thumb|প্রথমঃ সর্গঃ শ্রূযতাম্|center শ্রীমদ্বাল্মীকীযরামাযণে বালকাণ্ডে প্রথমঃ সর্গঃ ॥১-
বালকাণ্ডের প্রথম অধ্যায় শুরু হচ্ছে মহিমান্বিত বাল্মীকির রামায়ণে।
কো ন্বস্মিন্সাম্প্রতং লোকে গুণবান্কশ্চ বীর্যবান্ । ধর্মজ্ঞশ্চ কৃতজ্ঞশ্চ সত্যবাক্যো দৃঢব্রতঃ ॥১-১-
এই যুগে পৃথিবীতে কে সত্যি গুণবান, কে শক্তিশালী, কে ধর্মবোধ সম্পন্ন ও কৃতজ্ঞ, কে সত্য কথা বলে ও প্রতিজ্ঞায় অটল?
চারিত্রেণ চ কো যুক্তঃ সর্বভূতেষু কো হিতঃ । বিদ্বান্কঃ কঃ সমর্থশ্চ কশ্চৈকপ্রিযদর্শনঃ ॥১-১-
কে উত্তম আচরণে গুণী, কে সব জীবের মঙ্গলকামী, কে জ্ঞানী, সক্ষম এবং সকলের কাছে প্রিয়?
আত্মবান্কো জিতক্রোধো দ্যুতিমান্কোঽনসূযকঃ । কস্য বিভ্যতি দেবাশ্চ জাতরোষস্য সংযুগে ॥১-১-
কে আত্মসংযত, কে ক্রোধ জয় করেছে, কে দীপ্তিমান ও ঈর্ষাহীন, যার রোষে যুদ্ধক্ষেত্রে দেবতারা পর্যন্ত ভীত হয়?
এতদিচ্ছাম্যহং শ্রোতুং পরং কৌতূহলং হি মে । মহর্ষে ত্বং সমর্থোঽসি জ্ঞাতুমেবংবিধং নরম্ ॥১-১-
আমি এমন মানুষের কথা শুনতে চাই; আমার কৌতূহল প্রবল। মহর্ষি, আপনি এমন ব্যক্তিকে জানেন ও বলতে পারেন।
শ্রুত্বা চৈতত্ত্রিলোকজ্ঞো বাল্মীকের্নারদো বচঃ । শ্রূযতামিতি চামন্ত্র্য প্রহৃষ্টো বাক্যমব্রবীত্ ॥১-১-
বাল্মীকির কথা শুনে, তিনটি বিশ্বের জ্ঞানী নারদ আনন্দিত হয়ে বললেন, 'শুনুন।'
বহবো দুর্লভাশ্চৈব যে ত্বযা কীর্তিতা গুণাঃ । মুনে বক্ষ্যাম্যহং বুদ্ধ্বা তৈর্যুক্তঃ শ্রূযতাং নরঃ ॥১-১-
আপনি যেসব গুণের কথা বলেছেন, সেগুলো অনেকটাই দুর্লভ। মুনি, আমি এমন একজন মানুষের কথা বলব, শুনুন।
ইক্ষ্বাকুবংশপ্রভবো রামো নাম জনৈঃ শ্রুতঃ । নিযতাত্মা মহাবীর্যো দ্যুতিমান্ধৃতিমান্বশী ॥১-১-
ইক্ষ্বাকু বংশে জন্ম নেওয়া রাম, মানুষের কাছে পরিচিত। তিনি আত্মসংযত, মহাশক্তিশালী, দীপ্তিমান, স্থির ও নিজেকে নিয়ন্ত্রণে রাখেন।
বুদ্ধিমান্নীতিমান্বাগ্মী শ্রীমাঞ্ছ্ত্রুনিবর্হণঃ । বিপুলাংসো মহাবাহুঃ কম্বুগ্রীবো মহাহনুঃ ॥১-১-
তিনি বুদ্ধিমান, নীতিবান, বাকপটু, সমৃদ্ধ, শত্রুদের বিনাশকারী, প্রশস্ত কাঁধ, দীর্ঘ বাহু, শঙ্খের মতো গলা ও বৃহৎ চিবুকের অধিকারী।
মহোরস্কো মহেষ্বাসো গূঢজত্রুররিন্দমঃ । আজানুবাহুঃ সুশিরাঃ সুললাটঃ সুবিক্রমঃ ॥১-১-
তিনি প্রশস্ত বুকের, শক্তিশালী ধনুর্বিদ, লুকানো কাঁধ, শত্রুদের দমনকারী, বাহু হাঁটু পর্যন্ত, সুন্দর মাথা, মনোরম কপাল ও সাহসী।
সমঃ সমবিভক্তাঙ্গঃ স্নিগ্ধবর্ণঃ প্রতাপবান্ । পীনবক্ষা বিশালাক্ষো লক্ষ্মীবাঞ্ছুভলক্ষণঃ ॥১-১-
তিনি সমান গড়নের, অঙ্গগুলি সুন্দরভাবে বিভক্ত, কোমল বর্ণের, শক্তিতে পূর্ণ, প্রশস্ত বুক, বড় চোখ, সৌভাগ্যবান ও শুভ লক্ষণের অধিকারী।
ধর্মজ্ঞঃ সত্যসন্ধশ্চ প্রজানাং চ হিতে রতঃ । যশস্বী জ্ঞানসম্পন্নঃ শুচির্বশ্যঃ সমাধিমান্ ॥১-১-
তিনি ধর্মজ্ঞানী, সত্যনিষ্ঠ, প্রজাদের কল্যাণে নিবেদিত, খ্যাতিমান, জ্ঞানসমৃদ্ধ, শুচি, আত্মসংযত ও স্থিরচিত্ত।
প্রজাপতিসমঃ শ্রীমান্ ধাতা রিপুনিষূদনঃ । রক্ষিতা জীবলোকস্য ধর্মস্য পরিরক্ষিতা॥১-১-
তিনি প্রজাপতির মতো মহিমাময়, সমৃদ্ধ, পালনকারী, শত্রুদের বিনাশকারী, জীবজগতের রক্ষক ও ধর্মের অভিভাবক।
রক্ষিতা স্বস্য ধর্মস্য স্বজনস্য চ রক্ষিতা । বেদবেদাঙ্গতত্ত্বজ্ঞো ধনুর্বেদে চ নিষ্ঠিতঃ ॥১-১-
তিনি নিজের ধর্ম ও আপনজনদের রক্ষা করেন; বেদ ও তার অঙ্গের তত্ত্ব জানেন, ধনুর্বিদ্যায় দক্ষ।
সর্বশাস্ত্রার্থতত্ত্বজ্ঞো স্মৃতিমান্ প্রতিভানবান্ । সর্বলোকপ্রিযঃ সাধুরদীনাত্মা বিচক্ষণঃ ॥১-১-
তিনি সব শাস্ত্রের তত্ত্ব জানেন, স্মরণশক্তি ও বুদ্ধিতে পারদর্শী, সকলের প্রিয়, সদগুণে পূর্ণ, দুঃখহীন ও বিচক্ষণ।
সর্বদাভিগতঃ সদ্ভিঃ সমুদ্র ইব সিন্ধুভিঃ । আর্যঃ সর্বসমশ্চৈব সদৈব প্রিযদর্শনঃ ॥১-১-
তিনি সদা সজ্জনদের কাছে আসেন, যেমন নদী সমুদ্রের কাছে যায়; তিনি মহৎ, সকলের প্রতি সমান, সর্বদা মনোরম।
স চ সর্ব গুণোপেতঃ কৌসল্যানন্দবর্ধনঃ । সমুদ্র ইব গাম্ভীর্যে ধৈর্যেণ হিমবানিব ॥১-১-
তিনি সব গুণে পূর্ণ, কৌশল্যার আনন্দবর্ধক; গভীরতায় সমুদ্রের মতো, ধৈর্যে হিমালয়ের মতো।
বিষ্ণুনা সদৃশো বীর্যে সোমবত্প্রিযদর্শনঃ । কালাগ্নিসদৃশঃ ক্রোধে ক্ষমযা পৃথিবীসমঃ ॥১-১-
শক্তিতে তিনি বিষ্ণুর মতো, সৌন্দর্যে চাঁদের মতো, ক্রোধে কালাগ্নির মতো, ক্ষমায় পৃথিবীর মতো।
ধনদেন সমস্ত্যাগে সত্যে ধর্ম ইবাপরঃ । তমেবংগুণসম্পন্নং রামং সত্যপরাক্রমম্ ॥১-১-
সম্পূর্ণ ধন ত্যাগে, সত্য ও ধর্মে তিনি যেন আরেকজন ধর্মের মূর্তিমান। এইভাবে, রাম সব গুণে পরিপূর্ণ, সত্য ও সাহসে অটল ছিলেন।
জ্যেষ্ঠং জ্যেষ্ঠগুণৈর্যুক্তং প্রিযং দশরথস্সুতম্ । প্রকৃতীনাং হিতৈর্যুক্তং প্রকৃতিপ্রিযকাম্যযা ॥১-১-
দশরথের প্রিয় পুত্র, জ্যেষ্ঠ এবং জ্যেষ্ঠত্বের গুণে গুণান্বিত, তিনি মানুষের কল্যাণে নিবেদিত ছিলেন এবং সকলের ভালোবাসা অর্জন করেছিলেন।
যৌবরাজ্যেন সংযোক্তুম্ ঐচ্ছত্প্রীত্যা মহীপতিঃ । তস্যাভিষেকসম্ভারান্ দৃষ্ট্বা ভার্যাথ কৈকযী ॥১-১-
রাজা স্নেহবশত তাকে উত্তরাধিকারী করতে চেয়েছিলেন; কিন্তু যখন অভিষেকের প্রস্তুতি শুরু হল, তখন তাঁর স্ত্রী কৈকেয়ী—
পূর্বং দত্তবরা দেবী বরমেনমযাচত । বিবাসনঞ্চ রামস্য ভরতস্যাভিষেচনম্ ॥১-১-
আগে পাওয়া বর অনুযায়ী, রানি তাঁর বর চাইলেন—রামের বনবাস এবং ভরতকে অভিষেক।
স সত্যবচনাদ্রাজা ধর্মপাশেন সংযতঃ । বিবাসযামাস সুতং রামং দশরথঃ প্রিযম্ ॥১-১-
সত্যবচনের প্রতিশ্রুতি ও ধর্মের বন্ধনে বাঁধা, রাজা দশরথ প্রিয় পুত্র রামকে বনবাসে পাঠালেন।
স জগাম বনং বীরঃ প্রতিজ্ঞামনুপালযন্ । পিতুর্বচননির্দেশাত্ কৈকেয্যাঃ প্রিযকারণাত্ ॥১-১-
সেই বীর, নিজের প্রতিজ্ঞা রক্ষা করে, পিতার আদেশ পালন করে এবং কৈকেয়ীর খুশির জন্য বনবাসে গেলেন।
তং ব্রজন্তং প্রিযো ভ্রাতা লক্ষ্মণোঽনুজগাম হ । স্নেহাদ্ বিনযসম্পন্নঃ সুমিত্রানন্দবর্ধনঃ ॥১-১-
রামের প্রিয় ভাই লক্ষ্মণ স্নেহের কারণে তাকে অনুসরণ করলেন; বিনয়ী এবং সুমিত্রার আনন্দ বাড়ালেন।
ভ্রাতরং দযিতো ভ্রাতুঃ সৌভ্রাত্রমনুদর্শযন্ । রামস্য দযিতা ভার্যা নিত্যং প্রাণসমা হিতা ॥১-১-
ভ্রাতৃত্বের স্নেহ প্রকাশ করে, রামের প্রিয় স্ত্রী, সর্বদা প্রাণের সমান এবং তাঁর মঙ্গলের জন্য নিবেদিত—
জনকস্য কুলে জাতা দেবমাযেব নির্মিতা । সর্বলক্ষণসম্পন্না নারীণামুত্তমা বধূঃ ॥১-১-
জনকের ঘরে জন্ম নেওয়া, যেন দেবতার মায়ায় গঠিত, সব শুভ লক্ষণে পরিপূর্ণ, নারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বধূ।
সীতাপ্যনুগতা রামং শশিনং রোহিণী যথা । পৌরৈরনুগতো দূরং পিত্রা দশরথেন চ ॥১-১-
সীতাও রামকে অনুসরণ করলেন, যেমন রোহিণী চাঁদকে অনুসরণ করে; রামকে অনেক দূর পর্যন্ত নাগরিকেরা এবং পিতা দশরথও সঙ্গ দিয়েছিলেন।
শৃঙ্গবীরপুরে সূতং গঙ্গাকূলে ব্যসর্জযত্ । গুহমাসাদ্য ধর্মাত্মা নিষাদাধিপতিং প্রিযম্ ॥১-১-
শৃঙ্গবেরপুরে, গঙ্গার তীরে, তিনি রথচালককে বিদায় দিলেন; তারপর ধর্মপরায়ণ ও প্রিয় নিশাদরাজ গুহার সঙ্গে সাক্ষাৎ করলেন।
গুহেন সহিতো রামো লক্ষ্মণেন চ সীতযা । তে বনেন বনঙ্গত্বা নদীস্তীর্ত্বা বহূদকাঃ ॥১-১-
রাম, গুহা, লক্ষ্মণ ও সীতা একসঙ্গে বহু জলধারার নদী পার হয়ে বনভূমিতে প্রবেশ করলেন।