তস্মিন্ পাপে কৃতঘ্নে তু স্মৃতিভিন্নে চলাত্মনি। আর্যঃ কো বিশ্বসেজ্জাতু তত্কুলীনো বিশেষতঃ
যে পাপী, অকৃতজ্ঞ, ভুলে যায়, চঞ্চল মন—তাকে কে বিশ্বাস করবে, বিশেষ করে যারা উচ্চ বংশের?
রাজ্যে পুত্রঃ প্রতিষ্ঠাপ্যঃ সগুণো নির্গুণোঽপি বা। কথং শত্রুকুলীনং মাং সুগ্রীবো জীবযিষ্যতি
ছেলেকে রাজ্যে বসাতে হয়, সে গুণবান হোক বা না হোক; শত্রু বংশে জন্ম নেওয়া আমাকে সুগ্রীব কীভাবে বাঁচতে দেবে?
ভিন্নমন্ত্রোঽপরাদ্ধশ্চ ভিন্নশক্তিঃ কথং হ্যহম্। কিষ্কিন্ধাং প্রাপ্য জীবেযমনাথ ইব দুর্বলঃ
পরামর্শ ভেঙে গেছে, ভুল করেছি, শক্তি ভাগ হয়েছে—আমি কীভাবে কিষ্কিন্ধায়, নিরাশ্রয় ও দুর্বল হয়ে বাঁচব?
উপাংশুদণ্ডেন হি মাং বন্ধনেনোপপাদযেত্। শঠঃ ক্রূরো নৃশংসশ্চ সুগ্রীবো রাজ্যকারণাত্
সুগ্রীব, নিষ্ঠুর, ছলনাময় ও নির্দয়, রাজ্যের জন্য আমাকে গোপনে শাস্তি ও বন্দিত্বে রাখবে।
বন্ধনাচ্চাবসাদান্মে শ্রেযঃ প্রাযোপবেশনম্। অনুজানন্তু মাং সর্বে গৃহং গচ্ছন্তু বানরাঃ
বন্দিত্ব ও অপমান আমার জন্য মৃত্যুর উপবাসের চেয়ে খারাপ; সবাই আমাকে অনুমতি দিক, বানররা ঘরে ফিরে যাক।
অহং বঃ প্রতিজানামি ন গমিষ্যাম্যহং পুরীম্। ইহৈব প্রাযমাসিষ্যে শ্রেযো মরণমেব মে
আমি তোমাদের কথা দিচ্ছি, আমি নগরে যাব না; এখানেই উপবাসে থাকব, আমার জন্য মৃত্যুই শ্রেয়।
অভিবাদনপূর্বং তু রাজা কুশলমেব চ। অভিবাদনপূর্বং তু রাঘবৌ বলশালিনৌ
সঠিক অভিবাদনসহ রাজা ও তার মঙ্গল, সঠিক অভিবাদনসহ দুই শক্তিশালী রাঘব—
বাচ্যস্তাতো যবীযান্ মে সুগ্রীবো বানরেশ্বরঃ। আরোগ্যপূর্বং কুশলং বাচ্যা মাতা রুমা চ মে
আমার ছোট ভাই সুগ্রীব, বানরদের রাজা, তাকে আমার তরফে অভিবাদন জানাবে; আমার মা ও রুমাকেও সুস্থতার শুভেচ্ছা জানাবে।
মাতরং চৈব মে তারামাশ্বাসযিতুমর্হথ। প্রকৃত্যা প্রিযপুত্রা সা সানুক্রোশা তপস্বিনী
আমার মা তারা-কে সান্ত্বনা দেবে; তিনি স্বভাবতই পুত্রপ্রিয়, করুণাময় ও তপস্বিনী।
বিনষ্টমিহ মাং শ্রুত্বা ব্যক্তং হাস্যতি জীবিতম্। এতাবদুক্ত্বা বচনং বৃদ্ধাংস্তানভিবাদ্য চ
এখানে আমি হারিয়ে গেছি শুনলে তিনি নিশ্চয়ই জীবন ত্যাগ করবেন; এ কথা বলে, বৃদ্ধদের প্রণাম করে,
বিবেশ চাঙ্গদো ভূমৌ রুদন্ দর্ভেষু দুর্মনাঃ। তস্য সংবিশতস্তত্র রুদন্তো বানরর্ষভাঃ
অঙ্গদ, বিষণ্ণ ও কাঁদতে কাঁদতে, ভূমিতে দর্বাঘাসে শুয়ে পড়ল; তার শোবার সময়, শ্রেষ্ঠ বানররাও কাঁদতে লাগল।
নযনেভ্যঃ প্রমুমুচুরুষ্ণং বৈ বারি দুঃখিতাঃ। সুগ্রীবং চৈব নিন্দন্তঃ প্রশংসন্তশ্চ বালিনম্
দুঃখে তাদের চোখ থেকে গরম জল ঝরল; কেউ সুগ্রীবকে দোষ দিল, কেউ আবার বালিকে প্রশংসা করল।
পরিবার্যাঙ্গদং সর্বে ব্যবসন্ প্রাযমাসিতুম্। তদ্ বাক্যং বালিপুত্রস্য বিজ্ঞায প্লবগর্ষভাঃ
সবাই অঙ্গদকে ঘিরে উপবাসে মৃত্যুর সংকল্প করল; বালির পুত্রের কথা বুঝে,
উপস্পৃশ্যোদকং সর্বে প্রাঙ্মুখাঃ সমুপাবিশন্। দক্ষিণাগ্রেষু দর্ভেষু উদক্তীরং সমাশ্রিতাঃ
সব শ্রেষ্ঠ বানর পূর্বদিকে মুখ করে জল স্পর্শ করে, নদীর ধারে দর্বাঘাসে একসঙ্গে বসে পড়ল।
মুমূর্ষবো হরিশ্রেষ্ঠা এতত্ ক্ষমমিতি স্ম হ। রামস্য বনবাসং চ ক্ষযং দশরথস্য চ
মৃত্যুর আকাঙ্ক্ষায় শ্রেষ্ঠ বানরগণ বলল, 'এটাই ঠিক হয়েছে,' কারণ তারা রামের বনবাস আর দশরথের মৃত্যু স্মরণ করছিল।
জনস্থানবধং চৈব বধং চৈব জটাযুষঃ। হরণং চৈব বৈদেহ্যা বালিনশ্চ বধং তথা। রামকোপং চ বদতাং হরীণাং ভযমাগতম্
তারা জনস্থান হত্যাকাণ্ড, জটায়ুর মৃত্যু, সীতার অপহরণ, বালির বধ এবং রামের ক্রোধের কথা বলার সময় বানরদের মনে যে ভয় ঢুকে পড়েছিল, সবই মনে করছিল।
স সংবিশদ্ভির্বহুভির্মহীধরো মহাদ্রিকূটপ্রতিমৈঃ প্লবংগমৈঃ। বভূব সংনাদিতনির্দরান্তরো ভৃশং নদদ্ভির্জলদৈরিবাম্বরম্
অনেক বানর, যারা পর্বতের চূড়ার মতো বিশাল, যখন শুয়ে পড়ল, তখন সেই পর্বত তাদের উচ্চস্বরে কান্নায় প্রতিধ্বনিত হতে লাগল, যেন আকাশে মেঘের গর্জন বাজছে।
thumb|ষট্পঞ্চাশঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে কিষ্কিন্ধাকাণ্ডে ষট্পঞ্চাশঃ সর্গঃ ॥৪-
এখন ঋষি বাল্মীকি রামায়ণের কিষ্কিন্ধা কাণ্ডের ছাপ্পান্নতম অধ্যায় পাঠ করা হোক।
উপবিষ্টাস্তু তে সর্বে যস্মিন্ প্রাযং গিরিস্থলে। হরযো গৃধ্ররাজশ্চ তং দেশমুপচক্রমে
সবাই যখন পর্বতের ঢালে বসেছিল, তখন বানর আর গৃধ্ররাজ সেই স্থানে উপস্থিত হল।
সম্পাতির্নাম নাম্না তু চিরজীবী বিহংগমঃ। ভ্রাতা জটাযুষঃ শ্রীমান্ বিখ্যাতবলপৌরুষঃ
সেই সময় এক দীর্ঘজীবী বিখ্যাত শক্তিশালী পক্ষী, জটায়ুর ভাই শ্রীমান সম্পাতি সেখানে এল।
কন্দরাদভিনিষ্ক্রম্য স বিন্ধ্যস্য মহাগিরেঃ। উপবিষ্টান্ হরীন্ দৃষ্ট্বা হৃষ্টাত্মা গিরমব্রবীত্
বিন্ধ্য পর্বতের এক গুহা থেকে বেরিয়ে এসে, সম্পাতি সেখানে বসে থাকা বানরদের দেখে আনন্দিত মনে কথা বলল।
বিধিঃ কিল নরং লোকে বিধানেনানুবর্ততে। যথাযং বিহিতো ভক্ষ্যশ্চিরান্মহ্যমুপাগতঃ
'নিশ্চয়ই, ভাগ্য এই পৃথিবীতে মানুষকে নিজের নিয়মে চালায়; যেমন আজ বহুদিন পরে আমার জন্য এই আহার্য্য এসে পৌঁছেছে।'
পরম্পরাণাং ভক্ষিষ্যে বানরাণাং মৃতং মৃতম্। উবাচৈতদ্ বচঃ পক্ষী তান্ নিরীক্ষ্য প্লবংগমান্
'আমি একে একে মৃত বানরদের খাব,' বলে সেই পক্ষী বানরদের দিকে তাকিয়ে এই কথা বলল।
তস্য তদ্ বচনং শ্রুত্বা ভক্ষ্যলুব্ধস্য পক্ষিণঃ। অঙ্গদঃ পরমাযস্তো হনূমন্তমথাব্রবীত্
খাবারের লোভে পক্ষীর এই কথা শুনে, অঙ্গদ অত্যন্ত চিন্তিত হয়ে হনুমানের কাছে বলল।
পশ্য সীতাপদেশেন সাক্ষাদ্ বৈবস্বতো যমঃ। ইমং দেশমনুপ্রাপ্তো বানরাণাং বিপত্তযে
'দেখো, সীতার ভাগ্যের কারণে যেন স্বয়ং মৃত্যুর দেবতা যম এখানে এসে উপস্থিত হয়েছেন, বানরদের সর্বনাশের জন্য।'
রামস্য ন কৃতং কার্যং ন কৃতং রাজশাসনম্। হরীণামিযমজ্ঞাতা বিপত্তিঃ সহসাঽঽগতা
রামের কাজ সম্পন্ন হয়নি, রাজার আদেশও পালন হয়নি; এই অজানা বিপদ হঠাৎ বানরদের ওপর এসে পড়েছে।
বৈদেহ্যাঃ প্রিযকামেন কৃতং কর্ম জটাযুষা। গৃধ্ররাজেন যত্ তত্র শ্রুতং বস্তদশেষতঃ
বৈদেহীর প্রতি ভালোবাসা থেকে গৃধ্ররাজ জটায়ু যে কাজ করেছিল, সেখানে তার কাছ থেকে যা শোনা গিয়েছিল, সবই সম্পূর্ণ বলা হয়েছে।
তথা সর্বাণি ভূতানি তির্যগ্যোনিগতান্যপি। প্রিযং কুর্বন্তি রামস্য ত্যক্ত্বা প্রাণান্ যথা বযম্
ঠিক এভাবেই, সব জীব, এমনকি পশুপাখিরাও, রামের প্রিয় কাজের জন্য প্রাণ ত্যাগ করে, যেমন আমরা করেছি।
অন্যোন্যমুপকুর্বন্তি স্নেহকারুণ্যযন্ত্রিতাঃ। ততস্তস্যোপকারার্থং ত্যজতাত্মানমাত্মনা
ভালবাসা আর দয়ার টানে সবাই একে অপরকে সাহায্য করে; তাই উপকারের জন্য মানুষ স্বেচ্ছায় প্রাণ দেয়।
প্রিযং কৃতং হি রামস্য ধর্মজ্ঞেন জটাযুষা। রাঘবার্থে পরিশ্রান্তা বযং সংত্যক্তজীবিতাঃ
ধর্মজ্ঞানী জটায়ু রামের প্রিয় কাজ করেছিলেন; রাঘবের জন্য আমরাও ক্লান্ত হয়ে প্রাণ ত্যাগ করেছি।