তাং স্মৃতীমিব সংদিগ্ধামৃদ্ধিং নিপতিতামিব। বিহতামিব চ শ্রদ্ধামাশাং প্রতিহতামিব
তিনি যেন বিভ্রান্ত স্মৃতি, পতিত সৌভাগ্য, ভেঙে যাওয়া বিশ্বাস, আর ব্যর্থ আশা।
সোপসর্গাং যথা সিদ্ধিং বুদ্ধিং সকলুষামিব। অভূতেনাপবাদেন কীর্তিং নিপতিতামিব
তিনি যেন বাধায় জর্জরিত সফলতা, কলুষিত বুদ্ধি, আর মিথ্যা অপবাদে পতিত সুনাম।
রামোপরোধব্যথিতাং রক্ষোগণনিপীডিতাম্। অবলাং মৃগশাবাক্ষীং বীক্ষমাণাং ততস্ততঃ
রামের বিচ্ছেদে কাতর, রাক্ষসদের অত্যাচারে ক্লান্ত, দুর্বল, হরিণশিশুর মতো চোখ, চারপাশে তাকিয়ে দেখছেন।
বাষ্পাম্বুপরিপূর্ণেন কৃষ্ণবক্রাক্ষিপক্ষ্মণা। বদনেনাপ্রসন্নেন নিঃশ্বসন্তীং পুনঃ পুনঃ
কালো, বাঁকা পাপড়ি-ওয়ালা চোখে অশ্রু ভরা মুখ, বিমর্ষ, বারবার দীর্ঘশ্বাস ফেলছেন।
মলপঙ্কধরাং দীনাং মণ্ডনার্হামমণ্ডিতাম্। প্রভাং নক্ষত্ররাজস্য কালমেঘৈরিবাবৃতাম্
মাটি আর কাদায় মাখামাখি, মন খারাপ, সাজানোর যোগ্য হয়েও অলংকারহীন, যেন মেঘে ঢাকা চাঁদের আলো।
তস্য সংদিদিহে বুদ্ধিস্তথা সীতাং নিরীক্ষ্য চ। আম্নাযানামযোগেন বিদ্যাং প্রশিথিলামিব
সীতাকে এমন অবস্থায় দেখে তাঁর মন অস্থির হয়ে উঠল, যেন পড়াশোনার অভাবে বিদ্যা শিথিল হয়ে গেছে।
দুঃখেন বুবুধে সীতাং হনুমাননলংকৃতাম্। সংস্কারেণ যথা হীনাং বাচমর্থান্তরং গতাম্
দুঃখের কারণে অলংকারহীন সীতাকে হনুমান চিনতে পারলেন, যেমন কেউ সৌন্দর্যহীন ভাষার অর্থ বুঝে ফেলে।
তাং সমীক্ষ্য বিশালাক্ষীং রাজপুত্রীমনিন্দিতাম্। তর্কযামাস সীতেতি কারণৈরুপপাদযন্
চওড়া চোখ, নিষ্কলঙ্ক রাজকন্যাকে দেখে তিনি ভাবলেন, ‘এ নিশ্চয়ই সীতা’, এবং নানা প্রমাণ দিয়ে নিজেকে নিশ্চিত করলেন।
বৈদেহ্যা যানি চাংগেষু তদা রামোঽন্বকীর্তযত্। তান্যাভরণজালানি গাত্রশোভীন্যলক্ষযত্
রামের বর্ণনা অনুযায়ী বৈদেহীর দেহে যে অলংকার ছিল, সেগুলোই তিনি তাঁর গায়ে দেখতে পেলেন।
সুকৃতৌ কর্ণবেষ্টৌ চ শ্বদংষ্ট্রৌ চ সুসংস্থিতৌ। মণিবিদ্রুমচিত্রাণি হস্তেষ্বাভরণানি চ
কানে সুন্দরভাবে বসানো দুল, সুন্দর দাঁত, হাতে মণি আর প্রবালখচিত অলংকার।
শ্যামানি চিরযুক্তত্বাত্ তথা সংস্থানবন্তি চ। তান্যেবৈতানি মন্যেঽহং যানি রামোঽন্বকীর্তযত্
দীর্ঘদিন ব্যবহারে এগুলো কালচে আর সুন্দর গড়নের; আমি নিশ্চিত, এগুলোই রাম যেগুলো বলেছিলেন।
তত্র যান্যবহীনানি তান্যহং নোপলক্ষযে। যান্যস্যা নাবহীনানি তানীমানি ন সংশযঃ
যেগুলো এখানে নেই, সেগুলো আমি দেখছি না; আর যেগুলো তাঁর কাছে আছে, সেগুলোই এগুলো—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
পীতং কনকপট্টাভং স্রস্তং তদ্বসনং শুভম্। উত্তরীযং নগাসক্তং তদা দৃষ্টং প্লবংগমৈঃ
সোনার পাড়ওয়ালা হলুদ কাপড়টি গায়ে থেকে সরে গেছে; সেই সুন্দর ওড়নাটি গাছে আটকে থাকতে বানররা দেখেছিল।
ভূষণানি চ মুখ্যানি দৃষ্টানি ধরণীতলে। অনযৈবাপবিদ্ধানি স্বনবন্তি মহান্তি চ
মাটিতে পড়ে থাকা বড় বড়, শব্দ করা প্রধান অলংকারগুলো তিনি নিজেই ফেলে দিয়েছেন।
ইদং চিরগৃহীতত্বাদ্ বসনং ক্লিষ্টবত্তরম্। তথাপ্যনূনং তদ্বর্ণং তথা শ্রীমদ্যথেতরত্
এই কাপড়টি অনেকদিন ধরে পরার জন্য বেশি ময়লা হয়েছে; তবুও রঙ ফিকে হয়নি, আগের মতোই উজ্জ্বল।
ইযং কনকবর্ণাংগী রামস্য মহিষী প্রিযা। প্রণষ্টাপি সতী যস্য মনসো ন প্রণশ্যতি
এই সোনালি বর্ণের নারী রামের প্রিয় রানি; হারিয়ে গেলেও তিনি রামের হৃদয় থেকে হারাননি।
ইযং সা যত্কৃতে রামশ্চতুর্ভিরিহ তপ্যতে। কারুণ্যেনানৃশংস্যেন শোকেন মদনেন চ
এই সেই নারী, যার জন্য রাম এখানে চারভাবে কষ্ট পাচ্ছেন—করুণা, দয়া, শোক আর প্রেমে।
স্ত্রী প্রণষ্টেতি কারুণ্যাদাশ্রিতেত্যানৃশংস্যতঃ। পত্নী নষ্টেতি শোকেন প্রিযেতি মদনেন চ
তিনি করুণায় বলেন ‘হারানো নারী’, দয়ায় বলেন ‘আশ্রিত’, শোকে বলেন ‘হারানো স্ত্রী’, আর প্রেমে বলেন ‘প্রিয়’।
অস্যা দেব্যা যথারূপমংগপ্রত্যংগসৌষ্ঠবম্। রামস্য চ যথারূপং তস্যেযমসিতেক্ষণা
এই দেবীর অঙ্গপ্রত্যঙ্গের যেমন সৌন্দর্য ও মাধুর্য, রামেরও তেমনই রূপ; এই কৃষ্ণনয়না তাঁরই।
অস্যা দেব্যা মনস্তস্মিংস্তস্য চাস্যাং প্রতিষ্ঠিতম্। তেনেযং স চ ধর্মাত্মা মুহূর্তমপি জীবতি
এই দেবীর মন তাঁর প্রতি, তাঁর মনও এই দেবীর প্রতি নিবদ্ধ; তাই এই ধার্মিক পুরুষ ও তিনি এক মুহূর্তও বেঁচে আছেন।
দুষ্করং কৃতবান্ রামো হীনো যদনযা প্রভুঃ। ধারযত্যাত্মনো দেহং ন শোকেনাবসীদতি
রাম যা করেছেন তা সত্যিই কঠিন—এই নারী ছাড়া থেকেও তিনি নিজের দেহ ধরে রেখেছেন, শোকে ভেঙে পড়েননি।
এবং সীতাং তথা দৃষ্ট্বা হৃষ্টঃ পবনসম্ভবঃ। জগাম মনসা রামং প্রশশংস চ তং প্রভুম্
এভাবে সীতাকে দেখে, বায়ু-পুত্র আনন্দিত হলেন, মনে মনে রামের কথা ভাবলেন ও সেই প্রভুকে প্রশংসা করলেন।
thumb|ষোডশঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে সুন্দরকাণ্ডে ষোডশঃ সর্গঃ ॥৫-
শ্রীমৎ বাল্মীকি রামায়ণের সুন্দরকাণ্ডের ষোড়শ অধ্যায় শুনুন।
প্রশস্য তু প্রশস্তব্যাং সীতাং তাং হরিপুংগবঃ। গুণাভিরামং রামং চ পুনশ্চিন্তাপরোঽভবত্
সেই প্রশংসার যোগ্য সীতাকে প্রশংসা করে, বানরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ আবার গুণবান রামের কথা ভাবতে লাগলেন।
স মুহূর্তমিব ধ্যাত্বা বাষ্পপর্যাকুলেক্ষণঃ। সীতামাশ্রিত্য তেজস্বী হনূমান্ বিললাপ হ
একটুক্ষণ ধ্যান করার পরে, চোখে জলভরা, দীপ্তিমান হনুমান সীতার কথা ভেবে বিলাপ করতে লাগলেন।
মান্যা গুরুবিনীতস্য লক্ষ্মণস্য গুরুপ্রিযা। যদি সীতা হি দুঃখার্তা কালো হি দুরতিক্রমঃ
তিনি সবার কাছে সম্মানিত, গুরুজনের প্রতি ভক্ত, আর লক্ষ্মণেরও প্রিয়, যিনি গুরুজনকে মানেন; যদি দুঃখে কাতর সীতা হারিয়ে যান, তবে সত্যিই সময় অতিক্রম করা যায় না।
রামস্য ব্যবসাযজ্ঞা লক্ষ্মণস্য চ ধীমতঃ। নাত্যর্থং ক্ষুভ্যতে দেবী গংগেব জলদাগমে
রামের দৃঢ় সংকল্প আর বুদ্ধিমান লক্ষ্মণের কথা জানেন বলে দেবী অতিরিক্ত বিচলিত হন না, বর্ষার শুরুতে যেমন গঙ্গা শান্ত থাকে।
তুল্যশীলবযোবৃত্তাং তুল্যাভিজনলক্ষণাম্। রাঘবোঽর্হতি বৈদেহীং তং চেযমসিতেক্ষণা
চরিত্র, বয়স, আচরণ, বংশ আর লক্ষণে সমান বলে রাঘবের যোগ্য বৈদেহী, আর এই কৃষ্ণনয়নাও তাঁরই যোগ্য।
তাং দৃষ্ট্বা নবহেমাভাং লোককান্তামিব শ্রিযম্। জগাম মনসা রামং বচনং চেদমব্রবীত্
তাঁকে দেখে, যেন নতুন সোনার মতো দীপ্তিমান, আর সকলের প্রিয় লক্ষ্মীর মতো সুন্দর, তিনি মনে মনে রামের কথা ভাবলেন ও এই কথা বললেন—
অস্যা হেতোর্বিশালাক্ষ্যা হতো বালী মহাবলঃ। রাবণপ্রতিমো বীর্যে কবন্ধশ্চ নিপাতিতঃ
এই বিশাল নয়নীর জন্যই মহাবলশালী বালী, যে রাবণের সমান শক্তিশালী, নিহত হয়েছেন; কাবন্ধও পরাজিত হয়েছে।