লক্ষ্মণশ্চ মহাতেজা ভর্তুস্তেঽনুচরঃ প্রিযঃ। কৃতবাঞ্ছোকসংতপ্তঃ শিরসা তেঽভিবাদনম্
লক্ষ্মণ, যিনি অপরিসীম শক্তির অধিকারী, তোমার প্রিয় সঙ্গী, দুঃখে কাতর হয়ে তোমাকে মাথা নত করে প্রণাম করেছেন।
সা তযোঃ কুশলং দেবী নিশম্য নরসিংহযোঃ। প্রতিসংহৃষ্টসর্বাংগী হনূমন্তমথাব্রবীত্
সিংহসম দুই পুরুষের কুশল শুনে, দেবী সীতার সমস্ত অঙ্গ আনন্দে ভরে উঠল, তারপর তিনি হনুমানকে বললেন।
কল্যাণী বত গাথেযং লৌকিকী প্রতিভাতি মা। এতি জীবন্তমানন্দো নরং বর্ষশতাদপি
সত্যিই, এই পৃথিবীর কথাটি আমার কাছে শুভ মনে হয়— প্রিয়জনকে জীবিত দেখতে পাওয়ার আনন্দ শত বছরেও ছাড়িয়ে যায়।
তযোঃ সমাগমে তস্মিন্ প্রীতিরুত্পাদিতাদ্ভুতা। পরস্পরেণ চালাপং বিশ্বস্তৌ তৌ প্রচক্রতুঃ
তাদের সেই সাক্ষাতে এক অদ্ভুত আনন্দ জন্ম নিল; দুজনেই একে অপরের ওপর ভরসা করে কথা বলল।
তস্যাস্তদ্ বচনং শ্রুত্বা হনূমান্ মারুতাত্মজঃ। সীতাযাঃ শোকতপ্তাযাঃ সমীপমুপচক্রমে
সীতার কথা শুনে, বায়ুর পুত্র হনুমান, দুঃখে জর্জরিত সীতার কাছে এগিয়ে গেল।
যথা যথা সমীপং স হনূমানুপসর্পতি। তথা তথা রাবণং সা তং সীতা পরিশঙ্কতে
যতই হনুমান কাছে আসতে লাগল, ততই সীতা তাকে রাবণ বলে সন্দেহ করতে লাগল।
অহো ধিগ্ ধিক্কৃতমিদং কথিতং হি যদস্য মে। রূপান্তরমুপাগম্য স এবাযং হি রাবণঃ
হায়, আমি যে কথা বলেছি, তার জন্য লজ্জা! অন্য রূপ নিয়ে নিশ্চয়ই এ রাবণই।
তামশোকস্য শাখাং তু বিমুক্ত্বা শোককর্শিতা। তস্যামেবানবদ্যাঙ্গী ধরণ্যাং সমুপাবিশত্
দুঃখে কাতর হয়ে, অশোক গাছের ডাল ছেড়ে, নির্ভুল সৌন্দর্য নিয়ে সীতা মাটিতে বসে পড়ল।
অবন্দত মহাবাহুস্ততস্তাং জনকাত্মজাম্। সা চৈনং ভযসংত্রস্তা ভূযো নৈনমুদৈক্ষত
তারপর শক্তিশালী হনুমান জনককন্যাকে নমস্কার করল; কিন্তু সীতা ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে আর তাকাল না।
তং দৃষ্ট্বা বন্দমানং চ সীতা শশিনিভাননা। অব্রবীদ্ দীর্ঘমুচ্ছ্বস্য বানরং মধুরস্বরা
নমস্কাররত হনুমানকে দেখে, চাঁদের মতো মুখশ্রী সীতা গভীর নিশ্বাস নিয়ে মধুর স্বরে বানরকে বলল।
মাযাং প্রবিষ্টো মাযাবী যদি ত্বং রাবণঃ স্বযম্। উত্পাদযসি মে ভূযঃ সংতাপং তন্ন শোভনম্
যদি তুমি রাবণই হও, মায়ার মধ্যে ঢুকে আমাকে আবার কষ্ট দাও, তবে তা ঠিক নয়।
স্বং পরিত্যজ্য রূপং যঃ পরিব্রাজকরূপবান্। জনস্থানে মযা দৃষ্টস্ত্বং স এব হি রাবণঃ
তুমি, যে নিজের রূপ ছেড়ে সন্ন্যাসীর বেশে জনস্থানে এসেছিলে, তুমি সেই রাবণই।
উপবাসকৃশাং দীনাং কামরূপ নিশাচর। সংতাপযসি মাং ভূযঃ সংতাপং তন্ন শোভনম্
রাতের পথিক, ইচ্ছেমতো রূপ নিতে পারো, উপবাসে কৃশ ও দুঃখিত আমাকে আবার কষ্ট দাও, তা ঠিক নয়।
অথবা নৈতদেবং হি যন্মযা পরিশঙ্কিতম্। মনসো হি মম প্রীতিরুত্পন্না তব দর্শনাত্
অথবা, হয়তো আমার সন্দেহ ঠিক নয়; কারণ তোমাকে দেখে আমার মনে আনন্দ এসেছে।
যদি রামস্য দূতস্ত্বমাগতো ভদ্রমস্তু তে। পৃচ্ছামি ত্বাং হরিশ্রেষ্ঠ প্রিযা রামকথা হি মে
যদি তুমি রামের দূত হয়ে এসেছ, তোমার মঙ্গল হোক; ও বানরের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমি রামের কথা জানতে চাই, কারণ তা আমার খুব প্রিয়।
গুণান্ রামস্য কথয প্রিযস্য মম বানর। চিত্তং হরসি মে সৌম্য নদীকূলং যথা রযঃ
ও মধুর স্বভাবের বানর, রামের গুণের কথা বলো, কারণ তিনি আমার খুব প্রিয়; তুমি আমার মনকে টেনে নিচ্ছ, যেমন নদীর স্রোত তীরকে টানে।
অহো স্বপ্নস্য সুখতা যাহমেব চিরাহৃতা। প্রেষিতং নাম পশ্যামি রাঘবেণ বনৌকসম্
আহা, স্বপ্নের সুখ কত মধুর! আমি বহুদিন ধরে অপহৃত, এখন দেখি রাঘবের পাঠানো বনবাসীর একজন।
স্বপ্নেঽপি যদ্যহং বীরং রাঘবং সহলক্ষ্মণম্। পশ্যেযং নাবসীদেযং স্বপ্নোঽপি মম মত্সরী
স্বপ্নেই যদি আমি বীর রাঘব ও লক্ষ্মণকে দেখতে পেতাম, তাহলে হতাশ হতাম না; স্বপ্নও আমার সহায় হতো।
নাহং স্বপ্নমিমং মন্যে স্বপ্নে দৃষ্ট্বা হি বানরম্। ন শক্যোঽভ্যুদযঃ প্রাপ্তুং প্রাপ্তশ্চাভ্যুদযো মম
আমি এইটিকে স্বপ্ন মনে করি না; কারণ স্বপ্নে বানর দেখলে শুভ হয় না, অথচ আমার কাছে শুভ এসেছে।
কিং নু স্যাচ্চিত্তমোহোঽযং ভবেদ্ বাতগতিস্ত্বিযম্। উন্মাদজো বিকারো বা স্যাদযং মৃগতৃষ্ণিকা
এটা কি মন বিভ্রম? নাকি বাতাসে ভেসে আসা কোনো দৃশ্য? অথবা উন্মাদনার জন্মানো বিকার, নাকি মরীচিকা?
অথবা নাযমুন্মাদো মোহোঽপ্যুন্মাদলক্ষণঃ। সম্বুধ্যে চাহমাত্মানমিমং চাপি বনৌকসম্
তবে এটা উন্মাদনা নয়, বিভ্রমও নয় যার লক্ষণ উন্মাদনার মতো। আমি নিজের কথা জানি, আর এই বনবাসীর কথাও বুঝতে পারছি।
ইত্যেবং বহুধা সীতা সম্প্রধার্য বলাবলম্। রক্ষসাং কামরূপত্বান্মেনে তং রাক্ষসাধিপম্
এভাবে নানা ভাবে নিজের শক্তি আর দুর্বলতা বিচার করে, সীতা রাক্ষসদের ইচ্ছামতো রূপ বদলানোর ক্ষমতা দেখে, তাকে রাক্ষসদের রাজা বলে সন্দেহ করলেন।
এতাং বুদ্ধিং তদা কৃত্বা সীতা সা তনুমধ্যমা। ন প্রতিব্যাজহারাথ বানরং জনকাত্মজা
এই ভাবনা মনে এনে, কোমল গাত্র সীতা, জনকের কন্যা, তখন বানরকে কোনো উত্তর দিলেন না।
সীতাযা নিশ্চিতং বুদ্ধ্বা হনূমান্ মারুতাত্মজঃ। শ্রোত্রানুকূলৈর্বচনৈস্তদা তাং সম্প্রহর্ষযন্
সীতার সিদ্ধান্ত বুঝে, মারুতপুত্র হনুমান তখন তার কানে আনন্দদায়ক কথা বলে তাকে খুশি করলেন।
আদিত্য ইব তেজস্বী লোককান্তঃ শশী যথা। রাজা সর্বস্য লোকস্য দেবো বৈশ্রবণো যথা
সূর্যের মতো দীপ্তিমান, চাঁদের মতো সকলের প্রিয়, রাম সমস্ত লোকের রাজা, যেমন দেবতা কুবের।
বিক্রমেণোপপন্নশ্চ যথা বিষ্ণুর্মহাযশাঃ। সত্যবাদী মধুরবাগ্ দেবো বাচস্পতির্যথা
শৌর্যে তিনি বিখ্যাত বিষ্ণুর মতো; সত্য কথা বলেন, তার ভাষা মধুর, যেন বাক্দেবতা।
রূপবান্ সুভগঃ শ্রীমান্ কংদর্প ইব মূর্তিমান্। স্থানক্রোধে প্রহর্তা চ শ্রেষ্ঠো লোকে মহারথঃ
রূপবান, আকর্ষণীয় আর সৌভাগ্যবান, যেন প্রেমের দেবতা নিজে; রাগ হলে তিনি মহাবীর, পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ রথী।
বাহুচ্ছাযামবষ্টব্ধো যস্য লোকো মহাত্মনঃ। অপক্রম্যাশ্রমপদান্মৃগরূপেণ রাঘবম্
বিশাল বাহুর ছায়ায় যার পৃথিবী আশ্রয় পায়, সেই মহাত্মা রামের আশ্রম থেকে হরিণের রূপে তাকে দূরে সরিয়ে নেওয়া হয়েছিল।
শূন্যে যেনাপনীতাসি তস্য দ্রক্ষ্যসি তত্ফলম্। অচিরাদ্ রাবণং সংখ্যে যো বধিষ্যতি বীর্যবান্
শূন্য স্থানে যিনি তোমাকে সরিয়ে নিয়েছিলেন, তার ফল তুমি শীঘ্রই দেখতে পাবে; বীর রাম যুদ্ধক্ষেত্রে রাবণকে হত্যা করবেন।
ক্রোধপ্রমুক্তৈরিষুভির্জ্বলদ্ভিরিব পাবকৈঃ। তেনাহং প্রেষিতো দূতস্ত্বত্সকাশমিহাগতঃ
রাগে ছোড়া তার তীরগুলি আগুনের মতো জ্বলবে; তারই আদেশে আমি দূত হয়ে তোমার কাছে এসেছি।