thumb|চতুঃপঞ্চাশঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে কিষ্কিন্ধাকাণ্ডে চতুঃপঞ্চাশঃ সর্গঃ ॥৪-
শ্রীমদ্বাল্মীকিরামায়ণের কিষ্কিন্ধা কাণ্ডের চুয়ান্নতম অধ্যায় শুনুন।
তথা ব্রুবতি তারে তু তারাধিপতিবর্চসি। অথ মেনে হৃতং রাজ্যং হনূমানঙ্গদেন তত্
তারা, যিনি তারারাজের মতো দীপ্তিমান, এভাবে বলার পর, হনুমান মনে করলেন, অঙ্গদের কাছ থেকে রাজ্য সত্যিই কেড়ে নেওয়া হয়েছে।
বুদ্ধ্যা হ্যষ্টাঙ্গযা যুক্তং চতুর্বলসমন্বিতম্। চতুর্দশগুণং মেনে হনূমান্ বালিনঃ সুতম্
অষ্টপ্রকার বুদ্ধিতে সম্পন্ন, চাররকম শক্তিতে ভরপুর অঙ্গদকে হনুমান মনে করলেন, বালির চেয়ে চৌদ্দ গুণ বেশি শক্তিশালী।
আপূর্যমাণং শশ্বচ্চ তেজোবলপরাক্রমৈঃ। শশিনং শুক্লপক্ষাদৌ বর্ধমানমিব শ্রিযা
তেজ, বল আর পরাক্রমে ক্রমাগত বেড়ে উঠছিল সে, যেন শুক্লপক্ষের শুরুতে চাঁদ যেমন ধাপে ধাপে বাড়ে।
বৃহস্পতিসমং বুদ্ধ্যা বিক্রমে সদৃশং পিতুঃ। শুশ্রূষমাণং তারস্য শুক্রস্যেব পুরংদরম্
বুদ্ধিতে বৃহস্পতির সমান, পরাক্রমে বাবার মতো, আর তারা-র প্রতি এমন মনোযোগী, যেমন শক্রের প্রতি ইন্দ্র।
ভর্তুরর্থে পরিশ্রান্তং সর্বশাস্ত্রবিশারদঃ। অভিসংধাতুমারেভে হনূমানঙ্গদং ততঃ
স্বামীর জন্য ক্লান্ত হলেও, সব শাস্ত্রে পারদর্শী হনুমান তখন অঙ্গদকে বোঝাতে শুরু করলেন।
স চতুর্ণামুপাযানাং তৃতীযমুপবর্ণযন্। ভেদযামাস তান্ সর্বান্ বানরান্ বাক্যসম্পদা
চারটি উপায়ের মধ্যে তৃতীয়টি ব্যাখ্যা করে, হনুমান নিজের বাকশক্তিতে সব বানরদের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করতে লাগলেন।
তেষু সর্বেষু ভিন্নেষু ততোঽভীষযদঙ্গদম্। ভীষণৈর্বিবিধৈর্বাক্যৈঃ কোপোপাযসমন্বিতৈঃ
সবাই যখন বিভক্ত হয়ে গেল, তখন হনুমান নানা ভয়ানক ও রাগমিশ্রিত কথায় অঙ্গদকে ভয় দেখাতে লাগলেন।
ত্বং সমর্থতরঃ পিত্রা যুদ্ধে তারেয বৈ ধ্রুবম্। দৃঢং ধারযিতুং শক্তঃ কপিরাজ্যং যথা পিতা
তারা-পুত্র, তুমি যুদ্ধের ক্ষেত্রে তোমার বাবার চেয়েও বেশি সক্ষম, এবং যেমন তোমার বাবা বানরদের রাজ্য দৃঢ়ভাবে রক্ষা করতেন, তেমনি তুমিও পারবে।
নিত্যমস্থিরচিত্তা হি কপযো হরিপুংগব। নাজ্ঞাপ্যং বিষহিষ্যন্তি পুত্রদারং বিনা ত্বযা
ও বানরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বানররা সবসময় চঞ্চলমতি; তোমাকে ছাড়া কেউই নিজের ছেলে-মেয়ে আর স্ত্রী থেকে বিচ্ছিন্ন থাকতে পারবে না।
ত্বাং নৈতে হ্যনুরঞ্জেযুঃ প্রত্যক্ষং প্রবদামি তে। যথাযং জাম্ববান্ নীলঃ সুহোত্রশ্চ মহাকপিঃ
তারা তোমার অনুগ্রহ পাবে না—আমি স্পষ্ট করে বলছি—যেমন জাম্ববান, নীল আর মহাবলী সুহোত্রও পায় না।
নহ্যহং তে ইমে সর্বে সামদানাদিভির্গুণৈঃ। দণ্ডেন ন ত্বযা শক্যাঃ সুগ্রীবাদপকর্ষিতুম্
আমিও, এদের কেউই, সুগ্রীবের কাছ থেকে সান্ত্বনা, উপহার বা অন্য কোনো উপায়ে দূরে যেতে পারব না; আর তুমি জোর করেও তাদের সরাতে পারবে না।
বিগৃহ্যাসনমপ্যাহুর্দুর্বলেন বলীযসা। আত্মরক্ষাকরস্তস্মান্ন বিগৃহ্ণীত দুর্বলঃ
বলশালী হলেও অন্যের আসন জোর করে দখল করা উচিত নয়—এ কথা বলা হয়েছে; তাই দুর্বল হলে কখনোই এমন চেষ্টা করা উচিত নয়, এতে নিজেরই সর্বনাশ হয়।
যাং চেমাং মন্যসে ধাত্রীমেতদ্ বিলমিতি শ্রুতম্। এতল্লক্ষ্মণবাণানামীষত্ কার্যং বিদারণম্
তুমি যাকে আশ্রয়স্থল ভাবছ, এই গুহা আমাদের জানা; লক্ষ্মণের তীর সহজেই এটাকে বিদীর্ণ করতে পারবে।
স্বল্পং হি কৃতমিন্দ্রেণ ক্ষিপতা হ্যশনিং পুরা। লক্ষ্মণো নিশিতৈর্বাণৈর্ভিন্দ্যাত্ পত্রপুটং যথা
ইন্দ্র একসময় বজ্রপাত করে যা করেছিল, তা খুব সামান্য; লক্ষ্মণ তাঁর তীক্ষ্ণ তীর দিয়ে এই পাতার ছাউনিটা ভেঙে ফেলতে পারবে।
লক্ষ্মণস্য চ নারাচা বহবঃ সন্তি তদ্বিধাঃ। বজ্রাশনিসমস্পর্শা গিরীণামপি দারকাঃ
লক্ষ্মণের কাছে অনেক তীর আছে, যেগুলো লোহার মতো শক্ত, ছোঁয়ায় বজ্রপাতের মতো, এমনকি পাহাড়ও ফাটিয়ে দিতে পারে।
অবস্থানং যদৈব ত্বমাসিষ্যসি পরংতপ। তদৈব হরযঃ সর্বে ত্যক্ষ্যন্তি কৃতনিশ্চযাঃ
যখনই তুমি অবস্থান নেবে, শত্রু-সংহারী, তখনই সব বানররা স্থির সিদ্ধান্ত নিয়ে তোমাকে ছেড়ে চলে যাবে।
স্মরন্তঃ পুত্রদারাণাং নিত্যোদ্বিগ্না বুভুক্ষিতাঃ। খেদিতা দুঃখশয্যাভিস্ত্বাং করিষ্যন্তি পৃষ্ঠতঃ
তারা নিজেদের ছেলে-মেয়ে আর স্ত্রীর কথা মনে করে, সবসময় দুশ্চিন্তায় আর ক্ষুধায় কষ্ট পায়, দুঃখের বিছানায় ক্লান্ত হয়ে তোমার থেকে মুখ ফিরিয়ে নেবে।
স ত্বং হীনঃ সুহৃদ্ভিশ্চ হিতকামৈশ্চ বন্ধুভিঃ। তৃণাদপি ভৃশোদ্বিগ্নঃ স্পন্দমানাদ্ ভবিষ্যসি
তুমি যখন বন্ধু আর মঙ্গলচাই এমন আত্মীয়দের ছাড়া পড়ে যাবে, তখন বাতাসে কাঁপা ঘাসের চেয়েও বেশি অস্থির হয়ে পড়বে।
ন চ জাতু ন হিংস্যুস্ত্বাং ঘোরা লক্ষ্মণসাযকাঃ। অপবৃত্তং জিঘাংসন্তো মহাবেগা দুরাসদাঃ
লক্ষ্মণের ভয়ংকর, দ্রুতগামী তীর কখনোই তোমাকে আঘাত করবে না, এমনকি তুমি পিঠ ফিরিয়ে নিলেও, তারা মারতে চাইলে।
অস্মাভিস্তু গতং সার্ধং বিনীতবদুপস্থিতম্। আনুপূর্ব্যাত্তু সুগ্রীবো রাজ্যে ত্বাং স্থাপযিষ্যতি
তুমি আমাদের সঙ্গে এসে নম্রভাবে উপস্থিত হলে, সুগ্রীব ঠিক নিয়মে তোমাকে রাজ্যভিষেক করবেন।
ধর্মরাজঃ পিতৃব্যস্তে প্রীতিকামো দৃঢব্রতঃ। শুচিঃ সত্যপ্রতিজ্ঞশ্চ স ত্বাং জাতু ন নাশযেত্
তোমার কাকা, ধর্মপরায়ণ রাজা, তোমার মঙ্গল চান, তিনি দৃঢ়ব্রত, পবিত্র আর সত্যবাক্য; তিনি কখনোই তোমার অমঙ্গল করবেন না।
প্রিযকামশ্চ তে মাতুস্তদর্থং চাস্য জীবিতম্। তস্যাপত্যং চ নাস্ত্যন্যত্ তস্মাদঙ্গদ গম্যতাম্
তোমার মায়ের যা ভালো লাগে, সেটাই তিনি চান, তার জন্যই তিনি বেঁচে আছেন; তোমার মা-র আর কোনো সন্তান নেই, তাই অঙ্গদ, তোমাকে যেতে হবে।
thumb|পঞ্চপঞ্চাশঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে কিষ্কিন্ধাকাণ্ডে পঞ্চপঞ্চাশঃ সর্গঃ ॥৪-
শ্রদ্ধেয় বাল্মীকি রামায়ণের কিষ্কিন্ধা কাণ্ডের পঞ্চপঞ্চাশতম অধ্যায় পাঠ করা হোক।
শ্রুত্বা হনুমতো বাক্যং প্রশ্রিতং ধর্মসংহিতম্। স্বামিসত্কারসংযুক্তমঙ্গদো বাক্যমব্রবীত্
হনুমানের ভক্তিপূর্ণ, ধর্মময় ও স্বামিভক্তিতে পূর্ণ কথা শুনে, অঙ্গদ বলল।
স্থৈর্যমাত্মমনঃশৌচমানৃশংস্যমথার্জবম্। বিক্রমশ্চৈব ধৈর্যং চ সুগ্রীবে নোপপদ্যতে
স্থিতি, মন-পরিষ্কার, দয়া, সরলতা, বীরত্ব আর সাহস—এসব গুণ সুগ্রীবে নেই।
ভ্রাতুর্জ্যেষ্ঠস্য যো ভার্যাং জীবতো মহিষীং প্রিযাম্। ধর্মেণ মাতরং যস্তু স্বীকরোতি জুগুপ্সিতঃ
যে ব্যক্তি জীবিত বড় ভাইয়ের প্রিয় স্ত্রীকে নিজের মা বলে গ্রহণ করে, সে অত্যন্ত নিন্দিত।
কথং স ধর্মং জানীতে যেন ভ্রাত্রা দুরাত্মনা। যুদ্ধাযাভিনিযুক্তেন বিলস্য পিহিতং মুখম্
যে কু-চরিত্র ভাই যুদ্ধের জন্য অন্য ভাইকে পাঠিয়ে গুহার মুখ বন্ধ করেছে, সে কীভাবে ধর্ম বোঝে?
সত্যাত্ পাণিগৃহীতশ্চ কৃতকর্মা মহাযশাঃ। বিস্মৃতো রাঘবো যেন স কস্য সুকৃতং স্মরেত্
রাঘব, যে সত্যের সঙ্গে হাত মিলিয়েছিল, মহান কাজ করেছে, খ্যাতি অর্জন করেছে—তাকে ভুলে গেছে; তার ভালো কাজ কে মনে রাখবে?
লক্ষ্মণস্য ভযেনেহ নাধর্মভযভীরুণা। আদিষ্টা মার্গিতুং সীতা ধর্মস্তস্মিন্ কথং ভবেত্
লক্ষ্মণের ভয়ে, অধর্মের ভয়ে নয়, সে সীতাকে খুঁজতে আদেশ দিয়েছে; তার মধ্যে কীভাবে ধর্ম থাকতে পারে?