এবমুক্তস্তু বৈদেহ্যা হনূমান্ মারুতাত্মজঃ। ততো রামং যথাতত্ত্বমাখ্যাতুমুপচক্রমে
বৈদেহী এভাবে বলার পর, বাতাসপুত্র হনুমান তখন রামের প্রকৃত রূপ বর্ণনা করতে শুরু করলেন।
জানন্তী বত দিষ্ট্যা মাং বৈদেহি পরিপৃচ্ছসি। ভর্তুঃ কমলপত্রাক্ষি সংস্থানং লক্ষ্মণস্য চ
হে বৈদেহী, ভাগ্য ভালো যে তুমি তোমার স্বামী ও লক্ষ্মণের গড়ন সম্পর্কে আমাকে জিজ্ঞাসা করছো, হে পদ্মনয়নী।
যানি রামস্য চিহ্নানি লক্ষ্মণস্য চ যানি বৈ। লক্ষিতানি বিশালাক্ষি বদতঃ শৃণু তানি মে
হে বিশালনয়নী, রাম ও লক্ষ্মণের যে চিহ্নগুলি স্পষ্টভাবে দেখা যায়, সেগুলো আমার মুখ থেকে শোনো।
রামঃ কমলপত্রাক্ষঃ পূর্ণচন্দ্রনিভাননঃ। রূপদাক্ষিণ্যসম্পন্নঃ প্রসূতো জনকাত্মজে
রামের চোখ পদ্মপাতার মতো, মুখ পূর্ণিমার চাঁদের মতো উজ্জ্বল, সৌন্দর্য ও দয়া দিয়ে ভরা, হে জনকের কন্যা।
তেজসাঽঽদিত্যসংকাশঃ ক্ষমযা পৃথিবীসমঃ। বৃহস্পতিসমো বুদ্ধ্যা যশসা বাসবোপমঃ
তেজে তিনি সূর্যের মতো, সহিষ্ণুতায় পৃথিবীর মতো, জ্ঞানে বৃহস্পতির সমান, আর খ্যাতিতে ইন্দ্রের মতো।
রক্ষিতা জীবলোকস্য স্বজনস্য চ রক্ষিতা। রক্ষিতা স্বস্য বৃত্তস্য ধর্মস্য চ পরংতপঃ
তিনি সমস্ত জীবের ও নিজের আপনজনের রক্ষক, নিজের আচরণ ও ধর্মেরও রক্ষক, শত্রুদের দমনকারী।
রামো ভামিনি লোকস্য চাতুর্বর্ণ্যস্য রক্ষিতা। মর্যাদানাং চ লোকস্য কর্তা কারযিতা চ সঃ
হে সুন্দরী, রাম এই জগতের চার বর্ণের রক্ষক, তিনি সমাজের নিয়ম প্রতিষ্ঠা ও পালন করেন।
অর্চিষ্মানর্চিতোঽত্যর্থং ব্রহ্মচর্যব্রতে স্থিতঃ। সাধূনামুপকারজ্ঞঃ প্রচারজ্ঞশ্চ কর্মণাম্
তিনি দীপ্তিমান, সবার কাছে অত্যন্ত সম্মানিত, ব্রহ্মচর্য্য ব্রতে অটল, সজ্জনদের প্রতি কৃতজ্ঞ এবং সৎকর্মে দক্ষ।
রাজনীত্যাং বিনীতশ্চ ব্রাহ্মণানামুপাসকঃ। জ্ঞানবান্ শীলসম্পন্নো বিনীতশ্চ পরংতপঃ
তিনি রাজনীতি শেখা, ব্রাহ্মণদের সেবা করেন, জ্ঞানী, উত্তম চরিত্রের অধিকারী এবং শত্রুদের দমনকারী।
যজুর্বেদবিনীতশ্চ বেদবিদ্ভিঃ সুপূজিতঃ। ধনুর্বেদে চ বেদে চ বেদাঙ্গেষু চ নিষ্ঠিতঃ
তিনি যজুর্বেদে পারদর্শী, বেদজ্ঞানীদের দ্বারা সম্মানিত, ধনুর্বেদ, বেদ ও বেদাঙ্গে দক্ষ।
বিপুলাংসো মহাবাহুঃ কম্বুগ্রীবঃ শুভাননঃ। গূঢজত্রুঃ সুতাম্রাক্ষো রামো নাম জনৈঃ শ্রুতঃ
রামের কাঁধ চওড়া, বাহু বলশালী, গলা শঙ্খের মতো, মুখ সুন্দর, কাঁধের হাড় ঢাকা, চোখে হালকা তাম্রাভ, তিনি সকলের কাছে রাম নামে পরিচিত।
দুন্দুভিস্বননির্ঘোষঃ স্নিগ্ধবর্ণঃ প্রতাপবান্। সমশ্চ সুবিভক্তাঙ্গো বর্ণং শ্যামং সমাশ্রিতঃ
তাঁর কণ্ঠ ঢাকের শব্দের মতো গম্ভীর, গায়ের রং মসৃণ ও দীপ্তিময়, দেহ সুগঠিত, অঙ্গ প্রত্যঙ্গ স্পষ্ট, আর গায়ের রং শ্যাম।
ত্রিস্থিরস্ত্রিপ্রলম্বশ্চ ত্রিসমস্ত্রিষু চোন্নতঃ। ত্রিতাম্রস্ত্রিষু চ স্নিগ্ধো গম্ভীরস্ত্রিষু নিত্যশঃ
তিনটি অঙ্গে দৃঢ়, তিনটি অঙ্গে লম্বা, তিনটি অঙ্গে সমান, তিনটি অঙ্গে উঁচু, তিনটি অঙ্গে তাম্রাভ, তিনটি অঙ্গে কোমল, আর তিনটি অঙ্গে গভীর।
ত্রিবলীমাংস্ত্র্যবনতশ্চতুর্ব্যঙ্গস্ত্রিশীর্ষবান্। চতুষ্কলশ্চতুর্লেখশ্চতুষ্কিষ্কুশ্চতুঃসমঃ
তাঁর দেহে তিনটি রেখা, তিনটি স্থানে বাঁক, চারটি বিশেষ অঙ্গ, তিনটি শির, চারটি ভাগ, চারটি চিহ্ন, চারটি উরু এবং চারটি সমতা আছে।
চতুর্দশসমদ্বন্দ্বশ্চতুর্দংষ্ট্রশ্চতুর্গতিঃ। মহোষ্ঠহনুনাসশ্চ পঞ্চস্নিগ্ধোঽষ্টবংশবান্
তাঁর চৌদ্দ জোড়া, চারটি দন্ত, চার রকম চলন, বড় ঠোঁট, চোয়াল ও নাক, পাঁচটি কোমল গুণ এবং আটটি বংশ আছে।
দশপদ্মো দশবৃহত্ ত্রিভির্ব্যাপ্তো দ্বিশুক্লবান্। ষডুন্নতো নবতনুস্ত্রিভির্ব্যাপ্নোতি রাঘবঃ
তাঁর দশটি পদ্মের মতো অঙ্গ, দশটি প্রশস্ত অঙ্গ, তিনটি অংশে বিস্তৃত, দুটি শুভ্র চিহ্ন, ছয়টি উঁচু অংশ, নয়টি সরু অঙ্গ, আর রাঘব তিনভাবে বিস্তৃত।
সত্যধর্মরতঃ শ্রীমান্ সংগ্রহানুগ্রহে রতঃ। দেশকালবিভাগজ্ঞঃ সর্বলোকপ্রিযংবদঃ
তিনি সত্য ও ধর্মে আনন্দ পান, ঐশ্বর্যশালী, সকলকে একত্রিত করা ও দয়া প্রদর্শনে উৎসাহী, স্থান ও সময়ের পার্থক্য বোঝার ক্ষমতা আছে, আর তাঁর কথা সকল মানুষের কাছে প্রিয়।
ভ্রাতা চাস্য চ বৈমাত্রঃ সৌমিত্রিরমিতপ্রভঃ। অনুরাগেণ রূপেণ গুণৈশ্চাপি তথাবিধঃ
তাঁর সৎভ্রাতা সৌমিত্রি অপরিসীম জ্যোতির্ময়, স্নেহ, রূপ ও গুণে সমান।
স সুবর্ণচ্ছবিঃ শ্রীমান্ রামঃ শ্যামো মহাযশাঃ। তাবুভৌ নরশার্দূলৌ ত্বদ্দর্শনকৃতোত্সবৌ
সে স্বর্ণের মতো দীপ্তিমান, শ্যামবর্ণ, মহাপ্রতাপশালী রাম ও দুইজন বীরপুরুষ তোমাকে দেখে আনন্দিত হয়।
বিচিন্বন্তৌ মহীং কৃত্স্নামস্মাভিঃ সহ সংগতৌ। ত্বামেব মার্গমাণৌ তৌ বিচরন্তৌ বসুন্ধরাম্
তারা আমাদের সঙ্গে মিলে সারা পৃথিবী খুঁজে বেড়ায়, আর তোমাকে খুঁজতে খুঁজতে এই ভূমিতে ঘুরে বেড়ায়।
দদর্শতুর্মৃগপতিং পূর্বজেনাবরোপিতম্। ঋষ্যমূকস্য মূলে তু বহুপাদপসংকুলে
তারা পূর্বজন্মের কর্মে সেখানে স্থাপিত পশুরাজকে, ঋষ্যমূক পর্বতের পাদদেশে ঘন বৃক্ষসমূহের মাঝে দেখতে পায়।
ভ্রাতুর্ভযার্তমাসীনং সুগ্রীবং প্রিযদর্শনম্। বযং চ হরিরাজং তং সুগ্রীবং সত্যসঙ্গরম্
তারা ভয়ে ভীত, মনোরম দর্শনীয় সুগ্রীবকে দেখতে পায়; আমরাও সত্যনিষ্ঠ বানররাজ সুগ্রীবকে দেখি।
পরিচর্যামহে রাজ্যাত্ পূর্বজেনাবরোপিতম্। ততস্তৌ চীরবসনৌ ধনুঃপ্রবরপাণিনৌ
আমরা পূর্বজন্মের কর্মে পাওয়া রাজ্য সেবা করি; তারপর সেই দুইজন চীরবস্ত্র পরিহিত, হাতে উৎকৃষ্ট ধনুক নিয়ে উপস্থিত হয়।
ঋষ্যমূকস্য শৈলস্য রম্যং দেশমুপাগতৌ। স তৌ দৃষ্ট্বা নরব্যাঘ্রৌ ধন্বিনৌ বানরর্ষভঃ
তারা ঋষ্যমূক পর্বতের মনোরম স্থানে আসে; সেই দুইজন ধনুর্ধারী নরব্যাঘ্রকে দেখে বানরশ্রেষ্ঠ।
অভিপ্লুতো গিরেস্তস্য শিখরং ভযমোহিতঃ। ততঃ স শিখরে তস্মিন্ বানরেন্দ্রো ব্যবস্থিতঃ
ভয়ে বিমূঢ় হয়ে সে ঐ পর্বতের চূড়ায় লাফিয়ে ওঠে; তারপর বানররাজ সেই শিখরে অবস্থান করে।
তযোঃ সমীপং মামেব প্রেষযামাস সত্বরম্। তাবহং পুরুষব্যাঘ্রৌ সুগ্রীববচনাত্ প্রভূ
সে আমাকে দ্রুত তাদের কাছে পাঠায়; আমি সুগ্রীবের আদেশে সেই দুইজন বীরপুরুষের কাছে যাই।
রূপলক্ষণসম্পন্নৌ কৃতাঞ্জলিরুপস্থিতঃ। তৌ পরিজ্ঞাততত্ত্বার্থৌ মযা প্রীতিসমন্বিতৌ
রূপ ও শুভ লক্ষণে ভূষিত, করজোড়ে তারা আমার সামনে দাঁড়ায়; আমি তাদের প্রকৃত স্বরূপ চিনে স্নেহে পূর্ণ হই।
পৃষ্ঠমারোপ্য তং দেশং প্রাপিতৌ পুরুষর্ষভৌ। নিবেদিতৌ চ তত্ত্বেন সুগ্রীবায মহাত্মনে
তাদের পৃষ্ঠে বসিয়ে সেই দুইজন শ্রেষ্ঠ পুরুষকে সেখানে নিয়ে যাই, আর সত্যভাবে মহাত্মা সুগ্রীবের কাছে উপস্থাপন করি।
তযোরন্যোন্যসম্ভাষাদ্ ভৃশং প্রীতিরজাযত। তত্র তৌ কীর্তিসম্পন্নৌ হরীশ্বরনরেশ্বরৌ
তাদের পরস্পরের কথোপকথনে গভীর স্নেহ জন্মে; সেখানে দুইজন কীর্তিমান, বানররাজ ও নররাজ।
পরস্পরকৃতাশ্বাসৌ কথযা পূর্ববৃত্তযা। তং ততঃ সান্ত্বযামাস সুগ্রীবং লক্ষ্মণাগ্রজঃ
তারা একে অপরকে সান্ত্বনা দিয়ে অতীত ঘটনা আলোচনা করে; তারপর লক্ষ্মণের জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা রাম সুগ্রীবকে শান্ত করেন।