ন চিন্তযতি রাজ্যার্থং সোঽস্মান্ শোকপরাযণান্। সামাত্যপরিষত্ তারে কামমেবোপসেবতে
সে রাজ্যের মঙ্গল বা আমাদের দুঃখের কথা ভাবে না; হে তারা, সে কেবল ভোগ-বিলাসেই মগ্ন, মন্ত্রী ও সভার কথা একেবারে ভুলে গেছে।
স মাসাংশ্চতুরঃ কৃত্বা প্রমাণং প্লবগেশ্বরঃ। ব্যতীতাংস্তান্ মদোদগ্রো বিহরন্ নাববুধ্যতে
বানররাজ আনন্দে মত্ত হয়ে চার মাস কেটে দিয়েছে, সময় যে কেটে যাচ্ছে, সে খেয়ালই করেনি।
নহি ধর্মার্থসিদ্ধ্যর্থং পানমেবং প্রশস্যতে। পানাদর্থশ্চ কামশ্চ ধর্মশ্চ পরিহীযতে
ধর্ম ও সম্পদ অর্জনের জন্য এমনভাবে মদ্যপান কখনোই প্রশংসনীয় নয়; মদ্যপান করলে উদ্দেশ্য, কামনা আর ধর্ম—সবই নষ্ট হয়।
ধর্মলোপো মহাংস্তাবত্ কৃতে হ্যপ্রতিকুর্বতঃ। অর্থলোপশ্চ মিত্রস্য নাশে গুণবতো মহান্
যখন কেউ কর্তব্য পালন করে না, তখন বড় ধর্মহানি হয়; আর গুণী বন্ধুর বিনাশে সম্পদেরও বড় ক্ষতি হয়।
মিত্রং হ্যর্থগুণশ্রেষ্ঠং সত্যধর্মপরাযণম্। তদ্দ্বযং তু পরিত্যক্তং ন তু ধর্মে ব্যবস্থিতম্
যে বন্ধু ধন ও গুণে শ্রেষ্ঠ, সত্য ও ধর্মে নিবেদিত, তাকেও ত্যাগ করা হয়েছে, তবু ধর্মে স্থির থাকা হচ্ছে না।
তদেবং প্রস্তুতে কার্যে কার্যমস্মাভিরুত্তরম্। তত্ কার্যং কার্যতত্ত্বজ্ঞে ত্বমুদাহর্তুমর্হসি
এখন যখন কাজ সামনে এসেছে, আমাদের উচিত যথাযথভাবে কাজ করা; তুমি যেহেতু কর্মের প্রকৃতি জানো, তাই কী করা উচিত, তা বলো।
সা তস্য ধর্মার্থসমাধিযুক্তং নিশম্য বাক্যং মধুরস্বভাবম্। তারা গতার্থে মনুজেন্দ্রকার্যে বিশ্বাসযুক্তং তমুবাচ ভূযঃ
তারার কাছে লক্ষ্মণের কথা ছিল ধর্ম ও সম্পদের চিন্তায় পূর্ণ, স্বভাবতই মধুর; রাজপুত্রের বিষয়ে সব বুঝে নিয়ে, তারা আবার বিশ্বাসভরে তাকে বলল।
ন কোপকালঃ ক্ষিতিপালপুত্র ন চাপি কোপঃ স্বজনে বিধেযঃ। ত্বদর্থকামস্য জনস্য তস্য প্রমাদমপ্যর্হসি বীর সোঢুম্
এখন রাগ করার সময় নয়, হে রাজপুত্র; নিজের লোকের ওপরও রাগ করা উচিত নয়। যারা তোমার মঙ্গল চায়, তাদের কোনো ভুল হলেও, হে বীর, সহ্য করা উচিত।
কোপং কথং নাম গুণপ্রকৃষ্টঃ কুমার কুর্যাদপকৃষ্টসত্ত্বে। কস্ত্বদ্বিধঃ কোপবশং হি গচ্ছেত্ সত্ত্বাবরুদ্ধস্তপসঃ প্রসূতিঃ
হে যুবরাজ, গুণবান হয়ে তুমি কীভাবে দুর্বল চিত্তের কারও ওপর রাগ করতে পারো? তোমার মতো সংযমী ও তপস্যার ফলে জন্মানো ব্যক্তি রাগের বশে যাবে কেন?
জানামি কোপং হরিবীরবন্ধো- র্জানামি কার্যস্য চ কালসঙ্গম্। জানামি কার্যং ত্বযি যত্কৃতং ন- স্তচ্চাপি জানামি যদত্র কার্যম্
আমি জানি বানরবীরের রাগ কেমন, জানি কাজের উপযুক্ত সময়ও। তোমার জন্য যা হয়েছে, তাও জানি, আর এখানে এখন যা করা উচিত, সেটাও জানি।
তচ্চাপি জানামি তথাবিষহ্যং বলং নরশ্রেষ্ঠ শরীরজস্য। জানামি যস্মিংশ্চ জনেঽববদ্ধং কামেন সুগ্রীবমসক্তমদ্য
আরো জানি, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, শরীরের কামনার শক্তি কত প্রবল ও সহ্য করা কঠিন। আজ যে কামনায় সুগ্রীব বেঁধে পড়েছে, সেটাও আমি জানি।
ন কামতন্ত্রে তব বুদ্ধিরস্তি ত্বং বৈ যথা মন্যুবশং প্রপন্নঃ। ন দেশকালৌ হি যথার্থধর্মা- ববেক্ষতে কামরতির্মনুষ্যঃ
তোমার মন কামনায় চালিত নয়, কারণ তুমি রাগের বশে যাওনি। যে কামনায় মগ্ন, সে কখনো স্থান, সময় বা সত্য ধর্মের বিচার করে না।
তং কামবৃত্তং মম সংনিকৃষ্টং কামাভিযোগাচ্চ বিমুক্তলজ্জম্। ক্ষমস্ব তাবত্ পরবীরহন্ত- স্ত্বদ্ভ্রাতরং বানরবংশনাথম্
তুমি তোমার ভাই, বানরবংশের অধিপতি, যে আমার কাছে, কামনায় চালিত হয়ে লজ্জা ভুলে গেছে—তাকে, হে শত্রুবিজয়ী, ক্ষমা করো।
মহর্ষযো ধর্মতপোঽভিরামাঃ কামানুকামাঃ প্রতিবদ্ধমোহাঃ। অযং প্রকৃত্যা চপলঃ কপিস্তু কথং ন সজ্জেত সুখেষু রাজা
মহর্ষিরাও, যারা ধর্ম ও তপস্যায় নিবেদিত, কামনায় পড়ে মোহে আবদ্ধ হন; এই বানররাজ স্বভাবতই চঞ্চল—তাহলে তিনি সুখে আসক্ত হবেন না কেন?
ইত্যেবমুক্ত্বা বচনং মহার্থং সা বানরী লক্ষ্মণমপ্রমেযম্। পুনঃ সখেদং মদবিহ্বলাক্ষী ভর্তুর্হিতং বাক্যমিদং বভাষে
এভাবে গুরুতর কথা বলার পর, সেই বানরী, যার চোখে আবেগের ছাপ স্পষ্ট, ক্লান্ত হলেও স্বামীর মঙ্গলের জন্য আবার লক্ষ্মণকে বলল।
উদ্যোগস্তু চিরাজ্ঞপ্তঃ সুগ্রীবেণ নরোত্তম। কামস্যাপি বিধেযেন তবার্থপ্রতিসাধনে
হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, সুগ্রীব অনেক আগেই প্রস্তুতির আদেশ দিয়েছেন, আর ইচ্ছার বশেও তিনি তোমার কাজ সফল করতে মনোযোগী।
আগতা হি মহাবীর্যা হরযঃ কামরূপিণঃ। কোটীঃ শতসহস্রাণি নানানগনিবাসিনঃ
এখন অসীম শক্তিশালী, ইচ্ছামতো রূপ নিতে পারা অসংখ্য বানর এসেছে—নানান পাহাড়ে যারা বাস করে, তাদের সংখ্যা কোটি কোটি।
তদাগচ্ছ মহাবাহো চারিত্রং রক্ষিতং ত্বযা। অচ্ছলং মিত্রভাবেন সতাং দারাবলোকনম্
তাই, হে বলবান, এসো; তোমার আচরণ সত্যিকারের বন্ধুত্ব রক্ষা করেছে, আর সৎ মানুষের কাছে স্ত্রীর দর্শন অটুট থাকে।
তারযা চাভ্যনুজ্ঞাতস্ত্বরযা বাপি চোদিতঃ। প্রবিবেশ মহাবাহুরভ্যন্তরমরিংদমঃ
তারার অনুমতি নিয়ে, বা তার তাড়নায়, শত্রুদের দমনকারী সেই বলবান ভিতরে প্রবেশ করলেন।
ততঃ সুগ্রীবমাসীনং কাঞ্চনে পরমাসনে। মহার্হাস্তরণোপেতে দদর্শাদিত্যসংনিভম্
তারপর তিনি দেখলেন, সূর্যের মতো দীপ্তিমান সুগ্রীব সোনার উঁচু আসনে বসে আছেন, দামী আসবাব ও চাদরে সাজানো।
দিব্যাভরণচিত্রাঙ্গং দিব্যরূপং যশস্বিনম্। দিব্যমাল্যাম্বরধরং মহেন্দ্রমিব দুর্জযম্
তিনি দেখলেন, সুগ্রীব দেবতাদের অলংকারে ঝলমল করছেন, দেবতুল্য রূপ ও খ্যাতি নিয়ে, স্বর্গীয় মালা ও পোশাক পরে, যেন অপরাজেয় মহেন্দ্র।
দিব্যাভরণমাল্যাভিঃ প্রমদাভিঃ সমাবৃতম্। সংরব্ধতররক্তাক্ষো বভূবান্তকসংনিভঃ
স্বর্গীয় অলংকার ও মালায় সজ্জিত নারীদের ঘেরা, উত্তেজনায় চোখ লাল হয়ে তিনি যেন স্বয়ং মৃত্যুর মতো ভয়ংকর দেখাচ্ছিলেন।
রুমাং তু বীরঃ পরিরভ্য গাঢং বরাসনস্থো বরহেমবর্ণঃ। দদর্শ সৌমিত্রিমদীনসত্ত্বং বিশালনেত্রঃ স বিশালনেত্রম্
সোনার মতো দীপ্তিমান বীর, দামী আসনে বসে রুমাকে শক্ত করে জড়িয়ে ধরেছিলেন, আর তাঁর বড় বড় চোখে নির্ভীক সৌমিত্রিকে দেখছিলেন।
thumb|চতুস্ত্রিংশঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে কিষ্কিন্ধাকাণ্ডে চতুস্ত্রিংশঃ সর্গঃ ॥৪-
শ্রদ্ধেয় বাল্মীকি রামায়ণের কিষ্কিন্ধা কাণ্ডের চৌত্রিশতম সর্গ পাঠ করা হোক।
তমপ্রতিহতং ক্রুদ্ধং প্রবিষ্টং পুরুষর্ষভম্। সুগ্রীবো লক্ষ্মণং দৃষ্ট্বা বভূব ব্যথিতেন্দ্রিযঃ
লক্ষ্মণ, ক্রোধে অপ্রতিরোধ্য হয়ে প্রবেশ করলে, সুগ্রীব তাঁকে দেখে চঞ্চল হয়ে পড়লেন।
ক্রুদ্ধং নিঃশ্বসমানং তং প্রদীপ্তমিব তেজসা। ভ্রাতুর্ব্যসনসংতপ্তং দৃষ্ট্বা দশরথাত্মজম্
দশরথপুত্রকে রাগে ফুঁসতে, দম নিতে নিতে, দীপ্তিতে জ্বলতে এবং ভাইয়ের দুঃখে পুড়তে দেখে,
উত্পপাত হরিশ্রেষ্ঠো হিত্বা সৌবর্ণমাসনম্। মহান্ মহেন্দ্রস্য যথা স্বলংকৃত ইব ধ্বজঃ
তখন বানরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সুগ্রীব সোনার আসন ছেড়ে উঠে দাঁড়ালেন, যেন মহেন্দ্রের সজ্জিত পতাকা।
উত্পতন্তমনূত্পেতূ রুমাপ্রভৃতযঃ স্ত্রিযঃ। সুগ্রীবং গগনে পূর্ণং চন্দ্রং তারাগণা ইব
সুগ্রীব যখন লাফিয়ে উঠলেন, রুমা ও অন্য নারীরাও তাঁর সঙ্গে উঠে দাঁড়ালেন, যেন পূর্ণিমার চাঁদের চারপাশে তারা।
সংরক্তনযনঃ শ্রীমান্ সংচচার কৃতাঞ্জলিঃ। বভূবাবস্থিতস্তত্র কল্পবৃক্ষো মহানিব
চোখ লাল, দীপ্তিময়, হাত জোড় করে তিনি ঘুরে দাঁড়ালেন, যেন এক বিশাল কল্পবৃক্ষ।
রুমাদ্বিতীযং সুগ্রীবং নারীমধ্যগতং স্থিতম্। অব্রবীল্লক্ষ্মণঃ ক্রুদ্ধঃ সতারং শশিনং যথা
রুমার পাশে, নারীদের মাঝে থাকা সুগ্রীবকে লক্ষ্মণ রাগে বললেন, যেমন তারা-ঘেরা চাঁদ।