ন মাং প্রার্থযিতুং যুক্তস্ত্বং সিদ্ধিমিব পাপকৃত্। অকার্যং ন মযা কার্যমেকপত্ন্যা বিগর্হিতম্
যেমন পাপী কখনও সিদ্ধি পায় না, তেমনি তুমি আমাকে চাওয়ার যোগ্য নও; আমি এক স্বামীর প্রতি বিশ্বস্ত, অন্যায় কাজ আমার দ্বারা কখনোই হবে না, কারণ তা নিন্দনীয়।
কুলং সম্প্রাপ্তযা পুণ্যং কুলে মহতি জাতযা। এবমুক্ত্বা তু বৈদেহী রাবণং তং যশস্বিনী
বড়ো ও পুণ্যবান বংশে জন্ম নেওয়া, মহৎ পরিবারে প্রতিপালিত—এভাবে বৈদেহী, যশস্বিনী সীতা, রাবণকে বললেন।
রাবণং পৃষ্ঠতঃ কৃত্বা ভূযো বচনমব্রবীত্। নাহমৌপযিকী ভার্যা পরভার্যা সতী তব
রাবণের দিকে পিঠ ফিরিয়ে আবার বললেন, 'আমি তোমার উপযুক্ত স্ত্রী নই; আমি অন্যের স্ত্রী, এবং তাঁর প্রতি সত্যনিষ্ঠ।'
সাধু ধর্মমবেক্ষস্ব সাধু সাধুব্রতং চর। যথা তব তথান্যেষাং রক্ষ্যা দারা নিশাচর
ধর্ম মেনে চলো, সৎ ব্রত পালন করো; যেমন নিজের স্ত্রীকে রক্ষা করো, তেমনি অন্যের স্ত্রীকেও রক্ষা করা উচিত, হে নিশাচর।
আত্মানমুপমাং কৃত্বা স্বেষু দারেষু রম্যতাম্। অতুষ্টং স্বেষু দারেষু চপলং চপলেন্দ্রিযম্। নযন্তি নিকৃতিপ্রজ্ঞং পরদারাঃ পরাভবম্
নিজেকে অন্যের জায়গায় কল্পনা করে, নিজের স্ত্রীদের সঙ্গেই আনন্দ পাও; যারা নিজের ঘরে সন্তুষ্ট নয়, চঞ্চল মন ও ইন্দ্রিয়ের অধিকারী, কুটিল বুদ্ধিসম্পন্ন, তারা পরস্ত্রীতে নিঃশেষ হয়ে যায়।
ইহ সন্তো ন বা সন্তি সতো বা নানুবর্তসে। যথা হি বিপরীতা তে বুদ্ধিরাচারবর্জিতা
এখানে ভালো মানুষ থাকুক বা না থাকুক, তুমি তাদের পথ অনুসরণ করো না; কারণ তোমার মন বিপথগামী ও শিষ্টাচারহীন।
বচো মিথ্যাপ্রণীতাত্মা পথ্যমুক্তং বিচক্ষণৈঃ। রাক্ষসানামভাবায ত্বং বা ন প্রতিপদ্যসে
বুদ্ধিমানরা যা কল্যাণের জন্য বলেন, তুমি তা মানো না; রাক্ষসদের মঙ্গলকামী সেই কথা তোমার মিথ্যা মন গ্রহণ করে না।
অকৃতাত্মানমাসাদ্য রাজানমনযে রতম্। সমৃদ্ধানি বিনশ্যন্তি রাষ্ট্রাণি নগরাণি চ
যখন কোনো রাজা নিজের সংযম হারায় ও অন্যায়ের পথে চলে, তখন সমৃদ্ধ রাজ্য ও নগর ধ্বংস হয়ে যায়।
তথৈব ত্বাং সমাসাদ্য লংকা রত্নৌঘসংকুলা। অপরাধাত্ তবৈকস্য নচিরাদ্ বিনশিষ্যতি
ঠিক তেমনই, তোমার মতো শাসক পেয়ে, রত্নভাণ্ডারে ভরা লঙ্কা, তোমার একার অপরাধে খুব শিগগির ধ্বংস হবে।
স্বকৃতৈর্হন্যমানস্য রাবণাদীর্ঘদর্শিনঃ। অভিনন্দন্তি ভূতানি বিনাশে পাপকর্মণঃ
রাবণের মতো দূরদর্শী কেউ নিজের কুকর্মে পতিত হলে, সব প্রাণী দুষ্টের বিনাশে আনন্দিত হয়।
এবং ত্বাং পাপকর্মাণং বক্ষ্যন্তি নিকৃতা জনাঃ। দিষ্ট্যৈতদ্ ব্যসনং প্রাপ্তো রৌদ্র ইত্যেব হর্ষিতাঃ
এইভাবে, লোকেরা তোমাকে পাপী বলবে, বলবে—'ভাগ্যক্রমে এই ভয়ংকর বিপদ তার ওপর এসেছে', আর সবাই খুশি হবে।
শক্যা লোভযিতুং নাহমৈশ্বর্যেণ ধনেন বা। অনন্যা রাঘবেণাহং ভাস্করেণ যথা প্রভা
আমি ধন বা ঐশ্বর্যে প্রলুব্ধ হব না; আমি শুধু রাঘবের, যেমন আলো সূর্যের।
উপধায ভুজং তস্য লোকনাথস্য সত্কৃতম্। কথং নামোপধাস্যামি ভুজমন্যস্য কস্যচিত্
সেই জগতের অধীশ্বরের সম্মানিত বাহুতে ভরসা রেখেছি; আর কারও বাহুতে আমি কখনও ভরসা রাখতে পারি না।
অহমৌপযিকী ভার্যা তস্যৈব চ ধরাপতেঃ। ব্রতস্নাতস্য বিদ্যেব বিপ্রস্য বিদিতাত্মনঃ
আমি কেবল সেই ধরাপতির উপযুক্ত স্ত্রী, যেমন বিদ্যা শুধু আত্মসংযমী, ব্রতস্নাত ব্রাহ্মণের জন্য।
সাধু রাবণ রামেণ মাং সমানয দুঃখিতাম্। বনে বাসিতযা সার্ধং করেণ্বেব গজাধিপম্
হে রাবণ, আমাকে রামের কাছে ফিরিয়ে দাও, যিনি দুঃখে আছেন; যেমন হাতিনীর সঙ্গে বনবাসে যায় গজরাজ।
মিত্রমৌপযিকং কর্তুং রামঃ স্থানং পরীপ্সতা। বন্ধং চানিচ্ছতা ঘোরং ত্বযাসৌ পুরুষর্ষভঃ
রাম, পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, উপযুক্ত বন্ধুত্ব করতে চান, আশ্রয় খোঁজেন, কিন্তু তোমার সঙ্গে ভয়ংকর বন্ধনে যেতে চান না।
বিদিতঃ সর্বধর্মজ্ঞঃ শরণাগতবত্সলঃ। তেন মৈত্রী ভবতু তে যদি জীবিতুমিচ্ছসি
তিনি সব ধর্ম জানেন, আর আশ্রয়প্রার্থীদের প্রতি খুব স্নেহশীল। তুমি যদি বাঁচতে চাও, তাঁর সঙ্গে বন্ধুত্ব করাই ভালো।
এবং হি তে ভবেত্ স্বস্তি সম্প্রদায রঘূত্তমে। অন্যথা ত্বং হি কুর্বাণঃ পরাং প্রাপ্স্যসি চাপদম্
তুমি যদি রঘুবংশের শ্রেষ্ঠর সঙ্গে শান্তি স্থাপন করো, তাহলে মঙ্গল হবে; নইলে অন্য কিছু করলে চরম বিপদে পড়বে।
বর্জযেদ্ বজ্রমুত্সৃষ্টং বর্জযেদন্তকশ্চিরম্। ত্বদ্বিধং ন তু সংক্রুদ্ধো লোকনাথঃ স রাঘবঃ
নিক্ষিপ্ত বজ্র এড়ানো যায়, মৃত্যুকেও কিছুদিন ঠেকিয়ে রাখা যায়; কিন্তু রাগে অগ্নিশর্মা রঘুনাথের হাত থেকে তোমার মতো কেউই রেহাই পাবে না।
রামস্য ধনুষঃ শব্দং শ্রোষ্যসি ত্বং মহাস্বনম্। শতক্রতুবিসৃষ্টস্য নির্ঘোষমশনেরিব
তুমি শীঘ্রই রামের ধনুকের গর্জন শুনবে, যা ইন্দ্রের ছোড়া বজ্রের গর্জনের মতো প্রবল।
ইহ শীঘ্রং সুপর্বাণো জ্বলিতাস্যা ইবোরগাঃ। ইষবো নিপতিষ্যন্তি রামলক্ষ্মণলক্ষিতাঃ
এখানে খুব তাড়াতাড়ি, রাম ও লক্ষ্মণের চিহ্নিত বলবান তীরগুলি জ্বলন্ত মুখওয়ালা সাপের মতো পড়বে।
রক্ষাংসি নিহনিষ্যন্তঃ পুর্যামস্যাং ন সংশযঃ। অসম্পাতং করিষ্যন্তি পতন্তঃ কঙ্কবাসসঃ
এই নগরে তারা অসুরদের নিধন করবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই; শকুন যেমন আকাশ থেকে পড়ে, তেমনি তাদের নিশ্চিহ্ন করে দেবে।
রাক্ষসেন্দ্রমহাসর্পান্ স রামগরুডো মহান্। উদ্ধরিষ্যতি বেগেন বৈনতেয ইবোরগান্
রাম, সেই মহাবলশালী গরুড়, অসুররাজ ও মহাসাপদের যেমন বাইনতেয় সাপদের তুলে নেয়, তেমনই দ্রুত তুলে নেবে।
অপনেষ্যতি মাং ভর্তা ত্বত্তঃ শীঘ্রমরিংদমঃ। অসুরেভ্যঃ শ্রিযং দীপ্তাং বিষ্ণুস্ত্রিভিরিব ক্রমৈঃ
আমার স্বামী, শত্রুনাশক, খুব শীঘ্রই তোমার হাত থেকে আমাকে উদ্ধার করবেন, যেমন বিষ্ণু তিন পা ফেলে অসুরদের কাছ থেকে ঐশ্বর্য কেড়ে নিয়েছিলেন।
জনস্থানে হতস্থানে নিহতে রক্ষসাং বলে। অশক্তেন ত্বযা রক্ষঃ কৃতমেতদসাধু বৈ
জনস্থানেতে, যেখানে অসুরদের বাহিনী ধ্বংস হয়েছে, তুমি অক্ষম হয়ে এই অন্যায় কাজ করেছ।
আশ্রমং তত্তযোঃ শূন্যং প্রবিশ্য নরসিংহযোঃ। গোচরং গতযোর্ভ্রাত্রোরপনীতা ত্বযাধম
তুমি যখন সেই সিংহসম ভাইদের আশ্রম ফাঁকা পেয়ে, তারা বাইরে গেলে, তখনই তাদের এলাকা থেকে আমাকে তুলে নিয়ে গেলে, হে নীচ।
নহি গন্ধমুপাঘ্রায রামলক্ষ্মণযোস্ত্বযা। শক্যং সংদর্শনে স্থাতুং শুনা শার্দূলযোরিব
রাম ও লক্ষ্মণের গন্ধও না পেয়ে, তুমি তাদের সামনে দাঁড়াতে পারবে না, যেমন কুকুর বাঘের সামনে দাঁড়াতে পারে না।
তস্য তে বিগ্রহে তাভ্যাং যুগগ্রহণমস্থিরম্। বৃত্রস্যেবেন্দ্রবাহুভ্যাং বাহোরেকস্য বিগ্রহে
তাদের দুজনের হাতে তোমার সঙ্গে যুদ্ধ ছিল অস্থির, যেমন ইন্দ্রের বাহু দিয়ে বৃত্রাসুরের বাহু ধরে রাখা যায় না।
ক্ষিপ্রং তব স নাথো মে রামঃ সৌমিত্রিণা সহ। তোযমল্পমিবাদিত্যঃ প্রাণানাদাস্যতে শরৈঃ
খুব শীঘ্রই, আমার সেই নাথ রাম ও সৌমিত্রি একসঙ্গে তোমার প্রাণ তীর দিয়ে কেড়ে নেবেন, যেমন সূর্য অল্প জল শুষে নেয়।
গিরিং কুবেরস্য গতোঽথবাঽঽলযং সভাং গতো বা বরুণস্য রাজ্ঞঃ। অসংশযং দাশরথের্বিমোক্ষ্যসে মহাদ্রুমঃ কালহতোঽশনেরিব
তুমি কুবেরের পর্বতে যাও, বা তাঁর গৃহে যাও, কিংবা বরুণরাজের সভায় যাও, সন্দেহ নেই, দশরথপুত্র তোমাকে মুক্তি দেবেন, ঠিক যেমন নির্ধারিত সময়ে বজ্রাঘাতে মহাবৃক্ষ ভেঙে পড়ে।