নাজানাজ্জীবতীং রামঃ স মাং ভরতপূর্বজঃ। জানন্তৌ তু ন কুর্যাতাং নোর্ব্যাং হি পরিমার্গণম্
রাম, যিনি ভরতপূর্বজ, যদি না জানেন আমি জীবিত, তাহলে তিনি ও লক্ষ্মণ জানলেও আমাকে খুঁজতে পৃথিবীতে বের হতেন না।
নূনং মমৈব শোকেন স বীরো লক্ষ্মণাগ্রজঃ। দেবলোকমিতো যাতস্ত্যক্ত্বা দেহং মহীতলে
নিশ্চয়ই আমার জন্য শোক করে, সেই বীর লক্ষ্মণপূর্বজ রাম দেহ ত্যাগ করে দেবলোকের পথে গেছেন।
ধন্যা দেবাঃ সগন্ধর্বাঃ সিদ্ধাশ্চ পরমর্ষযঃ। মম পশ্যন্তি যে বীরং রামং রাজীবলোচনম্
ধন্য দেবতা, গন্ধর্ব, সিদ্ধ ও মহর্ষিরা, যারা আমার বীর, পদ্মনয়ন রামকে দেখতে পান।
অথবা নহি তস্যার্থো ধর্মকামস্য ধীমতঃ। মযা রামস্য রাজর্ষের্ভার্যযা পরমাত্মনঃ
অথবা, সেই জ্ঞানী ও ধর্মপ্রিয় রাজর্ষি রামের কাছে হয়তো আমায় স্ত্রী হিসেবে পাওয়ার কোনও উদ্দেশ্য নেই।
দৃশ্যমানে ভবেত্ প্রীতিঃ সৌহৃদং নাস্ত্যদৃশ্যতঃ। নাশযন্তি কৃতঘ্নাস্তু ন রামো নাশযিষ্যতি
দেখা হলে আনন্দ হয়; না দেখলে বন্ধুত্ব থাকে না। অকৃতজ্ঞরা ধ্বংস করে, কিন্তু রাম কখনও ধ্বংস করবেন না।
কিং বা ময্যগুণাঃ কেচিত্ কিং বা ভাগ্যক্ষযো হি মে। যা হি সীতা বরার্হেণ হীনা রামেণ ভামিনী
আমার কি কোনও গুণের অভাব, নাকি আমার ভাগ্যই ক্ষয় হয়েছে, যে আমি, সীতা, শ্রেষ্ঠের যোগ্য, উজ্জ্বল রামের থেকে বিচ্ছিন্ন?
শ্রেযো মে জীবিতান্মর্তুং বিহীনাযা মহাত্মনা। রামাদক্লিষ্টচারিত্রাচ্ছূরাচ্ছত্রুনিবর্হণাত্
মহাত্মা, নির্দোষ চরিত্রের, বীর ও শত্রুনাশক রামের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে বেঁচে থাকার চেয়ে আমার জন্য মৃত্যু শ্রেয়।
অথবা ন্যস্তশস্ত্রৌ তৌ বনে মূলফলাশনৌ। ভ্রাতরৌ হি নরশ্রেষ্ঠৌ চরন্তৌ বনগোচরৌ
অথবা, অস্ত্র রেখে দুই ভাই, মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বনে মূল ও ফল খেয়ে, বনজীবনে ঘুরে বেড়াচ্ছেন।
অথবা রাক্ষসেন্দ্রেণ রাবণেন দুরাত্মনা। ছদ্মনা ঘাতিতৌ শূরৌ ভ্রাতরৌ রামলক্ষ্মণৌ
অথবা, রাক্ষসরাজ রাবণ, কুটকৌশলে, সেই বীর দুই ভাই রাম ও লক্ষ্মণকে হত্যা করেছে।
সাহমেবংবিধে কালে মর্তুমিচ্ছামি সর্বতঃ। ন চ মে বিহিতো মৃত্যুরস্মিন্ দুঃখেঽতিবর্ততি
এমন সময়ে আমি সব দিক থেকে মরতে চাই; কিন্তু এই গভীর দুঃখে আমার জন্য নির্ধারিত মৃত্যু আসছে না।
ধন্যাঃ খলু মহাত্মানো মুনযঃ সত্যসম্মতাঃ। জিতাত্মানো মহাভাগা যেষাং ন স্তঃ প্রিযাপ্রিযে
ধন্য সেই মহাত্মা, সত্যনিষ্ঠ মুনিরা, যারা আত্মজয়ী ও ভাগ্যবান, যাদের কাছে প্রিয়-অপ্রিয় নেই।
প্রিযান্ন সম্ভবেদ্ দুঃখমপ্রিযাদধিকং ভবেত্। তাভ্যাং হি তে বিযুজ্যন্তে নমস্তেষাং মহাত্মনাম্
প্রিয়জন থেকে দুঃখ জন্মায়, অপ্রিয় থেকে আরও বেশি হতে পারে; কিন্তু মহাত্মারা এই দুইয়ে বিচলিত হন না, তাঁদের আমি প্রণাম জানাই।
সাহং ত্যক্তা প্রিযেণৈব রামেণ বিদিতাত্মনা। প্রাণাংস্ত্যক্ষ্যামি পাপস্য রাবণস্য গতা বশম্
এভাবে, আত্মজ্ঞানী প্রিয় রামের দ্বারা পরিত্যক্ত হয়ে, পাপী রাবণের অধীনে পড়ে আমি প্রাণ ত্যাগ করব।
thumb|সপ্তবিংশঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে সুন্দরকাণ্ডে সপ্তবিংশঃ সর্গঃ ॥৫-
শ্রীমদ্বাল্মীকিরামায়ণের সুন্দরকাণ্ডের সাতাশতম অধ্যায় শুনুন।
ইত্যুক্তাঃ সীতযা ঘোরং রাক্ষস্যঃ ক্রোধমূর্চ্ছিতাঃ। কাশ্চিজ্জগ্মুস্তদাখ্যাতুং রাবণস্য দুরাত্মনঃ
সীতার কথা শুনে, রাক্ষসী নারীরা রাগে অন্ধ হয়ে, তাদের মধ্যে কিছু তখনই দুষ্ট রাবণের কাছে খবর দিতে চলে গেল।
ততঃ সীতামুপাগম্য রাক্ষস্যো ভীমদর্শনাঃ। পুনঃ পরুষমেকার্থমনর্থার্থমথাব্রুবন্
এরপর, ভয়ংকর চেহারার রাক্ষসীরা সীতার কাছে এসে আবার কঠিন ও কটু কথা বলল, যার অর্থ এক, কিন্তু উদ্দেশ্য ছিল মন্দ।
অদ্যেদানীং তবানার্যে সীতে পাপবিনিশ্চযে। রাক্ষস্যো ভক্ষযিষ্যন্তি মাংসমেতদ্ যথাসুখম্
আজ, সীতা, তুমি অধর্মে মনস্থির করেছ, তাই রাক্ষসীরা তোমার মাংস ইচ্ছেমতো খাবে।
সীতাং তাভিরনার্যাভির্দৃষ্ট্বা সংতর্জিতাং তদা। রাক্ষসী ত্রিজটা বৃদ্ধা প্রবুদ্ধা বাক্যমব্রবীত্
সীতাকে ঐ নিষ্ঠুর নারীরা ভয় দেখাচ্ছে দেখে, বৃদ্ধ রাক্ষসী ত্রিজটা, যার মন জাগ্রত হয়েছে, তখন এই কথা বলল।
আত্মানং খাদতানার্যা ন সীতাং ভক্ষযিষ্যথ। জনকস্য সুতামিষ্টাং স্নুষাং দশরথস্য চ
তোমরা নিজের মাংস খাও, নিষ্ঠুররা; জনকের আদরের কন্যা আর দশরথের পুত্রবধূ সীতাকে তোমরা খেতে পারবে না।
স্বপ্নো হ্যদ্য মযা দৃষ্টো দারুণো রোমহর্ষণঃ। রাক্ষসানামভাবায ভর্তুরস্যা ভবায চ
আজ আমি এক ভয়ানক, গা শিউরে ওঠা স্বপ্ন দেখেছি, যা রাক্ষসীদের বিনাশ আর তার স্বামীর মঙ্গল সূচক।
এবমুক্তাস্ত্রিজটযা রাক্ষস্যঃ ক্রোধমূর্চ্ছিতাঃ। সর্বা এবাব্রুবন্ ভীতাস্ত্রিজটাং তামিদং বচঃ
ত্রিজটার কথা শুনে রাক্ষসীরা রাগে উন্মত্ত হলেও, সবাই ভয়ে ত্রিজটার কাছে এই কথা বলল।
কথযস্ব ত্বযা দৃষ্টঃ স্বপ্নোঽযং কীদৃশো নিশি। তাসাং শ্রুত্বা তু বচনং রাক্ষসীনাং মুখোদ্গতম্
তুমি রাতে কেমন স্বপ্ন দেখেছো, বলো; রাক্ষসীদের মুখ থেকে এই কথা শুনে—
উবাচ বচনং কালে ত্রিজটা স্বপ্নসংশ্রিতম্। গজদন্তমযীং দিব্যাং শিবিকামন্তরিক্ষগাম্
ঠিক সময়ে ত্রিজটা স্বপ্নের কথা বলল: 'আমি আকাশে উড়ে যাওয়া হাতির দাঁতের তৈরি এক অপূর্ব পালকি দেখেছি।'
যুক্তাং বাজিসহস্রেণ স্বযমাস্থায রাঘবঃ। শুক্লমাল্যাম্বরধরো লক্ষ্মণেন সমাগতঃ
'রাঘব নিজে, সাদা মালা আর পোশাক পরে, লক্ষ্মণের সঙ্গে, হাজার ঘোড়ায় টানা সেই পালকিতে উঠেছেন।'
স্বপ্নে চাদ্য মযা দৃষ্টা সীতা শুক্লাম্বরাবৃতা। সাগরেণ পরিক্ষিপ্তং শ্বেতপর্বতমাস্থিতা
'আজ আমার স্বপ্নে আমি দেখেছি, সীতা সাদা পোশাক পরে, সাগরে ঘেরা সাদা পাহাড়ের ওপর দাঁড়িয়ে আছেন।'
রামেণ সংগতা সীতা ভাস্করেণ প্রভা যথা। রাঘবশ্চ পুনর্দৃষ্টশ্চতুর্দন্তং মহাগজম্
সীতা রামের সঙ্গে মিলিত হয়েছেন, যেমন আলো সূর্যের সঙ্গে থাকে; আবার রাঘবকে আমি চার দাঁতের বিশাল হাতি হিসেবে দেখেছি।
আরূঢঃ শৈলসংকাশং চকাস সহলক্ষ্মণঃ। ততস্তু সূর্যসংকাশৌ দীপ্যমানৌ স্বতেজসা
তিনি লক্ষ্মণের সঙ্গে পাহাড়ের মতো উজ্জ্বল হয়ে উঠেছেন; তারপর দু'জনেই নিজেদের দীপ্তিতে সূর্যের মতো জ্বলছিলেন।
শুক্লমাল্যাম্বরধরৌ জানকীং পর্যুপস্থিতৌ। ততস্তস্য নগস্যাগ্রে হ্যাকাশস্থস্য দন্তিনঃ
সাদা মালা ও পোশাক পরে তারা জানকীর কাছে গেলেন; তারপর সেই পাহাড়ের চূড়ায়, আকাশে দাঁড়ানো হাতির সামনে—
ভর্ত্রা পরিগৃহীতস্য জানকী স্কন্ধমাশ্রিতা। ভর্তুরঙ্কাত্ সমুত্পত্য ততঃ কমললোচনা
স্বামীর আলিঙ্গনে জানকী তাঁর কাঁধে ভর করেছিলেন; তারপর, স্বামীর কোলে থেকে লাফিয়ে উঠে, পদ্ম-নয়না—
চন্দ্রসূর্যৌ মযা দৃষ্টা পাণিভ্যাং পরিমার্জতী। ততস্তাভ্যাং কুমারাভ্যামাস্থিতঃ স গজোত্তমঃ। সীতযা চ বিশালাক্ষ্যা লঙ্কাযা উপরি স্থিতঃ
চাঁদ ও সূর্যের মুখ নিজের হাতে মুছে দিলেন; তারপর সেই দুই রাজপুত্রের সঙ্গে, বিশাল চোখের সীতার পাশে, শ্রেষ্ঠ হাতিটি লঙ্কার ওপর দাঁড়াল।