আর্তামনাথামপনীযমানা- মেবংগতাং নার্হসি মামহন্তুম্। অহং হি মাতঙ্গবিলাসগামিনা প্লবংগমানামৃষভেণ ধীমতা। বিনা বরার্হোত্তমহেমমালিনা চিরং ন শক্ষ্যামি নরেন্দ্র জীবিতুম্
আমি কষ্টে, অসহায়, এবং এভাবে নিয়ে যাওয়া হচ্ছে; আমাকে হত্যা করা উচিত নয়। রাজা, মাতঙ্গের বনে ঘুরে বেড়ানো, সোনার মালা পরা সেই জ্ঞানী বানরের ছাড়া আমি বেশিদিন বাঁচতে পারব না।
ইত্যেবমুক্তস্তু বিভুর্মহাত্মা তারাং সমাশ্বাস্য হিতং বভাষে। মা বীরভার্যে বিমতিং কুরুষ্ব লোকো হি সর্বো বিহিতো বিধাত্রা
এভাবে বলার পর, মহাশক্তিশালী ও মহাত্মা রামা তারাকে সান্ত্বনা দিয়ে উপকারের কথা বললেন: 'বীরের স্ত্রী, মনকে অস্থির করো না; কারণ এই জগৎ সৃষ্টিকর্তার নিয়ন্ত্রণে।'
তং চৈব সর্বং সুখদুঃখযোগং লোকোঽব্রবীত্ তেন কৃতং বিধাত্রা। ত্রযোঽপি লোকা বিহিতং বিধানং নাতিক্রমন্তে বশগা হি তস্য
এই পৃথিবীতে সুখ-দুঃখ যা ঘটে, সবই সৃষ্টিকর্তার ইচ্ছায়। তিনটি জগতও তাঁর বিধানের বাইরে যায় না; সবাই তাঁর অধীন।
প্রীতিং পরাং প্রাপ্স্যসি তাং তথৈব পুত্রশ্চ তে প্রাপ্স্যতি যৌবরাজ্যম্। ধাত্রা বিধানং বিহিতং তথৈব ন শূরপত্ন্যঃ পরিদেবযন্তি
তুমি চরম সুখ পাবে, তোমার ছেলে রাজ্যের উত্তরাধিকারী হবে। সৃষ্টিকর্তার বিধান এমনই; বীরের স্ত্রীরা শোক করেন না।
আশ্বাসিতা তেন মহাত্মনা তু প্রভাবযুক্তেন পরংতপেন। সা বীরপত্নী ধ্বনতা মুখেন সুবেষরূপা বিররাম তারা
মহাত্মা ও শক্তিশালী শত্রুনাশী রামার সান্ত্বনায়, বীরের স্ত্রী তারা, কান্নার শব্দে মুখ ভরা, সাজানো ও সুন্দর, চুপ হয়ে গেলেন।
thumb|পঞ্চবিংশঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে কিষ্কিন্ধাকাণ্ডে পঞ্চবিংশঃ সর্গঃ ॥৪-
শ্রীমদ্বাল্মীকিরামায়ণে কিষ্কিন্ধা কাণ্ডের পঁচিশতম অধ্যায় শুনুন।
স সুগ্রীবং চ তারাং চ সাঙ্গদাং সহলক্ষ্মণঃ। সমানশোকঃ কাকুত্স্থঃ সান্ত্বযন্নিদমব্রবীত্
তখন কাকুত্স্থ, একই শোক ভাগ করে, সুগ্রীব, তারা, অঙ্গদ এবং লক্ষ্মণের সঙ্গে সবাইকে সান্ত্বনা দিয়ে এই কথা বললেন।
ন শোকপরিতাপেন শ্রেযসা যুজ্যতে মৃতঃ। যদত্রানন্তরং কার্যং তত্ সমাধাতুমর্হথ
শোক ও বিলাপে মৃতের মঙ্গল হয় না; এখন যা করণীয়, তা তোমাদের করা উচিত।
লোকবৃত্তমনুষ্ঠেযং কৃতং বো বাষ্পমোক্ষণম্। ন কালাদুত্তরং কিংচিত্ কর্মশক্যমুপাসিতুম্
জগতের নিয়ম মানতে হবে; তোমরা ইতিমধ্যে কান্না করেছ। সময়ের বাইরে কোনো কাজ করা যায় না।
নিযতিঃ কারণং লোকে নিযতিঃ কর্মসাধনম্। নিযতিঃ সর্বভূতানাং নিযোগেষ্বিহ কারণম্
এই পৃথিবীতে নিয়তি সব কিছুর কারণ; কাজের উপায়ও নিয়তি। এখানে সব প্রাণীর কাজে নিয়তি-ই কারণ।
ন কর্তা কস্যচিত্ কশ্চিন্নিযোগে নাপি চেশ্বরঃ। স্বভাবে বর্ততে লোকস্তস্য কালঃ পরাযণম্
কেউ কারও কাজের কর্তা নয়, কেউ নিয়তির অধিপতি নয়। জগৎ নিজের স্বভাব অনুযায়ী চলে, আর সময়ই তার শেষ আশ্রয়।
ন কালঃ কালমত্যেতি ন কালঃ পরিহীযতে। স্বভাবং চ সমাসাদ্য ন কশ্চিদতিবর্ততে
সময় নিজেকে ছাড়িয়ে যেতে পারে না, সময় কমে না। নিজের স্বভাব পেলে কেউ তা অতিক্রম করতে পারে না।
ন কালস্যাস্তি বন্ধুত্বং ন হেতুর্ন পরাক্রমঃ। ন মিত্রজ্ঞাতিসম্বন্ধঃ কারণং নাত্মনো বশঃ
সময়ের কোনো আত্মীয়তা নেই, কোনো কারণ নেই, কোনো শক্তি নেই; বন্ধুত্ব, আত্মীয়তা, নিজের ইচ্ছা—কিছুই এর কারণ নয়।
কিং তু কালপরীণামো দ্রষ্টব্যঃ সাধু পশ্যতা। ধর্মশ্চার্থশ্চ কামশ্চ কালক্রমসমাহিতাঃ
বরং, যিনি ঠিকভাবে দেখেন, তিনি সময়ের পরিবর্তন বুঝতে পারেন; ধর্ম, অর্থ, কাম—সবই সময়ের ধারায় স্থিত।
ইতঃ স্বাং প্রকৃতিং বালী গতঃ প্রাপ্তঃ ক্রিযাফলম্। সামদানার্থসংযোগৈঃ পবিত্রং প্লবগেশ্বরঃ
এখান থেকে বালী নিজের স্বভাবের পথে গেছে এবং নিজের কর্মের ফল পেয়েছে। মৈত্রি, দান ও মিলনের মাধ্যমে বানরদের অধিপতি এখন শুদ্ধ হয়েছে।
স্বধর্মস্য চ সংযোগাজ্জিতস্তেন মহাত্মনা। স্বর্গঃ পরিগৃহীতশ্চ প্রাণানপরিরক্ষতা
নিজের ধর্ম পালন করে সেই মহান আত্মা বিজয়ী হয়েছে; জীবনের প্রতি আসক্ত না হয়ে সে স্বর্গ লাভ করেছে।
এষা বৈ নিযতিঃ শ্রেষ্ঠা যাং গতো হরিযূথপঃ। তদলং পরিতাপেন প্রাপ্তকালমুপাস্যতাম্
এটাই শ্রেষ্ঠ নিয়তি, যা বানরদের প্রধান অর্জন করেছে। তাই আর দুঃখ নয়—এখন যা সময়োপযোগী, সেটাই করা উচিত।
বচনান্তে তু রামস্য লক্ষ্মণঃ পরবীরহা। অবদত্ প্রশ্রিতং বাক্যং সুগ্রীবং গতচেতসম্
রামের কথা শেষ হলে, শত্রুবীরদের বিজয়ী লক্ষ্মণ বিনীতভাবে কথা বলল, সুগ্রীবের কাছে, যার মন বিষণ্ন ছিল।
কুরু ত্বমস্য সুগ্রীব প্রেতকার্যমনন্তরম্। তারাঙ্গদাভ্যাং সহিতো বালিনো দহনং প্রতি
সুগ্রীব, এখন তুমি বালীর শেষকৃত্য সম্পন্ন করো, তারা ও অঙ্গদের সঙ্গে নিয়ে, বালীর দাহের জন্য এগিয়ে যাও।
সমাজ্ঞাপয কাষ্ঠানি শুষ্কাণি চ বহূনি চ। চন্দনানি চ দিব্যানি বালিসংস্কারকারণাত্
অনেক শুকনো কাঠ ও সুগন্ধি চন্দন কাঠ আনতে আদেশ দাও, যাতে বালীর শেষকৃত্য সম্পন্ন হয়।
সমাশ্বাসয দীনং ত্বমঙ্গদং দীনচেতসম্। মা ভূর্বালিশবুদ্ধিস্ত্বং ত্বদধীনমিদং পুরম্
অঙ্গদকে সান্ত্বনা দাও, যার মন দুঃখে ভরা; তুমি যেন শিশুসুলভ ভাব না করো—এখন এই নগর তোমার অধীনে।
অঙ্গদস্ত্বানযেন্মাল্যং বস্ত্রাণি বিবিধানি চ। ঘৃতং তৈলমথো গন্ধান্ যচ্চাত্র সমনন্তরম্
অঙ্গদ যেন মালা, নানা ধরনের পোশাক, ঘি, তেল ও সুগন্ধি নিয়ে আসে, যেমন এখন দরকার।
ত্বং তার শিবিকাং শীঘ্রমাদাযাগচ্ছ সম্ভ্রমাত্। ত্বরা গুণবতী যুক্তা হ্যস্মিন্ কালে বিশেষতঃ
তারা, তুমি দ্রুত শিবিকা নিয়ে আসো; এই সময়ে তাড়াহুড়ো ও সদগুণ থাকা বিশেষভাবে প্রয়োজন।
সজ্জীভবন্তু প্লবগাঃ শিবিকাবাহনোচিতাঃ। সমর্থা বলিনশ্চৈব নির্হরিষ্যন্তি বালিনম্
যারা শিবিকা বহনে অভ্যস্ত, সেইসব বানররা প্রস্তুত হোক; যারা সক্ষম ও শক্তিশালী, তারা বালীকে বহন করবে।
এবমুক্ত্বা তু সুগ্রীবং সুমিত্রানন্দবর্ধনঃ। তস্থৌ ভ্রাতৃসমীপস্থো লক্ষ্মণঃ পরবীরহা
এভাবে সুগ্রীবকে বলার পর, সুমিত্রার আনন্দবর্ধক লক্ষ্মণ, শত্রুবীরদের বিজয়ী, ভাইয়ের পাশে দাঁড়িয়ে রইল।
লক্ষ্মণস্য বচঃ শ্রুত্বা তারঃ সম্ভ্রান্তমানসঃ। প্রবিবেশ গুহাং শীঘ্রং শিবিকাসক্তমানসঃ
লক্ষ্মণের কথা শুনে তারা, যার মন উদ্বিগ্ন, দ্রুত গুহায় প্রবেশ করল, শিবিকার কথা ভাবতে ভাবতে।
আদায শিবিকাং তারঃ স তু পর্যাপতত্ পুনঃ। বানরৈরুহ্যমানাং তাং শূরৈরুদ্বহনোচিতৈঃ
তারা শিবিকা নিয়ে এল, এবং সাহসী বানররা, যারা এমন ভার বহনে অভ্যস্ত, আবার সেটি বহন করল।
দিব্যাং ভদ্রাসনযুতাং শিবিকাং স্যন্দনোপমাম্। পক্ষিকর্মভিরাচিত্রাং দ্রুমকর্মবিভূষিতাম্
শিবিকাটি ছিল দেবতুল্য, শুভ আসনযুক্ত, রথের মতো, ডানার মতো নকশা ও কাঠের কারুকাজে সজ্জিত।
আচিতাং চিত্রপত্তীভিঃ সুনিবিষ্টাং সমন্ততঃ। বিমানমিব সিদ্ধানাং জালবাতাযনাযুতাম্
চারপাশে সুন্দর কাপড়ে ঢাকা, দৃঢ়ভাবে সাজানো, সিদ্ধদের বিমানের মতো, জাল ও জানালা দিয়ে সজ্জিত।
সুনিযুক্তাং বিশালাং চ সুকৃতাং শিল্পিভিঃ কৃতাম্। দারুপর্বতকোপেতাং চারুকর্মপরিষ্কৃতাম্
শিবিকাটি ছিল সুদৃঢ়, প্রশস্ত, দক্ষ কারিগরদের তৈরি, কাঠের পাহাড়ের নকশা ও সুন্দর কারুকাজে অলংকৃত।