তচ্চাপি জানামি তথাবিষহ্যং বলং নরশ্রেষ্ঠ শরীরজস্য। জানামি যস্মিংশ্চ জনেঽববদ্ধং কামেন সুগ্রীবমসক্তমদ্য
আরো জানি, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, শরীরের কামনার শক্তি কত প্রবল ও সহ্য করা কঠিন। আজ যে কামনায় সুগ্রীব বেঁধে পড়েছে, সেটাও আমি জানি।
ন কামতন্ত্রে তব বুদ্ধিরস্তি ত্বং বৈ যথা মন্যুবশং প্রপন্নঃ। ন দেশকালৌ হি যথার্থধর্মা- ববেক্ষতে কামরতির্মনুষ্যঃ
তোমার মন কামনায় চালিত নয়, কারণ তুমি রাগের বশে যাওনি। যে কামনায় মগ্ন, সে কখনো স্থান, সময় বা সত্য ধর্মের বিচার করে না।
তং কামবৃত্তং মম সংনিকৃষ্টং কামাভিযোগাচ্চ বিমুক্তলজ্জম্। ক্ষমস্ব তাবত্ পরবীরহন্ত- স্ত্বদ্ভ্রাতরং বানরবংশনাথম্
তুমি তোমার ভাই, বানরবংশের অধিপতি, যে আমার কাছে, কামনায় চালিত হয়ে লজ্জা ভুলে গেছে—তাকে, হে শত্রুবিজয়ী, ক্ষমা করো।
মহর্ষযো ধর্মতপোঽভিরামাঃ কামানুকামাঃ প্রতিবদ্ধমোহাঃ। অযং প্রকৃত্যা চপলঃ কপিস্তু কথং ন সজ্জেত সুখেষু রাজা
মহর্ষিরাও, যারা ধর্ম ও তপস্যায় নিবেদিত, কামনায় পড়ে মোহে আবদ্ধ হন; এই বানররাজ স্বভাবতই চঞ্চল—তাহলে তিনি সুখে আসক্ত হবেন না কেন?
ইত্যেবমুক্ত্বা বচনং মহার্থং সা বানরী লক্ষ্মণমপ্রমেযম্। পুনঃ সখেদং মদবিহ্বলাক্ষী ভর্তুর্হিতং বাক্যমিদং বভাষে
এভাবে গুরুতর কথা বলার পর, সেই বানরী, যার চোখে আবেগের ছাপ স্পষ্ট, ক্লান্ত হলেও স্বামীর মঙ্গলের জন্য আবার লক্ষ্মণকে বলল।
উদ্যোগস্তু চিরাজ্ঞপ্তঃ সুগ্রীবেণ নরোত্তম। কামস্যাপি বিধেযেন তবার্থপ্রতিসাধনে
হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, সুগ্রীব অনেক আগেই প্রস্তুতির আদেশ দিয়েছেন, আর ইচ্ছার বশেও তিনি তোমার কাজ সফল করতে মনোযোগী।
আগতা হি মহাবীর্যা হরযঃ কামরূপিণঃ। কোটীঃ শতসহস্রাণি নানানগনিবাসিনঃ
এখন অসীম শক্তিশালী, ইচ্ছামতো রূপ নিতে পারা অসংখ্য বানর এসেছে—নানান পাহাড়ে যারা বাস করে, তাদের সংখ্যা কোটি কোটি।
তদাগচ্ছ মহাবাহো চারিত্রং রক্ষিতং ত্বযা। অচ্ছলং মিত্রভাবেন সতাং দারাবলোকনম্
তাই, হে বলবান, এসো; তোমার আচরণ সত্যিকারের বন্ধুত্ব রক্ষা করেছে, আর সৎ মানুষের কাছে স্ত্রীর দর্শন অটুট থাকে।
তারযা চাভ্যনুজ্ঞাতস্ত্বরযা বাপি চোদিতঃ। প্রবিবেশ মহাবাহুরভ্যন্তরমরিংদমঃ
তারার অনুমতি নিয়ে, বা তার তাড়নায়, শত্রুদের দমনকারী সেই বলবান ভিতরে প্রবেশ করলেন।
ততঃ সুগ্রীবমাসীনং কাঞ্চনে পরমাসনে। মহার্হাস্তরণোপেতে দদর্শাদিত্যসংনিভম্
তারপর তিনি দেখলেন, সূর্যের মতো দীপ্তিমান সুগ্রীব সোনার উঁচু আসনে বসে আছেন, দামী আসবাব ও চাদরে সাজানো।
দিব্যাভরণচিত্রাঙ্গং দিব্যরূপং যশস্বিনম্। দিব্যমাল্যাম্বরধরং মহেন্দ্রমিব দুর্জযম্
তিনি দেখলেন, সুগ্রীব দেবতাদের অলংকারে ঝলমল করছেন, দেবতুল্য রূপ ও খ্যাতি নিয়ে, স্বর্গীয় মালা ও পোশাক পরে, যেন অপরাজেয় মহেন্দ্র।
দিব্যাভরণমাল্যাভিঃ প্রমদাভিঃ সমাবৃতম্। সংরব্ধতররক্তাক্ষো বভূবান্তকসংনিভঃ
স্বর্গীয় অলংকার ও মালায় সজ্জিত নারীদের ঘেরা, উত্তেজনায় চোখ লাল হয়ে তিনি যেন স্বয়ং মৃত্যুর মতো ভয়ংকর দেখাচ্ছিলেন।
রুমাং তু বীরঃ পরিরভ্য গাঢং বরাসনস্থো বরহেমবর্ণঃ। দদর্শ সৌমিত্রিমদীনসত্ত্বং বিশালনেত্রঃ স বিশালনেত্রম্
সোনার মতো দীপ্তিমান বীর, দামী আসনে বসে রুমাকে শক্ত করে জড়িয়ে ধরেছিলেন, আর তাঁর বড় বড় চোখে নির্ভীক সৌমিত্রিকে দেখছিলেন।
thumb|চতুস্ত্রিংশঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে কিষ্কিন্ধাকাণ্ডে চতুস্ত্রিংশঃ সর্গঃ ॥৪-
শ্রদ্ধেয় বাল্মীকি রামায়ণের কিষ্কিন্ধা কাণ্ডের চৌত্রিশতম সর্গ পাঠ করা হোক।
তমপ্রতিহতং ক্রুদ্ধং প্রবিষ্টং পুরুষর্ষভম্। সুগ্রীবো লক্ষ্মণং দৃষ্ট্বা বভূব ব্যথিতেন্দ্রিযঃ
লক্ষ্মণ, ক্রোধে অপ্রতিরোধ্য হয়ে প্রবেশ করলে, সুগ্রীব তাঁকে দেখে চঞ্চল হয়ে পড়লেন।
ক্রুদ্ধং নিঃশ্বসমানং তং প্রদীপ্তমিব তেজসা। ভ্রাতুর্ব্যসনসংতপ্তং দৃষ্ট্বা দশরথাত্মজম্
দশরথপুত্রকে রাগে ফুঁসতে, দম নিতে নিতে, দীপ্তিতে জ্বলতে এবং ভাইয়ের দুঃখে পুড়তে দেখে,
উত্পপাত হরিশ্রেষ্ঠো হিত্বা সৌবর্ণমাসনম্। মহান্ মহেন্দ্রস্য যথা স্বলংকৃত ইব ধ্বজঃ
তখন বানরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সুগ্রীব সোনার আসন ছেড়ে উঠে দাঁড়ালেন, যেন মহেন্দ্রের সজ্জিত পতাকা।
উত্পতন্তমনূত্পেতূ রুমাপ্রভৃতযঃ স্ত্রিযঃ। সুগ্রীবং গগনে পূর্ণং চন্দ্রং তারাগণা ইব
সুগ্রীব যখন লাফিয়ে উঠলেন, রুমা ও অন্য নারীরাও তাঁর সঙ্গে উঠে দাঁড়ালেন, যেন পূর্ণিমার চাঁদের চারপাশে তারা।
সংরক্তনযনঃ শ্রীমান্ সংচচার কৃতাঞ্জলিঃ। বভূবাবস্থিতস্তত্র কল্পবৃক্ষো মহানিব
চোখ লাল, দীপ্তিময়, হাত জোড় করে তিনি ঘুরে দাঁড়ালেন, যেন এক বিশাল কল্পবৃক্ষ।
রুমাদ্বিতীযং সুগ্রীবং নারীমধ্যগতং স্থিতম্। অব্রবীল্লক্ষ্মণঃ ক্রুদ্ধঃ সতারং শশিনং যথা
রুমার পাশে, নারীদের মাঝে থাকা সুগ্রীবকে লক্ষ্মণ রাগে বললেন, যেমন তারা-ঘেরা চাঁদ।
সত্ত্বাভিজনসম্পন্নঃ সানুক্রোশো জিতেন্দ্রিযঃ। কৃতজ্ঞঃ সত্যবাদী চ রাজা লোকে মহীযতে
যে রাজা শক্তি, উচ্চ বংশ, দয়া, ইন্দ্রিয়-সংযম, কৃতজ্ঞতা ও সত্যবাদিতায় পূর্ণ, সে-ই পৃথিবীতে সম্মানিত হয়।
যস্তু রাজা স্থিতোঽধর্মে মিত্রাণামুপকারিণাম্। মিথ্যা প্রতিজ্ঞাং কুরুতে কো নৃশংসতরস্ততঃ
কিন্তু যে রাজা অন্যায় পথে থেকে উপকারীদের মিথ্যা প্রতিশ্রুতি দেয়, তার চেয়ে নিষ্ঠুর আর কে হতে পারে?
শতমশ্বানৃতে হন্তি সহস্রং তু গবানৃতে। আত্মানং স্বজনং হন্তি পুরুষঃ পুরুষানৃতে
ঘোড়া নিয়ে প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করলে একশো প্রাণ যায়, গরু নিয়ে দিলে হাজার প্রাণের ক্ষতি হয়; কিন্তু মানুষের সঙ্গে প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করলে, সে নিজে আর নিজের আপনজনদের ধ্বংস করে।
পূর্বং কৃতার্থো মিত্রাণাং ন তত্প্রতিকরোতি যঃ। কৃতঘ্নঃ সর্বভূতানাং স বধ্যঃ প্লবগেশ্বর
যে আগে বন্ধুদের কাছ থেকে উপকার পেয়েও পরে তার প্রতিদান দেয় না, সে সব জীবের প্রতি অকৃতজ্ঞ; এমন অকৃতজ্ঞ মৃত্যুর যোগ্য, ও বানররাজ।
গীতোঽযং ব্রহ্মণা শ্লোকঃ সর্বলোকনমস্কৃতঃ। দৃষ্ট্বা কৃতঘ্নং ক্রুদ্ধেন তন্নিবোধ প্লবংগম
এই শ্লোক ব্রহ্মা গেয়েছেন, যা সব জগৎ শ্রদ্ধার সঙ্গে মানে; অকৃতজ্ঞতা দেখে ক্রোধে তিনি বলেছিলেন—ও বানর, তুমি তা শোনো।
গোঘ্নে চৈব সুরাপে চ চৌরে ভগ্নব্রতে তথা। নিষ্কৃতির্বিহিতা সদ্ভিঃ কৃতঘ্নে নাস্তি নিষ্কৃতিঃ
গরু হত্যা, মদ্যপান, চুরি বা ব্রতভঙ্গের জন্য সৎজনেরা প্রায়শ্চিত্তের ব্যবস্থা করেছেন; কিন্তু অকৃতজ্ঞতার কোনো প্রায়শ্চিত্ত নেই।
অনার্যস্ত্বং কৃতঘ্নশ্চ মিথ্যাবাদী চ বানর। পূর্বং কৃতার্থো রামস্য ন তত্প্রতিকরোষি যত্
তুমি অনার্য, অকৃতজ্ঞ আর মিথ্যাবাদী, ও বানর; কারণ রামের কাছ থেকে উপকার পেয়েও তুমি তার প্রতিদান দিচ্ছো না।
ননু নাম কৃতার্থেন ত্বযা রামস্য বানর। সীতাযা মার্গণে যত্নঃ কর্তব্যঃ কৃতমিচ্ছতা
রামের কাছ থেকে উপকার পেয়ে, সত্যিই তোমার উচিত ছিল সীতার খোঁজে সর্বশক্তি দিয়ে চেষ্টা করা—যদি তুমি তার ঋণ শোধ করতে চাও।
স ত্বং গ্রাম্যেষু ভোগেষু সক্তো মিথ্যাপ্রতিশ্রবঃ। ন ত্বাং রামো বিজানীতে সর্পং মণ্ডূকরাবিণম্
তুমি সংসারের ভোগে মগ্ন, প্রতিশ্রুতিতে মিথ্যা; রাম তোমাকে চেনে না, যেমন কেউ সাপকে ব্যাঙের ছদ্মবেশে চিনতে পারে না।
মহাভাগেন রামেণ পাপঃ করুণবেদিনা। হরীণাং প্রাপিতো রাজ্যং ত্বং দুরাত্মা মহাত্মনা
মহৎ, দয়ালু রামের কৃপায়, তুমি—পাপী—বানরদের রাজত্ব পেয়েছো, অথচ তুমি কু-হৃদয়।