অথবা নাযমুন্মাদো মোহোঽপ্যুন্মাদলক্ষণঃ। সম্বুধ্যে চাহমাত্মানমিমং চাপি বনৌকসম্
তবে এটা উন্মাদনা নয়, বিভ্রমও নয় যার লক্ষণ উন্মাদনার মতো। আমি নিজের কথা জানি, আর এই বনবাসীর কথাও বুঝতে পারছি।
ইত্যেবং বহুধা সীতা সম্প্রধার্য বলাবলম্। রক্ষসাং কামরূপত্বান্মেনে তং রাক্ষসাধিপম্
এভাবে নানা ভাবে নিজের শক্তি আর দুর্বলতা বিচার করে, সীতা রাক্ষসদের ইচ্ছামতো রূপ বদলানোর ক্ষমতা দেখে, তাকে রাক্ষসদের রাজা বলে সন্দেহ করলেন।
এতাং বুদ্ধিং তদা কৃত্বা সীতা সা তনুমধ্যমা। ন প্রতিব্যাজহারাথ বানরং জনকাত্মজা
এই ভাবনা মনে এনে, কোমল গাত্র সীতা, জনকের কন্যা, তখন বানরকে কোনো উত্তর দিলেন না।
সীতাযা নিশ্চিতং বুদ্ধ্বা হনূমান্ মারুতাত্মজঃ। শ্রোত্রানুকূলৈর্বচনৈস্তদা তাং সম্প্রহর্ষযন্
সীতার সিদ্ধান্ত বুঝে, মারুতপুত্র হনুমান তখন তার কানে আনন্দদায়ক কথা বলে তাকে খুশি করলেন।
আদিত্য ইব তেজস্বী লোককান্তঃ শশী যথা। রাজা সর্বস্য লোকস্য দেবো বৈশ্রবণো যথা
সূর্যের মতো দীপ্তিমান, চাঁদের মতো সকলের প্রিয়, রাম সমস্ত লোকের রাজা, যেমন দেবতা কুবের।
বিক্রমেণোপপন্নশ্চ যথা বিষ্ণুর্মহাযশাঃ। সত্যবাদী মধুরবাগ্ দেবো বাচস্পতির্যথা
শৌর্যে তিনি বিখ্যাত বিষ্ণুর মতো; সত্য কথা বলেন, তার ভাষা মধুর, যেন বাক্দেবতা।
রূপবান্ সুভগঃ শ্রীমান্ কংদর্প ইব মূর্তিমান্। স্থানক্রোধে প্রহর্তা চ শ্রেষ্ঠো লোকে মহারথঃ
রূপবান, আকর্ষণীয় আর সৌভাগ্যবান, যেন প্রেমের দেবতা নিজে; রাগ হলে তিনি মহাবীর, পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ রথী।
বাহুচ্ছাযামবষ্টব্ধো যস্য লোকো মহাত্মনঃ। অপক্রম্যাশ্রমপদান্মৃগরূপেণ রাঘবম্
বিশাল বাহুর ছায়ায় যার পৃথিবী আশ্রয় পায়, সেই মহাত্মা রামের আশ্রম থেকে হরিণের রূপে তাকে দূরে সরিয়ে নেওয়া হয়েছিল।
শূন্যে যেনাপনীতাসি তস্য দ্রক্ষ্যসি তত্ফলম্। অচিরাদ্ রাবণং সংখ্যে যো বধিষ্যতি বীর্যবান্
শূন্য স্থানে যিনি তোমাকে সরিয়ে নিয়েছিলেন, তার ফল তুমি শীঘ্রই দেখতে পাবে; বীর রাম যুদ্ধক্ষেত্রে রাবণকে হত্যা করবেন।
ক্রোধপ্রমুক্তৈরিষুভির্জ্বলদ্ভিরিব পাবকৈঃ। তেনাহং প্রেষিতো দূতস্ত্বত্সকাশমিহাগতঃ
রাগে ছোড়া তার তীরগুলি আগুনের মতো জ্বলবে; তারই আদেশে আমি দূত হয়ে তোমার কাছে এসেছি।
অভিবাদ্য মহাবাহুঃ স ত্বাং কৌশলমব্রবীত্। রামস্য চ সখা দেবি সুগ্রীবো নাম বানরঃ
মহাবাহু রাম তোমাকে প্রণাম জানিয়ে তোমার কুশল জানতে চেয়েছেন; আর রামের বন্ধু, বানর সুগ্রীবও তোমাকে শুভেচ্ছা পাঠিয়েছেন, দেবী।
রাজা বানরমুখ্যানাং স ত্বাং কৌশলমব্রবীত্। নিত্যং স্মরতি তে রামঃ সসুগ্রীবঃ সলক্ষ্মণঃ
বানরদের মধ্যে রাজা, সুগ্রীব ও লক্ষ্মণসহ রাম সর্বদা তোমার কথা মনে রাখেন; রাম সব সময় তোমার কথা ভাবেন।
দিষ্ট্যা জীবসি বৈদেহি রাক্ষসীবশমাগতা। নচিরাদ্ দ্রক্ষ্যসে রামং লক্ষ্মণং চ মহারথম্
ভাগ্যক্রমে তুমি জীবিত আছ, বৈদেহী, যদিও রাক্ষসীদের অধীনে পড়েছ; অচিরেই তুমি রাম ও মহারথী লক্ষ্মণকে দেখতে পাবে।
মধ্যে বানরকোটীনাং সুগ্রীবং চামিতৌজসম্। অহং সুগ্রীবসচিবো হনূমান্ নাম বানরঃ
বানরদের অসংখ্য দলের মধ্যে আমি হনুমান, সুগ্রীবের মন্ত্রী, যার অসীম শক্তি আছে।
প্রবিষ্টো নগরীং লঙ্কাং লঙ্ঘযিত্বা মহোদধিম্। কৃত্বা মূর্ধ্নি পদন্যাসং রাবণস্য দুরাত্মনঃ
মহাসাগর পার হয়ে আমি লঙ্কা নগরে প্রবেশ করেছি, আর দুষ্ট রাবণের মাথায় পা রেখেছি।
ত্বাং দ্রষ্টুমুপযাতোঽহং সমাশ্রিত্য পরাক্রমম্। নাহমস্মি তথা দেবি যথা মামবগচ্ছসি। বিশঙ্কা ত্যজ্যতামেষা শ্রদ্ধত্স্ব বদতো মম
তোমাকে দেখতে আমি আমার সাহস নিয়ে এসেছি; দেবী, আমি যেমন মনে করছ, তেমন নই। এই সন্দেহ ত্যাগ করো—আমার কথায় বিশ্বাস রাখো।
thumb|পঞ্চত্রিংশঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে সুন্দরকাণ্ডে পঞ্চত্রিংশঃ সর্গঃ ॥৫-
শ্রীমদ্ বাল্মীকির রামায়ণের সুন্দরকাণ্ডের পঁয়ত্রিশতম অধ্যায় শুনুন।
তাং তু রামকথাং শ্রুত্বা বৈদেহী বানরর্ষভাত্। উবাচ বচনং সান্ত্বমিদং মধুরযা গিরা
বানরের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হনুমানের মুখে রামের কাহিনী শুনে, বৈদেহী সীতা মধুর কণ্ঠে শান্ত ও স্নেহভরা কথা বললেন।
যানি রামস্য চিহ্নানি লক্ষ্মণস্য চ বানর। তানি ভূযঃ সমাচক্ষ্ব ন মাং শোকঃ সমাবিশেত্
হে বানর, তুমি আবার আমাকে রাম ও লক্ষ্মণের চিহ্নগুলি বলো, যাতে দুঃখ আমার মনে বাসা বাঁধতে না পারে।
কীদৃশং তস্য সংস্থানং রূপং তস্য চ কীদৃশম্। কথমূরূ কথং বাহূ লক্ষ্মণস্য চ শংস মে
তাঁর গড়ন কেমন, চেহারা কেমন, তাঁর উরু আর বাহু কেমন, আর লক্ষ্মণ কেমন—সব আমাকে বলো।
এবমুক্তস্তু বৈদেহ্যা হনূমান্ মারুতাত্মজঃ। ততো রামং যথাতত্ত্বমাখ্যাতুমুপচক্রমে
বৈদেহী এভাবে বলার পর, বাতাসপুত্র হনুমান তখন রামের প্রকৃত রূপ বর্ণনা করতে শুরু করলেন।
জানন্তী বত দিষ্ট্যা মাং বৈদেহি পরিপৃচ্ছসি। ভর্তুঃ কমলপত্রাক্ষি সংস্থানং লক্ষ্মণস্য চ
হে বৈদেহী, ভাগ্য ভালো যে তুমি তোমার স্বামী ও লক্ষ্মণের গড়ন সম্পর্কে আমাকে জিজ্ঞাসা করছো, হে পদ্মনয়নী।
যানি রামস্য চিহ্নানি লক্ষ্মণস্য চ যানি বৈ। লক্ষিতানি বিশালাক্ষি বদতঃ শৃণু তানি মে
হে বিশালনয়নী, রাম ও লক্ষ্মণের যে চিহ্নগুলি স্পষ্টভাবে দেখা যায়, সেগুলো আমার মুখ থেকে শোনো।
রামঃ কমলপত্রাক্ষঃ পূর্ণচন্দ্রনিভাননঃ। রূপদাক্ষিণ্যসম্পন্নঃ প্রসূতো জনকাত্মজে
রামের চোখ পদ্মপাতার মতো, মুখ পূর্ণিমার চাঁদের মতো উজ্জ্বল, সৌন্দর্য ও দয়া দিয়ে ভরা, হে জনকের কন্যা।
তেজসাঽঽদিত্যসংকাশঃ ক্ষমযা পৃথিবীসমঃ। বৃহস্পতিসমো বুদ্ধ্যা যশসা বাসবোপমঃ
তেজে তিনি সূর্যের মতো, সহিষ্ণুতায় পৃথিবীর মতো, জ্ঞানে বৃহস্পতির সমান, আর খ্যাতিতে ইন্দ্রের মতো।
রক্ষিতা জীবলোকস্য স্বজনস্য চ রক্ষিতা। রক্ষিতা স্বস্য বৃত্তস্য ধর্মস্য চ পরংতপঃ
তিনি সমস্ত জীবের ও নিজের আপনজনের রক্ষক, নিজের আচরণ ও ধর্মেরও রক্ষক, শত্রুদের দমনকারী।
রামো ভামিনি লোকস্য চাতুর্বর্ণ্যস্য রক্ষিতা। মর্যাদানাং চ লোকস্য কর্তা কারযিতা চ সঃ
হে সুন্দরী, রাম এই জগতের চার বর্ণের রক্ষক, তিনি সমাজের নিয়ম প্রতিষ্ঠা ও পালন করেন।
অর্চিষ্মানর্চিতোঽত্যর্থং ব্রহ্মচর্যব্রতে স্থিতঃ। সাধূনামুপকারজ্ঞঃ প্রচারজ্ঞশ্চ কর্মণাম্
তিনি দীপ্তিমান, সবার কাছে অত্যন্ত সম্মানিত, ব্রহ্মচর্য্য ব্রতে অটল, সজ্জনদের প্রতি কৃতজ্ঞ এবং সৎকর্মে দক্ষ।
রাজনীত্যাং বিনীতশ্চ ব্রাহ্মণানামুপাসকঃ। জ্ঞানবান্ শীলসম্পন্নো বিনীতশ্চ পরংতপঃ
তিনি রাজনীতি শেখা, ব্রাহ্মণদের সেবা করেন, জ্ঞানী, উত্তম চরিত্রের অধিকারী এবং শত্রুদের দমনকারী।
যজুর্বেদবিনীতশ্চ বেদবিদ্ভিঃ সুপূজিতঃ। ধনুর্বেদে চ বেদে চ বেদাঙ্গেষু চ নিষ্ঠিতঃ
তিনি যজুর্বেদে পারদর্শী, বেদজ্ঞানীদের দ্বারা সম্মানিত, ধনুর্বেদ, বেদ ও বেদাঙ্গে দক্ষ।