ভূযিষ্ঠং লোলিতা লংকা রামস্য চরতা প্রিযম্। ন হি পশ্যামি বৈদেহীং সীতাং সর্বাংগশোভনাম্
রামের প্রিয়াকে খুঁজতে আমি লঙ্কা ভালোভাবে খুঁজে দেখেছি; তবুও সর্বাঙ্গ সুন্দরী বৈদেহী সীতাকে দেখতে পাচ্ছি না।
পল্বলানি তটাকানি সরাংসি সরিতস্তথা। নদ্যোঽনূপবনান্তাশ্চ দুর্গাশ্চ ধরণীধরাঃ
পুকুর, জলাশয়, সরোবর, নদী, ঝরনা, বনভূমি, পাহাড়ের দুর্গ—
লোলিতা বসুধা সর্বা ন চ পশ্যামি জানকীম্। ইহ সম্পাতিনা সীতা রাবণস্য নিবেশনে। আখ্যাতা গৃধ্ররাজেন ন চ সা দৃশ্যতে ন কিম্
আমি সমস্ত ভূমি খুঁজে দেখেছি, কিন্তু জনককন্যা সীতাকে দেখতে পাচ্ছি না। এখানে গৃধ্ররাজ সম্পাতি বলেছিল সীতা রাবণের বাড়িতে আছে, কিন্তু সে কোথাও দেখা যাচ্ছে না—কেন?
কিং নু সীতাথ বৈদেহী মৈথিলী জনকাত্মজা। উপতিষ্ঠেত বিবশা রাবণেন হৃতা বলাত্
জনককন্যা সীতা, বৈদেহী, মৈথিলী, রাবণের দ্বারা জোর করে ধরে নিয়ে যাওয়া, অসহায় হয়ে কি মারা গেছে?
ক্ষিপ্রমুত্পততো মন্যে সীতামাদায রক্ষসঃ। বিভ্যতো রামবাণানামন্তরা পতিতা ভবেত্
হয়তো, যখন সেই রাক্ষস সীতাকে দ্রুত তুলে নিয়ে যাচ্ছিল, রামের তীরের ভয়ে, তখন মাঝপথেই সে মাটিতে পড়ে গিয়েছিল।
অথবা হ্রিযমাণাযাঃ পথি সিদ্ধনিষেবিতে। মন্যে পতিতমার্যাযা হৃদযং প্রেক্ষ্য সাগরম্
অথবা, সিদ্ধপুরুষদের চলার পথে যখন সীতাকে নিয়ে যাওয়া হচ্ছিল, তখন তিনি সাগর দেখে ভয়ে মাটিতে পড়ে গিয়েছিলেন।
রাবণস্যোরুবেগেন ভুজাভ্যাং পীডিতেন চ। তযা মন্যে বিশালাক্ষ্যা ত্যক্তং জীবিতমার্যযা
রাবণের প্রচণ্ড শক্তিতে, তার বাহুতে চেপে ধরা পড়ে, সেই বিশাল-চোখওয়ালা আর্য নারী হয়তো প্রাণ ত্যাগ করেছিলেন।
উপর্যুপরি সা নূনং সাগরং ক্রমতস্তদা। বিচেষ্টমানা পতিতা সমুদ্রে জনকাত্মজা
নিশ্চয়ই, যখন রাবণ তাকে সাগরের ওপর দিয়ে নিয়ে যাচ্ছিল, তখন জনকের কন্যা প্রাণপণে ছটফট করতে করতে সাগরে পড়ে গিয়েছিল।
আহো ক্ষুদ্রেণ চানেন রক্ষন্তী শীলমাত্মনঃ। অবন্ধুর্ভক্ষিতা সীতা রাবণেন তপস্বিনী
অথবা, এই নীচ রাবণ, যিনি সীতার কোনো রক্ষা ছিল না, তার সতীত্ব রক্ষা করতে করতে, সেই তপস্বিনীকে খেয়ে ফেলেছে।
অথবা রাক্ষসেন্দ্রস্য পত্নীভিরসিতেক্ষণা। অদুষ্টা দুষ্টভাবাভির্ভক্ষিতা সা ভবিষ্যতি
অথবা, রাক্ষসরাজার কালো-চোখওয়ালা স্ত্রীগণ, যারা নিজেরা দুষ্ট, তারা নির্দোষ সীতাকে খেয়ে ফেলেছে।
হা রাম লক্ষ্মণেত্যেবং হাযোধ্যে চেতি মৈথিলী। বিলপ্য বহু বৈদেহী ন্যস্তদেহা ভবিষ্যতি
হায় রাম, হায় লক্ষ্মণ, হায় অযোধ্যা—এইভাবে বারবার বিলাপ করতে করতে বৈদেহী হয়তো দেহ ত্যাগ করেছেন।
অথবা নিহিতা মন্যে রাবণস্য নিবেশনে। ভৃশং লালপ্যতে বালা পঞ্জরস্থেব সারিকা
অথবা, রাবণের বাড়ির কোথাও সীতাকে বন্দি করে রাখা হয়েছে, আর তিনি খাঁচার মধ্যে শারিক পাখির মতো খুব কাঁদছেন।
জনকস্য কুলে জাতা রামপত্নী সুমধ্যমা। কথমুত্পলপত্রাক্ষী রাবণস্য বশং ব্রজেত্
জনকের বংশে জন্মানো, রামের সরু-কমরের স্ত্রী, পদ্মপাতার মতো চোখওয়ালা—কীভাবে তিনি রাবণের অধীনে পড়লেন?
বিনষ্টা বা প্রণষ্টা বা মৃতা বা জনকাত্মজা। রামস্য প্রিযভার্যস্য ন নিবেদযিতুং ক্ষমম্
জনকের কন্যা, রামের প্রিয় স্ত্রী, তিনি যদি হারিয়ে যান, নষ্ট হন বা মারা যান—এ কথা জানানো উচিত নয়।
নিবেদ্যমানে দোষঃ স্যাদ্ দোষঃ স্যাদনিবেদনে। কথং নু খলু কর্তব্যং বিষমং প্রতিভাতি মে
জানালে দোষ, না জানালেও দোষ—তবে কী করা উচিত? এই কঠিন দ্বিধায় পড়েছি আমি।
অস্মিন্ নেবংগতে কার্যে প্রাপ্তকালং ক্ষমং চ কিম্। ভবেদিতি মতিং ভূযো হনুমান্ প্রবিচারযন্
এ অবস্থায় কী করা উচিত, কখন কী করা উচিত—এ নিয়ে হনুমান আবার গভীরভাবে ভাবতে লাগলেন।
যদি সীতামদৃষ্ট্বাহং বানরেন্দ্রপুরীমিতঃ। গমিষ্যামি ততঃ কো মে পুরুষার্থো ভবিষ্যতি
আমি যদি এখান থেকে সীতাকে না দেখে বানররাজের নগরে ফিরে যাই, তবে আমার উদ্দেশ্যই বা কী পূর্ণ হবে?
মমেদং লঙ্ঘনং ব্যর্থং সাগরস্য ভবিষ্যতি। প্রবেশশ্চৈব লংকাযাং রাক্ষসানাং চ দর্শনম্
তাহলে আমার সাগর পার হওয়া, লঙ্কায় প্রবেশ করা, রাক্ষসদের দেখা—সবই বৃথা যাবে।
কিং বা বক্ষ্যতি সুগ্রীবো হরযো বাপি সংগতাঃ। কিষ্কিন্ধামনুসম্প্রাপ্তং তৌ বা দশরথাত্মজৌ
আমি যদি কিষ্কিন্ধায় ফিরে যাই, তখন সুগ্রীব, বা জড়ো হওয়া বানররা, কিংবা দশরথের দুই পুত্র—তারা কী বলবে?
গত্বা তু যদি কাকুত্স্থং বক্ষ্যামি পরুষং বচঃ। ন দৃষ্টেতি মযা সীতা ততস্ত্যক্ষ্যতি জীবিতম্
আমি যদি কাকুত্থসকে গিয়ে বলি, 'আমি সীতাকে দেখতে পাইনি', তবে তিনি কঠিন কথা শুনে প্রাণ ত্যাগ করবেন।
পরুষং দারুণং তীক্ষ্ণং ক্রূরমিন্দ্রিযতাপনম্। সীতানিমিত্তং দুর্বাক্যং শ্রুত্বা স ন ভবিষ্যতি
সীতার বিষয়ে এমন কঠিন, নির্মম, তীক্ষ্ণ ও যন্ত্রণাদায়ক কথা শুনে তিনি আর বাঁচবেন না।
তং তু কৃচ্ছ্রগতং দৃষ্ট্বা পঞ্চত্বগতমানসম্। ভৃশানুরক্তমেধাবী ন ভবিষ্যতি লক্ষ্মণঃ
তাকে এমন কষ্টে, মৃত্যুর মুখে দেখে, যিনি খুব ভালোবাসেন ও বুদ্ধিমান, সেই লক্ষ্মণও আর বাঁচবেন না।
বিনষ্টৌ ভ্রাতরৌ শ্রুত্বা ভরতোঽপি মরিষ্যতি। ভরতং চ মৃতং দৃষ্ট্বা শত্রুঘ্নো ন ভবিষ্যতি
দুই ভাই হারিয়ে গেছে শুনে ভরতও প্রাণ ত্যাগ করবে; আর ভরতকে মৃত দেখে শত্রুঘ্নও বাঁচবে না।
পুত্রান্ মৃতান্ সমীক্ষ্যাথ ন ভবিষ্যন্তি মাতরঃ। কৌসল্যা চ সুমিত্রা চ কৈকেযী চ ন সংশযঃ
ছেলেদের মৃত দেখে কৌশল্যা, সুমিত্রা আর কৈকেয়ী—এই তিন মা-ই বেঁচে থাকবেন না, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
কৃতজ্ঞঃ সত্যসংধশ্চ সুগ্রীবঃ প্লবগাধিপঃ। রামং তথাগতং দৃষ্ট্বা ততস্ত্যক্ষ্যতি জীবিতম্
কৃতজ্ঞ ও সত্যবাদী বানররাজ সুগ্রীব রামকে এমন অবস্থায় দেখে তখন প্রাণ ছেড়ে দেবে।
দুর্মনা ব্যথিতা দীনা নিরানন্দা তপস্বিনী। পীডিতা ভর্তৃশোকেন রুমা ত্যক্ষ্যতি জীবিতম্
স্বামীর শোকে কাতর, দুঃখে ভরা, আনন্দহীন ও তপস্যারত রুমা প্রাণ ত্যাগ করবে।
বালিজেন তু দুঃখেন পীডিতা শোককর্শিতা। পঞ্চত্বমাগতা রাজ্ঞী তারাপি ন ভবিষ্যতি
বালির শোকে কষ্টে জর্জরিত, দুঃখে বিধ্বস্ত রানি তারা-ও আর বাঁচবে না।
মাতাপিত্রোর্বিনাশেন সুগ্রীবব্যসনেন চ। কুমারোঽপ্যংগদস্তস্মাদ্ বিজহিষ্যতি জীবিতম্
মা-বাবার মৃত্যু আর সুগ্রীবের বিপদে রাজপুত্র অঙ্গদও প্রাণ ছেড়ে দেবে।
ভর্তৃজেন তু দুঃখেন অভিভূতা বনৌকসঃ। শিরাংস্যভিহনিষ্যন্তি তলৈর্মুষ্টিভিরেব চ
প্রভুর শোকে দুঃখে ভেঙে পড়ে বনবাসী বানররা হাত আর মুষ্টি দিয়ে নিজেদের মাথায় আঘাত করবে।
সান্ত্বেনানুপ্রদানেন মানেন চ যশস্বিনা। লালিতাঃ কপিনাথেন প্রাণাংস্ত্যক্ষ্যন্তি বানরাঃ
যে মহিমান্বিত বানররাজ স্নেহ, উপহার আর সম্মানে সবাইকে আদর করতেন, তাঁর স্নেহে বড় হওয়া বানররাও প্রাণ ছেড়ে দেবে।