হংসসারসচক্রাহ্বৈঃ কুররৈশ্চ সমন্ততঃ। পুলিনান্যবকীর্ণানি নদীনাং পশ্য লক্ষ্মণ
লক্ষ্মণ, দেখো, নদীর পাড়ে সর্বত্র রাজহাঁস, সারস, চক্রবাক আর কুরর পাখি ছড়িয়ে ছিটিয়ে আছে।
চত্বারো বার্ষিকা মাসা গতা বর্ষশতোপমাঃ। মম শোকাভিতপ্তস্য তথা সীতামপশ্যতঃ
বর্ষার চার মাস, যা আমার কাছে শতবর্ষের মতো মনে হয়েছে, কেটে গেল—আমি শোকে দগ্ধ, সীতাকে দেখতে না পেয়ে কষ্টে আছি।
চক্রবাকীব ভর্তারং পৃষ্ঠতোঽনুগতা বনম্। বিষমং দণ্ডকারণ্যমুদ্যানমিব চাঙ্গনা
চক্রবাকী যেমন তার সঙ্গীকে অনুসরণ করে বনে যায়, তেমনি সীতাও আমার সঙ্গে কঠিন দণ্ডকারণ্যে প্রবেশ করেছিল, যেন কোনো নারী তার প্রিয়জনের সঙ্গে উদ্যানে যায়।
প্রিযাবিহীনে দুঃখার্তে হৃতরাজ্যে বিবাসিতে। কৃপাং ন কুরুতে রাজা সুগ্রীবো মযি লক্ষ্মণ
প্রিয়হীন, দুঃখে জর্জরিত, রাজ্যচ্যুত ও নির্বাসিত হয়েও, রাজা সুগ্রীব আমার প্রতি দয়া দেখান না, লক্ষ্মণ।
অনাথো হৃতরাজ্যোঽহং রাবণেন চ ধর্ষিতঃ। দীনো দূরগৃহঃ কামী মাং চৈব শরণং গতঃ
আমি এখন নিরাশ্রয়, রাজ্যহারা, রাবণের দ্বারা লাঞ্ছিত, দুঃখী, ঘরছাড়া, আকুল, এবং তারই আশ্রয় নিয়েছি।
ইত্যেতৈঃ কারণৈঃ সৌম্য সুগ্রীবস্য দুরাত্মনঃ। অহং বানররাজস্য পরিভূতঃ পরংতপঃ
এইসব কারণেই, হে মৃদুভাষী, আমি শত্রুদের দমনকারী হয়েও কপট হৃদয়ের বানররাজ সুগ্রীবের কাছে অবহেলিত হয়েছি।
স কালং পরিসংখ্যায সীতাযাঃ পরিমার্গণে। কৃতার্থঃ সমযং কৃত্বা দুর্মতির্নাববুধ্যতে
সীতার সন্ধানে প্রতিশ্রুতি দিয়ে নিজের উদ্দেশ্য সফল করেও, সেই কু-মনস্ক সুগ্রীব ঠিক সময়ের কথা মনে রাখে না।
স কিষ্কিন্ধাং প্রবিশ্য ত্বং ব্রূহি বানরপুঙ্গবম্। মূর্খং গ্রাম্যসুখে সক্তং সুগ্রীবং বচনান্মম
তুমি কিষ্কিন্ধায় গিয়ে বানরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, কিন্তু মূর্খ ও গ্রাম্য ভোগে আসক্ত সুগ্রীবকে আমার কথা জানিয়ে দাও।
অর্থিনামুপপন্নানাং পূর্বং চাপ্যুপকারিণাম্। আশাং সংশ্রুত্য যো হন্তি স লোকে পুরুষাধমঃ
যিনি চাওয়া পূরণের আশ্বাস দিয়ে, উপকারীর প্রতিও প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করেন, তিনি এই পৃথিবীর সবচেয়ে নীচ মানুষ।
শুভং বা যদি বা পাপং যো হি বাক্যমুদীরিতম্। সত্যেন পরিগৃহ্ণাতি স বীরঃ পুরুষোত্তমঃ
ভাল হোক বা মন্দ, যে নিজের বলা কথা সত্যভাবে পালন করে, সেই-ই বীর, সেই-ই মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
কৃতার্থা হ্যকৃতার্থানাং মিত্রাণাং ন ভবন্তি যে। তান্ মৃতানপি ক্রব্যাদাঃ কৃতঘ্নান্ নোপভুঞ্জতে
যারা নিজেদের উদ্দেশ্য পূর্ণ করে, অথচ বন্ধুদের উদ্দেশ্য পূর্ণ হয়নি বলে বন্ধুত্ব টিকিয়ে রাখে না, তারা এতটাই অকৃতজ্ঞ যে, মৃত্যুর পর তাদের দেহ মাংসভোজী পশুরাও খায় না।
নূনং কাঞ্চনপৃষ্ঠস্য বিকৃষ্টস্য মযা রণে। দ্রষ্টুমিচ্ছসি চাপস্য রূপং বিদ্যুদ্গণোপমম্
তুমি নিশ্চয়ই যুদ্ধক্ষেত্রে আমার সোনালী পিঠের, টানা ধনুকের রূপ দেখতে চাও, যা বজ্রের ঝলকের মতো দীপ্তিমান।
ঘোরং জ্যাতলনির্ঘোষং ক্রুদ্ধস্য মম সংযুগে। নির্ঘোষমিব বজ্রস্য পুনঃ সংশ্রোতুমিচ্ছসি
যুদ্ধের সময় আমার ক্রুদ্ধ অবস্থায় ধনুকের তীরের ভয়ঙ্কর শব্দ, বজ্রের গর্জনের মতো, তুমি আবার শুনতে চাও।
কামমেবংগতেঽপ্যস্য পরিজ্ঞাতে পরাক্রমে। ত্বত্সহাযস্য মে বীর ন চিন্তা স্যান্নৃপাত্মজ
তবুও, হে বীর, যদি তার শক্তি জানা যায় এবং সে তোমার সহায় হয়, রাজপুত্র, এই অবস্থাতেও আমার কোনো চিন্তা থাকত না।
যদর্থমযমারম্ভঃ কৃতঃ পরপুরংজয। সমযং নাভিজানাতি কৃতার্থঃ প্লবগেশ্বরঃ
যে উদ্দেশ্যে এই অভিযান শুরু হয়েছিল, শত্রুর নগরজয়ী, বানরদের রাজা তার উদ্দেশ্য পূর্ণ করে, চুক্তির কথা ভুলে গেছে।
বর্ষাঃ সমযকালং তু প্রতিজ্ঞায হরীশ্বরঃ। ব্যতীতাংশ্চতুরো মাসান্ বিহরন্ নাববুধ্যতে
বানররাজা ঠিক সময়ে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল, কিন্তু বর্ষাকাল চার মাস পার হয়ে গেছে, সে আনন্দে মগ্ন থেকে তা বুঝতে পারছে না।
সামাত্যপরিষত্ক্রীডন্ পানমেবোপসেবতে। শোকদীনেষু নাস্মাসু সুগ্রীবঃ কুরুতে দযাম্
মন্ত্রী ও সভাসদদের সঙ্গে খেলতে খেলতে সে শুধু পানীয় গ্রহণ করছে; আমাদের দুঃখে কাতর অবস্থায় সুগ্রীব কোনো দয়া দেখায় না।
উচ্যতাং গচ্ছ সুগ্রীবস্ত্বযা বীর মহাবল। মম রোষস্য যদ্রূপং ব্রূযাশ্চৈনমিদং বচঃ
হে মহাবল বীর, তুমি সুগ্রীবের কাছে যাও এবং আমার রাগের প্রকৃতি বর্ণনা করে এই কথা বলো।
ন স সংকুচিতঃ পন্থা যেন বালী হতো গতঃ। সমযে তিষ্ঠ সুগ্রীব মা বালিপথমন্বগাঃ
যে পথে বালী নিহত হয়েছিল, সেই পথ বন্ধ হয়নি; সুগ্রীব, তুমি তোমার প্রতিশ্রুতি পালন করো, বালীর পথ অনুসরণ কোরো না।
এক এব রণে বালী শরেণ নিহতো মযা। ত্বাং তু সত্যাদতিক্রান্তং হনিষ্যামি সবান্ধবম্
যুদ্ধে আমি একমাত্র বালীকে তীর দিয়ে হত্যা করেছি; কিন্তু তুমি যদি তোমার কথা ভঙ্গ করো, তোমাকে ও তোমার আত্মীয়দেরও আমি হত্যা করব।
যদেবং বিহিতে কার্যে যদ্ধিতং পুরুষর্ষভ। তত্ তদ্ ব্রূহি নরশ্রেষ্ঠ ত্বর কালব্যতিক্রমঃ
এখনকার পরিস্থিতিতে, হে পুরুষশ্রেষ্ঠ, যা উপযুক্ত ও কল্যাণকর, তা বলো; দ্রুত করো, কারণ সময় ফুরিয়ে যাচ্ছে।
কুরুষ্ব সত্যং মম বানরেশ্বর প্রতিশ্রুতং ধর্মমবেক্ষ্য শাশ্বতম্। মা বালিনং প্রেতগতো যমক্ষযে ত্বমদ্য পশ্যের্মম চোদিতঃ শরৈঃ
হে বানররাজা, আমার কাছে প্রতিশ্রুতি দিয়েছ, চিরন্তন ধর্মের কথা মনে রেখে তা পূর্ণ করো। আজ যেন আমি বালীর মৃতদেহ, তোমার অনুরোধে আমার তীরের দ্বারা নিহত, দেখতে না পাই।
স পূর্বজং তীব্রবিবৃদ্ধকোপং লালপ্যমানং প্রসমীক্ষ্য দীনম্। চকার তীব্রাং মতিমুগ্রতেজা হরীশ্বরে মানববংশবর্ধনঃ
তীব্র ও বাড়তে থাকা ক্রোধে আক্রান্ত, দুঃখে কাতর বড় ভাইকে দেখে, মানুবংশের গৌরব, শক্তিতে উজ্জ্বল, বানররাজা সম্পর্কে দৃঢ় সংকল্প গ্রহণ করল।
thumb|একত্রিংশঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে কিষ্কিন্ধাকাণ্ডে একত্রিংশঃ সর্গঃ ॥৪-
শ্রীমদ্বাল্মীকিরামায়ণে কিষ্কিন্ধা কাণ্ডের একত্রিশতম অধ্যায় শুনুন।
স কামিনং দীনমদীনসত্ত্বং শোকাভিপন্নং সমুদীর্ণকোপম্। নরেন্দ্রসূনুর্নরদেবপুত্রং রামানুজঃ পূর্বজমিত্যুবাচ
রাজপুত্র, রামের ছোট ভাই, তার বড় ভাইকে দেখে—যিনি প্রেমে বিভোর, দুঃখে কাতর, কিন্তু দৃঢ়চিত্ত, শোক ও ক্রোধে আক্রান্ত—তাকে এইভাবে বললেন।
ন বানরঃ স্থাস্যতি সাধুবৃত্তে ন মন্যতে কর্মফলানুষঙ্গান্। ন ভোক্ষ্যতে বানররাজ্যলক্ষ্মীং তথা হি নাতিক্রমতেঽস্য বুদ্ধিঃ
এই বানর সদগুণে স্থির থাকবে না, সে কর্মের ফল নিয়ে ভাববে না। সে বানররাজ্যের ঐশ্বর্য ভোগ করতে পারবে না, কারণ তার মন এমন নয়।
মতিক্ষযাদ্ গ্রাম্যসুখেষু সক্ত- স্তব প্রসাদাত্ প্রতিকারবুদ্ধিঃ। হতোঽগ্রজং পশ্যতু বীরবালিনং ন রাজ্যমেবং বিগুণস্য দেযম্
বুদ্ধির অভাবে সে সাধারণ সুখে আসক্ত; তবে তোমার কৃপায় সে প্রতিশোধের মনোভাব পেয়েছে। সে যেন তার বীর বড় ভাই বালীকে নিহত দেখে। এমন গুণহীনকে রাজ্য দেওয়া উচিত নয়।
ন ধারযে কোপমুদীর্ণবেগং নিহন্মি সুগ্রীবমসত্যমদ্য। হরিপ্রবীরৈঃ সহ বালিপুত্রো নরেন্দ্রপুত্র্যা বিচযং করোতু
আমি এই প্রবল ক্রোধ ধরে রাখব না; আজ আমি সুগ্রীবকে তার মিথ্যাচারের জন্য হত্যা করব। বালীর পুত্র ও শ্রেষ্ঠ বানররা রাজকন্যার সঙ্গে আলোচনা করে যা করা উচিত, তা ঠিক করুক।
তমাত্তবাণাসনমুত্পতন্তং নিবেদিতার্থং রণচণ্ডকোপম্। উবাচ রামঃ পরবীরহন্তা স্ববীক্ষিতং সানুনযং চ বাক্যম্
যখন সে ধনুক ও তীর হাতে নিয়ে উদ্দেশ্যপূরণে উত্সুক হয়ে যুদ্ধে ভয়ংকর রূপে ঝাঁপিয়ে পড়ল, শত্রুবীরদের বিনাশকারী রাম চিন্তিত ও শান্তভাবে কথা বলল।
নহি বৈ ত্বদ্বিধো লোকে পাপমেবং সমাচরেত্। কোপমার্যেণ যো হন্তি স বীরঃ পুরুষোত্তমঃ
তোমার মতো একজনের উচিত নয় এই পৃথিবীতে এমন অন্যায় কাজ করা। যে বীর রাগের মধ্যে সংযম রেখে হত্যা করে, সে-ই মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।