃ। অনুরাগেণ রূপেণ গুণৈশ্চাপি তথাবিধঃ
তাঁর সৎভ্রাতা সৌমিত্রি অপরিসীম জ্যোতির্ময়, স্নেহ, রূপ ও গুণে সমান।
স সুবর্ণচ্ছবিঃ শ্রীমান্ রামঃ শ্যামো মহাযশাঃ। তাবুভৌ নরশার্দূলৌ ত্বদ্দর্শনকৃতোত্সবৌ
সে স্বর্ণের মতো দীপ্তিমান, শ্যামবর্ণ, মহাপ্রতাপশালী রাম ও দুইজন বীরপুরুষ তোমাকে দেখে আনন্দিত হয়।
বিচিন্বন্তৌ মহীং কৃত্স্নামস্মাভিঃ সহ সংগতৌ। ত্বামেব মার্গমাণৌ তৌ বিচরন্তৌ বসুন্ধরাম্
তারা আমাদের সঙ্গে মিলে সারা পৃথিবী খুঁজে বেড়ায়, আর তোমাকে খুঁজতে খুঁজতে এই ভূমিতে ঘুরে বেড়ায়।
দদর্শতুর্মৃগপতিং পূর্বজেনাবরোপিতম্। ঋষ্যমূকস্য মূলে তু বহুপাদপসংকুলে
তারা পূর্বজন্মের কর্মে সেখানে স্থাপিত পশুরাজকে, ঋষ্যমূক পর্বতের পাদদেশে ঘন বৃক্ষসমূহের মাঝে দেখতে পায়।
ভ্রাতুর্ভযার্তমাসীনং সুগ্রীবং প্রিযদর্শনম্। বযং চ হরিরাজং তং সুগ্রীবং সত্যসঙ্গরম্
তারা ভয়ে ভীত, মনোরম দর্শনীয় সুগ্রীবকে দেখতে পায়; আমরাও সত্যনিষ্ঠ বানররাজ সুগ্রীবকে দেখি।
পরিচর্যামহে রাজ্যাত্ পূর্বজেনাবরোপিতম্। ততস্তৌ চীরবসনৌ ধনুঃপ্রবরপাণিনৌ
আমরা পূর্বজন্মের কর্মে পাওয়া রাজ্য সেবা করি; তারপর সেই দুইজন চীরবস্ত্র পরিহিত, হাতে উৎকৃষ্ট ধনুক নিয়ে উপস্থিত হয়।
ঋষ্যমূকস্য শৈলস্য রম্যং দেশমুপাগতৌ। স তৌ দৃষ্ট্বা নরব্যাঘ্রৌ ধন্বিনৌ বানরর্ষভঃ
তারা ঋষ্যমূক পর্বতের মনোরম স্থানে আসে; সেই দুইজন ধনুর্ধারী নরব্যাঘ্রকে দেখে বানরশ্রেষ্ঠ।
অভিপ্লুতো গিরেস্তস্য শিখরং ভযমোহিতঃ। ততঃ স শিখরে তস্মিন্ বানরেন্দ্রো ব্যবস্থিতঃ
ভয়ে বিমূঢ় হয়ে সে ঐ পর্বতের চূড়ায় লাফিয়ে ওঠে; তারপর বানররাজ সেই শিখরে অবস্থান করে।
তযোঃ সমীপং মামেব প্রেষযামাস সত্বরম্। তাবহং পুরুষব্যাঘ্রৌ সুগ্রীববচনাত্ প্রভূ
সে আমাকে দ্রুত তাদের কাছে পাঠায়; আমি সুগ্রীবের আদেশে সেই দুইজন বীরপুরুষের কাছে যাই।
রূপলক্ষণসম্পন্নৌ কৃতাঞ্জলিরুপস্থিতঃ। তৌ পরিজ্ঞাততত্ত্বার্থৌ মযা প্রীতিসমন্বিতৌ
রূপ ও শুভ লক্ষণে ভূষিত, করজোড়ে তারা আমার সামনে দাঁড়ায়; আমি তাদের প্রকৃত স্বরূপ চিনে স্নেহে পূর্ণ হই।
পৃষ্ঠমারোপ্য তং দেশং প্রাপিতৌ পুরুষর্ষভৌ। নিবেদিতৌ চ তত্ত্বেন সুগ্রীবায মহাত্মনে
তাদের পৃষ্ঠে বসিয়ে সেই দুইজন শ্রেষ্ঠ পুরুষকে সেখানে নিয়ে যাই, আর সত্যভাবে মহাত্মা সুগ্রীবের কাছে উপস্থাপন করি।
তযোরন্যোন্যসম্ভাষাদ্ ভৃশং প্রীতিরজাযত। তত্র তৌ কীর্তিসম্পন্নৌ হরীশ্বরনরেশ্বরৌ
তাদের পরস্পরের কথোপকথনে গভীর স্নেহ জন্মে; সেখানে দুইজন কীর্তিমান, বানররাজ ও নররাজ।
পরস্পরকৃতাশ্বাসৌ কথযা পূর্ববৃত্তযা। তং ততঃ সান্ত্বযামাস সুগ্রীবং লক্ষ্মণাগ্রজঃ
তারা একে অপরকে সান্ত্বনা দিয়ে অতীত ঘটনা আলোচনা করে; তারপর লক্ষ্মণের জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা রাম সুগ্রীবকে শান্ত করেন।
স্ত্রীহেতোর্বালিনা ভ্রাত্রা নিরস্তং পুরুতেজসা। ততস্ত্বন্নাশজং শোকং রামস্যাক্লিষ্টকর্মণঃ
স্ত্রীর কারণে বলশালী ভ্রাতা বালির দ্বারা সে ত্যাগী হয়; তারপর তোমার বিচ্ছেদে জন্মানো শোক নিষ্কলঙ্ককর্মা রামকে আচ্ছন্ন করে।
লক্ষ্মণো বানরেন্দ্রায সুগ্রীবায ন্যবেদযত্। স শ্রুত্বা বানরেন্দ্রস্তু লক্ষ্মণেনেরিতং বচঃ
লক্ষ্মণ বানররাজ সুগ্রীবকে সব জানায়; বানররাজ লক্ষ্মণের বলা কথা শুনে।
তদাসীন্নিষ্প্রভোঽত্যর্থং গ্রহগ্রস্ত ইবাংশুমান্। ততস্ত্বদ্গাত্রশোভীনি রক্ষসা হ্রিযমাণযা
তখন সে একেবারে জ্যোতিহীন হয়ে পড়ে, যেন কোনো গ্রহে আবদ্ধ সূর্য; তারপর তোমার অলংকারে বিভূষিত, রাক্ষসের দ্বারা অপহৃত।
যান্যাভরণজালানি পাতিতানি মহীতলে। তানি সর্বাণি রামায আনীয হরিযূথপাঃ
যে সমস্ত অলংকারমালা মাটিতে পড়েছিল, বানরসেনাপতিরা সেগুলো সব রামের কাছে নিয়ে আসে।
সংহৃষ্টা দর্শযামাসুর্গতিং তু ন বিদুস্তব। তানি রামায দত্তানি মযৈবোপহৃতানি চ
আনন্দে উচ্ছ্বসিত হয়ে তারা দেখিয়েছিল, কিন্তু তোমার পথ জানত না; সেই অলংকারগুলি রামকে দেওয়া হয়েছিল, আর আমি নিজেই তা নিয়ে এসেছিলাম।
স্বনবন্ত্যবকীর্ণানি তস্মিন্ বিহতচেতসি। তান্যঙ্কে দর্শনীযানি কৃত্বা বহুবিধং তদা
সেই অলংকারগুলি শব্দ করতে করতে ছড়িয়ে পড়েছিল, তখন তাঁর মন ছিল বিষণ্ণ; তিনি সেই সুন্দর অলংকারগুলি কোলে নিয়ে নানা ভাবে দেখছিলেন।
তেন দেবপ্রকাশেন দেবেন পরিদেবিতম্। পশ্যতস্তানি রুদতস্তাম্যতশ্চ পুনঃ পুনঃ
ঐ দেবসম দীপ্তি নিয়ে, দেবতুল্য তিনি বারবার কাঁদছিলেন; সেই অলংকারগুলোর দিকে তাকিয়ে, বারবার কাঁদছিলেন ও কষ্ট পাচ্ছিলেন।
প্রাদীপযদ্ দাশরথেস্তদা শোকহুতাশনম্
তখন দশরথপুত্র রাম তাঁর মনে শোকের আগুন জ্বালিয়ে তুলেছিলেন।
শাযিতং চ চিরং তেন দুঃখার্তেন মহাত্মনা। মযাপি বিবিধৈর্বাক্যৈঃ কৃচ্ছ্রাদুত্থাপিতঃ পুনঃ
সেই মহাত্মা দীর্ঘক্ষণ দুঃখে শয্যাশায়ী ছিলেন; নানা কথায় আমি অনেক কষ্টে তাঁকে আবার উঠিয়েছিলাম।
তানি দৃষ্ট্বা মহার্হাণি দর্শযিত্বা মুহুর্মুহুঃ। রাঘবঃ সহসৌমিত্রিঃ সুগ্রীবে সংন্যবেশযত্
সেই মহামূল্যবান অলংকারগুলি বারবার দেখে ও দেখিয়ে, রাঘব ও সৌমিত্রি একসঙ্গে সেগুলি সুগ্রীবের কাছে রেখে দিয়েছিলেন।
স তবাদর্শনাদার্যে রাঘবঃ পরিতপ্যতে। মহতা জ্বলতা নিত্যমগ্নিনেবাগ্নিপর্বতঃ
হে মহীয়সী, তোমাকে না দেখে রাঘব দুঃখে জ্বলছেন; তিনি সদা প্রবল অগ্নির মতো দগ্ধ হচ্ছেন, যেন অগ্নিপর্বত।
ত্বত্কৃতে তমনিদ্রা চ শোকশ্চিন্তা চ রাঘবম্। তাপযন্তি মহাত্মানমগ্ন্যগারমিবাগ্নযঃ
তোমার জন্য রাঘবের ঘুম নেই, মনে শোক আর চিন্তা তাঁকে পুড়িয়ে দিচ্ছে, যেন অগ্নিগৃহে আগুনের শিখা।