অহং বঃ কামযে সর্বা ভার্যা মম ভবিষ্যথ । মানুষস্ত্যজ্যতাং ভাবো দীর্ঘমাযুরবাপ্স্যথ ॥১-৩২-
'আমি তোমাদের সবাইকে চাই; তোমরা আমার স্ত্রী হবে। মানব অবস্থা ত্যাগ করো, দীর্ঘায়ু পাবে।'
চলং হি যৌবনং নিত্যং মানুষেষু বিশেষতঃ । অক্ষযং যৌবনং প্রাপ্তা অমর্যশ্চ ভবিষ্যথ ॥১-৩২-
'মানুষের মধ্যে যৌবন চঞ্চল ও ক্ষণস্থায়ী; কিন্তু তোমরা অব্যয় যৌবন ও অমরত্ব লাভ করবে।'
তস্য তদ্বচনং শ্রুত্বা বাযোরক্লিষ্টকর্মণঃ । অপহাস্য ততো বাক্যং কন্যাশতমথাব্রবীত্ ॥১-৩২-
বায়ু দেবতার এই সহজ কথাগুলি শুনে, শত কন্যা হাসল এবং উত্তর দিল।
অন্তশ্চরসি ভূতানাং সর্বেষাং সুরসত্তম । প্রভাবজ্ঞাশ্চ তে সর্বাঃ কিমর্থমবমন্যসে ॥১-৩২-
হে দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আপনি সব জীবের অন্তরে বিচরণ করেন; সবাই আপনার শক্তি জানে। তাহলে কেন আমাদের অবহেলা করছেন?
কুশনাভসুতা দেব সর্বাঃ সমস্তাঃ সুরসত্তম । স্থানাচ্চ্যাবযিতুং দেবং রক্ষামস্তু তপো বযম্ ॥১-৩২-
হে দেবতা, আমরা সবাই কুশনাভের কন্যা, হে দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। আমাদের সঠিক স্থান থেকে যেন কেউ সরিয়ে না দেয়, সেই জন্য আমরা তপস্যা করি।
মা ভূত্ স কালো দুর্মেধঃ পিতরং সত্যবাদিনম্ । অবমন্য স্বধর্মেণ স্বযং বরমুপাস্মহে ॥১-৩২-
এমন সময় যেন না আসে, হে কু-বুদ্ধি, যখন আপনি আমাদের সত্যভাষী পিতাকে অবমাননা করবেন। আমরা নিজের ধর্ম অনুসরণ করে, পিতার মাধ্যমে স্বামী বেছে নিই।
পিতা হি প্রভুরস্মাকং দৈবতং পরমং চ সঃ । যস্য নো দাস্যতি পিতা স নো ভর্তা ভবিষ্যতি ॥১-৩২-
আমাদের পিতাই আমাদের অধিপতি ও সর্বোচ্চ দেবতা; যাকে আমাদের পিতা আমাদের দেবেন, তিনিই আমাদের স্বামী হবেন।
তাসাং তু বচনং শ্রুত্বা হরিঃ পরমকোপনঃ । প্রবিশ্য সর্বগাত্রাণি বভঞ্জ ভগবান্ প্রভুঃ ॥১-৩২-
তাদের কথা শুনে, ভগবান হরি অত্যন্ত ক্রুদ্ধ হয়ে, তাদের সকল দেহে প্রবেশ করে, শক্তিশালী প্রভু তাদের দেহ ভেঙে দেন।
অরত্নিমাত্রাকৃতযো ভগ্নগাত্রা ভযার্দিতাঃ । তাঃ কন্যা বাযুনা ভগ্না বিবিশুর্নৃপতের্গৃহম্ । প্রবিশ্য চ সুসম্ভ্রান্তাঃ সলজ্জাঃ সাস্রলোচনাঃ ॥১-৩২-
বায়ুর দ্বারা দেহ ভেঙে, আঙুলের মতো ছোট হয়ে, ভয়ে কাতর কন্যারা রাজপ্রাসাদে প্রবেশ করল; তারা ভিতরে ঢুকে, খুবই উদ্বিগ্ন, লাজুক ও চোখে অশ্রু নিয়ে দাঁড়াল।
স চ তা দযিতা ভগ্নাঃ কন্যাঃ পরমশোভনাঃ । দৃষ্ট্বা দীনাস্তদা রাজা সম্ভ্রান্ত ইদমব্রবীত্ ॥১-৩২-
রাজা তার প্রিয় কন্যাদের ভগ্ন ও দুঃখিত দেখে, অত্যন্ত চিন্তিত হয়ে, এই কথা বললেন।
কিমিদং কথ্যতাং পুত্র্যঃ কো ধর্মমবমন্যতে । কুব্জাঃ কেন কৃতাঃ সর্বাশ্চেষ্টন্ত্যো নাভিভাষথ । এবং রাজা বিনিঃশ্বস্য সমাধিং সংদধে ততঃ ॥১-৩২-
এটা কী? বলো, কন্যারা। কে ধর্মকে অবহেলা করেছে? কে তোমাদের সবাইকে বিকৃত করেছে? তোমরা চলাফেরা করছ, কিন্তু কথা বলছ না। এভাবে রাজা দীর্ঘনিশ্বাস ফেলে, নিজেকে শান্ত করলেন।
thumb|ত্রযস্ত্রিংশঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে বালকাণ্ডে ত্রযস্ত্রিংশঃ সর্গঃ ॥১-
শুনো, এটি ত্রয়ত্রিংশ অধ্যায়।
তস্য তদ্বচনং শ্রুত্বা কুশনাভস্য ধীমতঃ । শিরোভিশ্চরণৌ স্পৃষ্ট্বা কন্যাশতমভাষত ॥১-৩৩-
বুদ্ধিমান কুশনাভের কথা শুনে, শত কন্যা মাথা দিয়ে তার পা স্পর্শ করে কথা বলল।
বাযুঃ সর্বাত্মকো রাজন্ প্রধর্ষযিতুমিচ্ছতি । অশুভং মার্গমাস্থায ন ধর্মং প্রত্যবেক্ষতে ॥১-৩৩-
রাজা, সর্বত্র বিরাজমান বায়ু আমাদের অপমান করতে চেয়েছিল, অধর্মের পথে চলে, ধর্মের তোয়াক্কা করেনি।
পিতৃমত্যঃ স্ম ভদ্রং তে স্বচ্ছন্দে ন বযং স্থিতাঃ । পিতরং নো বৃণীষ্ব ত্বং যদি নো দাস্যতে তব ॥১-৩৩-
আমরা পিতার অধীন, হে শুভজন; আমরা স্বাধীন নই। আপনি আমাদের পিতাকে বেছে নিন; যদি তিনি আমাদের আপনাকে দেন, তবে আমরা আপনার।
তেন পাপানুবন্ধেন বচনং ন প্রতীচ্ছতা । এবং ব্রুবন্ত্যঃ সর্বাঃ স্ম বাযুনাভিহতা ভৃশম্ ॥১-৩৩-
সে পাপের বন্ধনে আবদ্ধ হয়ে আমাদের কথা মানেনি; আমরা এভাবে বলতেই, বায়ু আমাদের সবাইকে কঠোরভাবে আঘাত করল।
তাসাং তু বচনং শ্রুত্বা রাজা পরমধার্মিকঃ । প্রত্যুবাচ মহাতেজাঃ কন্যাশতমনুত্তমম্ ॥১-৩৩-
তাদের কথা শুনে, সর্বাধিক ধার্মিক ও মহাশক্তিশালী রাজা, শত কন্যাকে উত্তমভাবে উত্তর দিলেন।
ক্ষান্তং ক্ষমাবতাং পুত্র্যঃ কর্তব্যং সুমহত্ কৃতম্ । ঐকমত্যমুপাগম্য কুলং চাবেক্ষিতং মম ॥১-৩৩-
সহিষ্ণুতাই সহিষ্ণুদের সবচেয়ে বড় কর্তব্য, কন্যারা। তোমরা একতা দেখিয়ে, আমাদের বংশ রক্ষা করেছ।
অলঙ্কারো হি নারীণাং ক্ষমা তু পুরুষস্য বা । দুষ্করং তচ্চ বৈ ক্ষান্তং ত্রিদশেষু বিশেষতঃ ॥১-৩৩-
নারীদের জন্য অলংকার, আর পুরুষের জন্য সহিষ্ণুতা; কিন্তু এমন সহিষ্ণুতা দেবতাদের মধ্যেও দুর্লভ।
যাদৃশী বঃ ক্ষমা পুত্র্যঃ সর্বাসামবিশেষতঃ । ক্ষমা দানং ক্ষমা সত্যং ক্ষমা যজ্ঞাশ্চ পুত্রিকাঃ ॥১-৩৩-
তোমরা সবাই যে সহিষ্ণুতা দেখিয়েছ, কন্যারা, তা অতুলনীয়। সহিষ্ণুতা দান, সহিষ্ণুতা সত্য, সহিষ্ণুতা যজ্ঞ—এই সবই।
ক্ষমা যশঃ ক্ষমা ধর্মঃ ক্ষমাযাং বিষ্ঠিতং জগত্ । বিসৃজ্য কন্যাঃ কাকুত্স্থ রাজা ত্রিদশবিক্রমঃ ॥১-৩৩-
সহিষ্ণুতা গৌরব, সহিষ্ণুতা ধর্ম, সহিষ্ণুতার ওপরই পৃথিবী দাঁড়িয়ে আছে। এভাবে কন্যাদের বলার পর, হে কাকুত্স্থ, দেবতুল্য শক্তিশালী রাজা তাদের মুক্ত করলেন।
মন্ত্রজ্ঞো মন্ত্রযামাস প্রদানং সহ মন্ত্রিভিঃ । দেশে কালে চ কর্তব্যং সদৃশে প্রতিপাদনম্ ॥১-৩৩-
পরামর্শে দক্ষ রাজা তাঁর মন্ত্রীদের নিয়ে আলোচনা করলেন, কখন, কোথায় এবং কাকে উপযুক্তভাবে দান করা হবে, তা বিচার করে।
এতস্মিন্নেব কালে তু চূলী নাম মহাদ্যুতিঃ ঊর্ধ্বরেতাঃ শুভাচারো ব্রাহ্মং তপ উপাগমত্ ॥১-৩৩-
ঠিক সেই সময়ে, চূলী নামে এক উজ্জ্বল ঋষি, ব্রহ্মচার্য ও সৎ আচরণে দৃঢ়, ব্রাহ্মণ তপস্যা শুরু করলেন।
তপস্যন্তমৃষিং তত্র গন্ধর্বী পর্যুপাসতে । সোমদা নাম ভদ্রং তে ঊর্মিলাতনযা তদা ॥১-৩৩-
ঋষি যখন সেখানে তপস্যা করছিলেন, তখন Ōর্মিলার কন্যা, সোমদা নামে এক গন্ধর্ব কন্যা তাঁর সেবা করছিলেন।
সা চ তং প্রণতা ভূত্বা শুশ্রূষণপরাযণা । উবাস কালে ধর্মিষ্ঠা তস্যাস্তুষ্টোঽভবদ্ গুরুঃ ॥১-৩৩-
সোমদা তাঁকে নমস্কার করে, আন্তরিকভাবে সেবায় মন দিলেন; কিছুদিন সৎভাবে থাকায়, তাঁর গুরু সন্তুষ্ট হলেন।
স চ তাং কালযোগেন প্রোবাচ রঘুনন্দন । পরিতুষ্টোঽস্মি ভদ্রং তে কিং করোমি তব প্রিযম্ ॥১-৩৩-
রঘুবংশের বংশধর, ঠিক সময়ে ঋষি তাঁকে বললেন, 'আমি তোমার উপর সন্তুষ্ট, তোমার মঙ্গল হোক; বলো, তোমার কী ইচ্ছা?'
পরিতুষ্টং মুনিং জ্ঞাত্বা গন্ধর্বী মধুরস্বরম্ । উবাচ পরমপ্রীতা বাক্যজ্ঞা বাক্যকোবিদম্ ॥১-৩৩-
মুনির সন্তুষ্টি বুঝে, গন্ধর্ব কন্যা, আনন্দিত ও বাক্দক্ষ, মিষ্টি স্বরে তাঁকে বললেন।
লক্ষ্ম্যা সমুদিতো ব্রাহ্ম্যা ব্রহ্মভূতো মহাতপাঃ । ব্রাহ্মেণ তপসা যুক্তং পুত্রমিচ্ছামি ধার্মিকম্ ॥১-৩৩-
ব্রাহ্মণ দীপ্তি ও তপস্যায় পূর্ণ, মহাতপস্বী, আমি চাই একজন ধর্মপরায়ণ পুত্র, যিনি ব্রাহ্মণ তপস্যায় সমৃদ্ধ।
অপতিশ্চাস্মি ভদ্রং তে ভার্যা চাস্মি ন কস্যচিত্ । ব্রাহ্মেণোপগতাযাশ্চ দাতুমর্হসি মে সুতম্ ॥১-৩৩-
আমি স্বামীহীন, তোমার মঙ্গল হোক, এবং কারও স্ত্রী নই; ব্রাহ্মণ পথে তোমার কাছে এসেছি, তুমি আমাকে পুত্র দিতে পারো।
তস্যাঃ প্রসন্নো ব্রহ্মর্ষির্দদৌ ব্রাহ্মমনুত্তমম্ । ব্রহ্মদত্ত ইতি খ্যাতং মানসং চূলিনঃ সুতম্ ॥১-৩৩-
তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে, ব্রহ্মর্ষি চূলী তাঁর মন থেকে এক উৎকৃষ্ট ব্রাহ্মণ পুত্র দিলেন, যার নাম ব্রহ্মদত্ত।