তস্যেন্দ্রকল্পস্য দুরাসদস্য মহানুভাবস্য সমীপমার্যা। আর্তাতিতূর্ণং ব্যসনং প্রপন্না জগাম তারা পরিবিহ্বলন্তী
তারা, দুঃখে কাতর হয়ে, দ্রুত সেই ইন্দ্রের মতো, সম্মুখীন হওয়া কঠিন ও শক্তিশালী ব্যক্তির কাছে গেলেন।
তং সা সমাসাদ্য বিশুদ্ধসত্ত্বং শোকেন সম্ভ্রান্তশরীরভাবা। মনস্বিনী বাক্যমুবাচ তারা রামং রণোত্কর্ষণলব্ধলক্ষ্যম্
তারা, বিশুদ্ধ মন নিয়ে কিন্তু দুঃখে শরীর কাঁপতে থাকা, সেই রামকে বললেন, যিনি যুদ্ধের গৌরবে লক্ষ্যে পৌঁছেছেন।
ত্বমপ্রমেযশ্চ দুরাসদশ্চ জিতেন্দ্রিযশ্চোত্তমধর্মকশ্চ। অক্ষীণকীর্তিশ্চ বিচক্ষণশ্চ ক্ষিতিক্ষমাবান্ ক্ষতজোপমাক্ষঃ
তুমি অপরিমেয়, সম্মুখীন হওয়া কঠিন, ইন্দ্রিয়জয়ী, শ্রেষ্ঠ ধর্মবান, তোমার কীর্তি অক্ষয়, বিচক্ষণ, পৃথিবীর মতো ধৈর্যশীল, আর তোমার চোখ যুদ্ধক্ষতিগ্রস্তের মতো রক্তিম।
ত্বমাত্তবাণাসনবাণপাণি- র্মহাবলঃ সংহননোপপন্নঃ। মনুষ্যদেহাভ্যুদযং বিহায দিব্যেন দেহাভ্যুদযেন যুক্তঃ
তুমি হাতে ধনুক-বাণ নিয়ে, মহাশক্তিশালী ও সুগঠিত। মানবদেহ ধারণ করলেও, তোমার দেহে দেবতাদের গুণ আছে।
যেনৈব বাণেন হতঃ প্রিযো মে তেনৈব বাণেন হি মাং জহীহি। হতা গমিষ্যামি সমীপমস্য ন মাং বিনা বীর রমেত বালী
যে বাণে আমার প্রিয় নিহত হয়েছে, সেই বাণেই আমাকেও আঘাত করো। নিহত হলে আমি তার পাশে যাব, কারণ বীর অঙ্গদ আমার ছাড়া আনন্দ পাবে না।
স্বর্গেঽপি শোকং চ বিবর্ণতাং চ মযা বিনা প্রাপ্স্যতি বীর বালী। রম্যে নগেন্দ্রস্য তটাবকাশে বিদেহকন্যারহিতো যথা ত্বম্
স্বর্গেও, তারা ছাড়া বীর অঙ্গদ দুঃখ ও বিবর্ণতা অনুভব করবে, যেমন তুমি বিদেহার কন্যার বিচ্ছেদে, রাজপাহাড়ের সুন্দর ঢালে আনন্দ পাবে না।
ত্বং বেত্থ তাবদ্ বনিতাবিহীনঃ প্রাপ্নোতি দুঃখং পুরুষঃ কুমারঃ। তত্ ত্বং প্রজানঞ্জহি মাং ন বালী দুঃখং মমাদর্শনজং ভজেত
তুমি তো জানো, রাজকুমার, যে প্রিয়ার বিচ্ছিন্নতায় একজন পুরুষ কতটা কষ্ট পায়। তাই আমাকে হত্যা করো, যাতে বালী আমার অনুপস্থিতির দুঃখ না পায়।
যচ্চাপি মন্যেত ভবান্ মহাত্মা স্ত্রীঘাতদোষস্তু ভবেন্ন মহ্যম্। আত্মেযমস্যেতি হি মাং জহি ত্বং ন স্ত্রীবধঃ স্যান্মনুজেন্দ্রপুত্র
আর যদি তুমি, মহাত্মা, মনে করো নারীহত্যা পাপ, তবে জেনে রাখো আমি তারই আপনজন। তাই আমাকে হত্যা করো; রাজপুত্র, তোমার জন্য নারীহত্যার পাপ হবে না।
শাস্ত্রপ্রযোগাদ্ বিবিধাশ্চ বেদা- দনন্যরূপাঃ পুরুষস্য দারাঃ। দারপ্রদানাদ্ধি ন দানমন্যত্ প্রদৃশ্যতে জ্ঞানবতাং হি লোকে
শাস্ত্র ও বেদের মতে, একজন পুরুষের স্ত্রী তার থেকে আলাদা নয়। জ্ঞানীদের মধ্যে স্ত্রীর দান ছাড়া আর কোনো দান শ্রেষ্ঠ বলে মনে হয় না।
ত্বং চাপি মাং তস্য মম প্রিযস্য প্রদাস্যসে ধর্মমবেক্ষ্য বীর। অনেন দানেন ন লপ্স্যসে ত্ব- মধর্মযোগং মম বীর ঘাতাত্
তুমি, বীর, ধর্মের কথা ভেবে আমাকে, তার প্রিয়কে, তাকে দেবে। এই দানে আমার মৃত্যুতে তোমার কোনো অধর্ম হবে না।
আর্তামনাথামপনীযমানা- মেবংগতাং নার্হসি মামহন্তুম্। অহং হি মাতঙ্গবিলাসগামিনা প্লবংগমানামৃষভেণ ধীমতা। বিনা বরার্হোত্তমহেমমালিনা চিরং ন শক্ষ্যামি নরেন্দ্র জীবিতুম্
আমি কষ্টে, অসহায়, এবং এভাবে নিয়ে যাওয়া হচ্ছে; আমাকে হত্যা করা উচিত নয়। রাজা, মাতঙ্গের বনে ঘুরে বেড়ানো, সোনার মালা পরা সেই জ্ঞানী বানরের ছাড়া আমি বেশিদিন বাঁচতে পারব না।
ইত্যেবমুক্তস্তু বিভুর্মহাত্মা তারাং সমাশ্বাস্য হিতং বভাষে। মা বীরভার্যে বিমতিং কুরুষ্ব লোকো হি সর্বো বিহিতো বিধাত্রা
এভাবে বলার পর, মহাশক্তিশালী ও মহাত্মা রামা তারাকে সান্ত্বনা দিয়ে উপকারের কথা বললেন: 'বীরের স্ত্রী, মনকে অস্থির করো না; কারণ এই জগৎ সৃষ্টিকর্তার নিয়ন্ত্রণে।'
তং চৈব সর্বং সুখদুঃখযোগং লোকোঽব্রবীত্ তেন কৃতং বিধাত্রা। ত্রযোঽপি লোকা বিহিতং বিধানং নাতিক্রমন্তে বশগা হি তস্য
এই পৃথিবীতে সুখ-দুঃখ যা ঘটে, সবই সৃষ্টিকর্তার ইচ্ছায়। তিনটি জগতও তাঁর বিধানের বাইরে যায় না; সবাই তাঁর অধীন।
প্রীতিং পরাং প্রাপ্স্যসি তাং তথৈব পুত্রশ্চ তে প্রাপ্স্যতি যৌবরাজ্যম্। ধাত্রা বিধানং বিহিতং তথৈব ন শূরপত্ন্যঃ পরিদেবযন্তি
তুমি চরম সুখ পাবে, তোমার ছেলে রাজ্যের উত্তরাধিকারী হবে। সৃষ্টিকর্তার বিধান এমনই; বীরের স্ত্রীরা শোক করেন না।
আশ্বাসিতা তেন মহাত্মনা তু প্রভাবযুক্তেন পরংতপেন। সা বীরপত্নী ধ্বনতা মুখেন সুবেষরূপা বিররাম তারা
মহাত্মা ও শক্তিশালী শত্রুনাশী রামার সান্ত্বনায়, বীরের স্ত্রী তারা, কান্নার শব্দে মুখ ভরা, সাজানো ও সুন্দর, চুপ হয়ে গেলেন।
thumb|পঞ্চবিংশঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকিযরামাযণে কিষ্কিন্ধাকাণ্ডে পঞ্চবিংশঃ সর্গঃ ॥৪-
শ্রীমদ্বাল্মীকিরামায়ণে কিষ্কিন্ধা কাণ্ডের পঁচিশতম অধ্যায় শুনুন।
স সুগ্রীবং চ তারাং চ সাঙ্গদাং সহলক্ষ্মণঃ। সমানশোকঃ কাকুত্স্থঃ সান্ত্বযন্নিদমব্রবীত্
তখন কাকুত্স্থ, একই শোক ভাগ করে, সুগ্রীব, তারা, অঙ্গদ এবং লক্ষ্মণের সঙ্গে সবাইকে সান্ত্বনা দিয়ে এই কথা বললেন।
ন শোকপরিতাপেন শ্রেযসা যুজ্যতে মৃতঃ। যদত্রানন্তরং কার্যং তত্ সমাধাতুমর্হথ
শোক ও বিলাপে মৃতের মঙ্গল হয় না; এখন যা করণীয়, তা তোমাদের করা উচিত।
লোকবৃত্তমনুষ্ঠেযং কৃতং বো বাষ্পমোক্ষণম্। ন কালাদুত্তরং কিংচিত্ কর্মশক্যমুপাসিতুম্
জগতের নিয়ম মানতে হবে; তোমরা ইতিমধ্যে কান্না করেছ। সময়ের বাইরে কোনো কাজ করা যায় না।
নিযতিঃ কারণং লোকে নিযতিঃ কর্মসাধনম্। নিযতিঃ সর্বভূতানাং নিযোগেষ্বিহ কারণম্
এই পৃথিবীতে নিয়তি সব কিছুর কারণ; কাজের উপায়ও নিয়তি। এখানে সব প্রাণীর কাজে নিয়তি-ই কারণ।
ন কর্তা কস্যচিত্ কশ্চিন্নিযোগে নাপি চেশ্বরঃ। স্বভাবে বর্ততে লোকস্তস্য কালঃ পরাযণম্
কেউ কারও কাজের কর্তা নয়, কেউ নিয়তির অধিপতি নয়। জগৎ নিজের স্বভাব অনুযায়ী চলে, আর সময়ই তার শেষ আশ্রয়।
ন কালঃ কালমত্যেতি ন কালঃ পরিহীযতে। স্বভাবং চ সমাসাদ্য ন কশ্চিদতিবর্ততে
সময় নিজেকে ছাড়িয়ে যেতে পারে না, সময় কমে না। নিজের স্বভাব পেলে কেউ তা অতিক্রম করতে পারে না।
ন কালস্যাস্তি বন্ধুত্বং ন হেতুর্ন পরাক্রমঃ। ন মিত্রজ্ঞাতিসম্বন্ধঃ কারণং নাত্মনো বশঃ
সময়ের কোনো আত্মীয়তা নেই, কোনো কারণ নেই, কোনো শক্তি নেই; বন্ধুত্ব, আত্মীয়তা, নিজের ইচ্ছা—কিছুই এর কারণ নয়।
কিং তু কালপরীণামো দ্রষ্টব্যঃ সাধু পশ্যতা। ধর্মশ্চার্থশ্চ কামশ্চ কালক্রমসমাহিতাঃ
বরং, যিনি ঠিকভাবে দেখেন, তিনি সময়ের পরিবর্তন বুঝতে পারেন; ধর্ম, অর্থ, কাম—সবই সময়ের ধারায় স্থিত।
ইতঃ স্বাং প্রকৃতিং বালী গতঃ প্রাপ্তঃ ক্রিযাফলম্। সামদানার্থসংযোগৈঃ পবিত্রং প্লবগেশ্বরঃ
এখান থেকে বালী নিজের স্বভাবের পথে গেছে এবং নিজের কর্মের ফল পেয়েছে। মৈত্রি, দান ও মিলনের মাধ্যমে বানরদের অধিপতি এখন শুদ্ধ হয়েছে।
স্বধর্মস্য চ সংযোগাজ্জিতস্তেন মহাত্মনা। স্বর্গঃ পরিগৃহীতশ্চ প্রাণানপরিরক্ষতা
নিজের ধর্ম পালন করে সেই মহান আত্মা বিজয়ী হয়েছে; জীবনের প্রতি আসক্ত না হয়ে সে স্বর্গ লাভ করেছে।
এষা বৈ নিযতিঃ শ্রেষ্ঠা যাং গতো হরিযূথপঃ। তদলং পরিতাপেন প্রাপ্তকালমুপাস্যতাম্
এটাই শ্রেষ্ঠ নিয়তি, যা বানরদের প্রধান অর্জন করেছে। তাই আর দুঃখ নয়—এখন যা সময়োপযোগী, সেটাই করা উচিত।
বচনান্তে তু রামস্য লক্ষ্মণঃ পরবীরহা। অবদত্ প্রশ্রিতং বাক্যং সুগ্রীবং গতচেতসম্
রামের কথা শেষ হলে, শত্রুবীরদের বিজয়ী লক্ষ্মণ বিনীতভাবে কথা বলল, সুগ্রীবের কাছে, যার মন বিষণ্ন ছিল।
কুরু ত্বমস্য সুগ্রীব প্রেতকার্যমনন্তরম্। তারাঙ্গদাভ্যাং সহিতো বালিনো দহনং প্রতি
সুগ্রীব, এখন তুমি বালীর শেষকৃত্য সম্পন্ন করো, তারা ও অঙ্গদের সঙ্গে নিয়ে, বালীর দাহের জন্য এগিয়ে যাও।
সমাজ্ঞাপয কাষ্ঠানি শুষ্কাণি চ বহূনি চ। চন্দনানি চ দিব্যানি বালিসংস্কারকারণাত্
অনেক শুকনো কাঠ ও সুগন্ধি চন্দন কাঠ আনতে আদেশ দাও, যাতে বালীর শেষকৃত্য সম্পন্ন হয়।