দিব্যাভরণচিত্রাঙ্গং দিব্যরূপং যশস্বিনম্। দিব্যমাল্যাম্বরধরং মহেন্দ্রমিব দুর্জযম্
তিনি দেখলেন, সুগ্রীব দেবতাদের অলংকারে ঝলমল করছেন, দেবতুল্য রূপ ও খ্যাতি নিয়ে, স্বর্গীয় মালা ও পোশাক পরে, যেন অপরাজেয় মহেন্দ্র।
দিব্যাভরণমাল্যাভিঃ প্রমদাভিঃ সমাবৃতম্। সংরব্ধতররক্তাক্ষো বভূবান্তকসংনিভঃ
স্বর্গীয় অলংকার ও মালায় সজ্জিত নারীদের ঘেরা, উত্তেজনায় চোখ লাল হয়ে তিনি যেন স্বয়ং মৃত্যুর মতো ভয়ংকর দেখাচ্ছিলেন।
রুমাং তু বীরঃ পরিরভ্য গাঢং বরাসনস্থো বরহেমবর্ণঃ। দদর্শ সৌমিত্রিমদীনসত্ত্বং বিশালনেত্রঃ স বিশালনেত্রম্
সোনার মতো দীপ্তিমান বীর, দামী আসনে বসে রুমাকে শক্ত করে জড়িয়ে ধরেছিলেন, আর তাঁর বড় বড় চোখে নির্ভীক সৌমিত্রিকে দেখছিলেন।
thumb|চতুস্ত্রিংশঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে কিষ্কিন্ধাকাণ্ডে চতুস্ত্রিংশঃ সর্গঃ ॥৪-
শ্রদ্ধেয় বাল্মীকি রামায়ণের কিষ্কিন্ধা কাণ্ডের চৌত্রিশতম সর্গ পাঠ করা হোক।
তমপ্রতিহতং ক্রুদ্ধং প্রবিষ্টং পুরুষর্ষভম্। সুগ্রীবো লক্ষ্মণং দৃষ্ট্বা বভূব ব্যথিতেন্দ্রিযঃ
লক্ষ্মণ, ক্রোধে অপ্রতিরোধ্য হয়ে প্রবেশ করলে, সুগ্রীব তাঁকে দেখে চঞ্চল হয়ে পড়লেন।
ক্রুদ্ধং নিঃশ্বসমানং তং প্রদীপ্তমিব তেজসা। ভ্রাতুর্ব্যসনসংতপ্তং দৃষ্ট্বা দশরথাত্মজম্
দশরথপুত্রকে রাগে ফুঁসতে, দম নিতে নিতে, দীপ্তিতে জ্বলতে এবং ভাইয়ের দুঃখে পুড়তে দেখে,
উত্পপাত হরিশ্রেষ্ঠো হিত্বা সৌবর্ণমাসনম্। মহান্ মহেন্দ্রস্য যথা স্বলংকৃত ইব ধ্বজঃ
তখন বানরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সুগ্রীব সোনার আসন ছেড়ে উঠে দাঁড়ালেন, যেন মহেন্দ্রের সজ্জিত পতাকা।
উত্পতন্তমনূত্পেতূ রুমাপ্রভৃতযঃ স্ত্রিযঃ। সুগ্রীবং গগনে পূর্ণং চন্দ্রং তারাগণা ইব
সুগ্রীব যখন লাফিয়ে উঠলেন, রুমা ও অন্য নারীরাও তাঁর সঙ্গে উঠে দাঁড়ালেন, যেন পূর্ণিমার চাঁদের চারপাশে তারা।
সংরক্তনযনঃ শ্রীমান্ সংচচার কৃতাঞ্জলিঃ। বভূবাবস্থিতস্তত্র কল্পবৃক্ষো মহানিব
চোখ লাল, দীপ্তিময়, হাত জোড় করে তিনি ঘুরে দাঁড়ালেন, যেন এক বিশাল কল্পবৃক্ষ।
রুমাদ্বিতীযং সুগ্রীবং নারীমধ্যগতং স্থিতম্। অব্রবীল্লক্ষ্মণঃ ক্রুদ্ধঃ সতারং শশিনং যথা
রুমার পাশে, নারীদের মাঝে থাকা সুগ্রীবকে লক্ষ্মণ রাগে বললেন, যেমন তারা-ঘেরা চাঁদ।
সত্ত্বাভিজনসম্পন্নঃ সানুক্রোশো জিতেন্দ্রিযঃ। কৃতজ্ঞঃ সত্যবাদী চ রাজা লোকে মহীযতে
যে রাজা শক্তি, উচ্চ বংশ, দয়া, ইন্দ্রিয়-সংযম, কৃতজ্ঞতা ও সত্যবাদিতায় পূর্ণ, সে-ই পৃথিবীতে সম্মানিত হয়।
যস্তু রাজা স্থিতোঽধর্মে মিত্রাণামুপকারিণাম্। মিথ্যা প্রতিজ্ঞাং কুরুতে কো নৃশংসতরস্ততঃ
কিন্তু যে রাজা অন্যায় পথে থেকে উপকারীদের মিথ্যা প্রতিশ্রুতি দেয়, তার চেয়ে নিষ্ঠুর আর কে হতে পারে?
শতমশ্বানৃতে হন্তি সহস্রং তু গবানৃতে। আত্মানং স্বজনং হন্তি পুরুষঃ পুরুষানৃতে
ঘোড়া নিয়ে প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করলে একশো প্রাণ যায়, গরু নিয়ে দিলে হাজার প্রাণের ক্ষতি হয়; কিন্তু মানুষের সঙ্গে প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করলে, সে নিজে আর নিজের আপনজনদের ধ্বংস করে।
পূর্বং কৃতার্থো মিত্রাণাং ন তত্প্রতিকরোতি যঃ। কৃতঘ্নঃ সর্বভূতানাং স বধ্যঃ প্লবগেশ্বর
যে আগে বন্ধুদের কাছ থেকে উপকার পেয়েও পরে তার প্রতিদান দেয় না, সে সব জীবের প্রতি অকৃতজ্ঞ; এমন অকৃতজ্ঞ মৃত্যুর যোগ্য, ও বানররাজ।
গীতোঽযং ব্রহ্মণা শ্লোকঃ সর্বলোকনমস্কৃতঃ। দৃষ্ট্বা কৃতঘ্নং ক্রুদ্ধেন তন্নিবোধ প্লবংগম
এই শ্লোক ব্রহ্মা গেয়েছেন, যা সব জগৎ শ্রদ্ধার সঙ্গে মানে; অকৃতজ্ঞতা দেখে ক্রোধে তিনি বলেছিলেন—ও বানর, তুমি তা শোনো।
গোঘ্নে চৈব সুরাপে চ চৌরে ভগ্নব্রতে তথা। নিষ্কৃতির্বিহিতা সদ্ভিঃ কৃতঘ্নে নাস্তি নিষ্কৃতিঃ
গরু হত্যা, মদ্যপান, চুরি বা ব্রতভঙ্গের জন্য সৎজনেরা প্রায়শ্চিত্তের ব্যবস্থা করেছেন; কিন্তু অকৃতজ্ঞতার কোনো প্রায়শ্চিত্ত নেই।
অনার্যস্ত্বং কৃতঘ্নশ্চ মিথ্যাবাদী চ বানর। পূর্বং কৃতার্থো রামস্য ন তত্প্রতিকরোষি যত্
তুমি অনার্য, অকৃতজ্ঞ আর মিথ্যাবাদী, ও বানর; কারণ রামের কাছ থেকে উপকার পেয়েও তুমি তার প্রতিদান দিচ্ছো না।
ননু নাম কৃতার্থেন ত্বযা রামস্য বানর। সীতাযা মার্গণে যত্নঃ কর্তব্যঃ কৃতমিচ্ছতা
রামের কাছ থেকে উপকার পেয়ে, সত্যিই তোমার উচিত ছিল সীতার খোঁজে সর্বশক্তি দিয়ে চেষ্টা করা—যদি তুমি তার ঋণ শোধ করতে চাও।
স ত্বং গ্রাম্যেষু ভোগেষু সক্তো মিথ্যাপ্রতিশ্রবঃ। ন ত্বাং রামো বিজানীতে সর্পং মণ্ডূকরাবিণম্
তুমি সংসারের ভোগে মগ্ন, প্রতিশ্রুতিতে মিথ্যা; রাম তোমাকে চেনে না, যেমন কেউ সাপকে ব্যাঙের ছদ্মবেশে চিনতে পারে না।
মহাভাগেন রামেণ পাপঃ করুণবেদিনা। হরীণাং প্রাপিতো রাজ্যং ত্বং দুরাত্মা মহাত্মনা
মহৎ, দয়ালু রামের কৃপায়, তুমি—পাপী—বানরদের রাজত্ব পেয়েছো, অথচ তুমি কু-হৃদয়।
কৃতং চেন্নাতিজানীষে রাঘবস্য মহাত্মনঃ। সদ্যস্ত্বং নিশিতৈর্বাণৈর্হতো দ্রক্ষ্যসি বালিনম্
যদি তুমি মহাত্মা রাঘবের উপকার বোঝো না, তবে তাড়াতাড়ি তীক্ষ্ণ তীরে নিহত বালিকে দেখবে।
ন স সংকুচিতঃ পন্থা যেন বালী হতো গতঃ। সমযে তিষ্ঠ সুগ্রীব মা বালিপথমন্বগাঃ
যে পথে বালি নিহত হয়েছিল, সে পথ বন্ধ হয়নি; প্রতিশ্রুতি রেখো, সুগ্রীব, বালির পথ অনুসরণ কোরো না।
ন নূনমিক্ষ্বাকুবরস্য কার্মুকা- চ্ছরাংশ্চ তান্ পশ্যসি বজ্রসংনিভান্। ততঃ সুখং নাম বিষেবসে সুখী ন রামকার্যং মনসাপ্যবেক্ষসে
তুমি নিশ্চয়ই ইক্ষ্বাকুবংশীয়ের ধনুক আর বজ্রসম তীর দেখো না; তাই সুখে ভোগ করছো, রামের কাজ মনেও আনছো না।
thumb|পঞ্চত্রিংশঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে কিষ্কিন্ধাকাণ্ডে পঞ্চত্রিংশঃ সর্গঃ ॥৪-
শ্রীমদ্বাল্মীকিরামায়ণে কিষ্কিন্ধা কাণ্ডের পঁয়ত্রিশতম সর্গ শ্রবণযোগ্য।
তথা ব্রূবাণং সৌমিত্রিং প্রদীপ্তমিব তেজসা। অব্রবীল্লক্ষ্মণং তারা তারাধিপনিভাননা
এভাবে দীপ্তিমান সৌমিত্র যখন বলছিল, চাঁদের মতো মুখশোভা যার, সেই তারা লক্ষ্মণকে বলল।
নৈবং লক্ষ্মণ বক্তব্যো নাযং পরুষমর্হতি। হরীণামীশ্বরঃ শ্রোতুং তব বক্ত্রাদ্ বিশেষতঃ
লক্ষ্মণ, এভাবে বলা উচিত নয়; বানরদের রাজা এমন কঠিন কথা, বিশেষত তোমার মুখ থেকে, শোনার যোগ্য নন।
নৈবাকৃতজ্ঞঃ সুগ্রীবো ন শঠো নাপি দারুণঃ। নৈবানৃতকথো বীর ন জিহ্মশ্চ কপীশ্বরঃ
সুগ্রীব অকৃতজ্ঞ নন, প্রতারক নন, নিষ্ঠুরও নন; বানররাজ মিথ্যা বলেন না, কুটিলও নন, ও বীর।
উপকারং কৃতং বীরো নাপ্যযং বিস্মৃতঃ কপিঃ। রামেণ বীর সুগ্রীবো যদন্যৈর্দুষ্করং রণে
বীর সুগ্রীব রামের উপকার ভুলে যাননি; যুদ্ধে রাম যা করেছেন, যা অন্য কারও পক্ষে সম্ভব ছিল না, তা বানররাজ মনে রেখেছেন।
রামপ্রসাদাত্ কীর্তিং চ কপিরাজ্যং চ শাশ্বতম্। প্রাপ্তবানিহ সুগ্রীবো রুমাং মাং চ পরংতপ
রামের কৃপায় সুগ্রীব চিরস্থায়ী খ্যাতি, বানররাজ্য, রুমা, আমাকে এবং আপনাকেও পেয়েছেন, শত্রুদলনকারী।
সুদুঃখশযিতঃ পূর্বং প্রাপ্যেদং সুখমুত্তমম্। প্রাপ্তকালং ন জানীতে বিশ্বামিত্রো যথা মুনিঃ
আগে অনেক কষ্ট সহ্য করে, এখন সে সর্বোচ্চ সুখ পেয়েছে; যেমন ঋষি বিশ্বামিত্র ঠিক সময় চিনতে পারেননি, তেমনই সুগ্রীবও সময় বুঝতে পারছে না।