রামচন্দ্র বললেন, “আমি তোমার সঙ্গে যে কথা বলছি, তা সম্পূর্ণ সত্য; কেবল রাগের বশে আমাকে দোষারোপ করা উচিত নয়। তুমি যখন মহাত্মা সুগ্রীব জীবিত, তখন কামনার বশবর্তী হয়ে নিজের ভাইয়ের স্ত্রী রুমার সঙ্গে আচরণ করেছ, যা মহাপাপ। তাই ধর্মচ্যুত হয়ে, কেবল কামনায় পরিচালিত হয়ে, ভাইয়ের স্ত্রীকে গ্রহণ করায় তোমার জন্য এই শাস্তিই নির্ধারিত। হে বানররাজ, যে ব্যক্তি লোকাচার ও শাস্ত্রবিধান লঙ্ঘন করে, তার জন্য শাস্তি ছাড়া আর কোনো নিয়ন্ত্রণ দেখি না। আমি ক্ষত্রিয়, মহৎ বংশে জন্মেছি; পিতা, সহোদরা, বা ছোট ভাইয়ের স্ত্রীকে কামনায় স্পর্শ করে যে পাপ করে, তার পাপ সহ্য করি না। কেউ যদি এই রকম নারীর প্রতি কামনা দেখায়, তার শাস্তি মৃত্যুই নির্ধারিত; তবে ভরত রাজা, আমরা তাঁর আদেশেই চলি। তুমি যেহেতু ধর্মচ্যুত হয়েছ, তাই জ্ঞানী ও ধর্মনিষ্ঠ কেউই কর্তব্যের লঙ্ঘন উপেক্ষা করতে পারে না। ভরত কামনাপ্রবণদের সংযত রাখতে সদা সচেষ্ট; আমরাও, হে বানররাজ, তাঁর আদেশে সীমা নির্ধারণ করেছি এবং তোমার মতো সীমালঙ্ঘনকারীকে সংযত করতে বদ্ধপরিকর। সুগ্রীবের সঙ্গে আমার বন্ধুত্ব যেমন, লক্ষ্মণের সঙ্গেও তেমন; তাঁর স্ত্রী ও রাজ্যের জন্যই আমার সর্বোচ্চ মঙ্গল নিহিত। বানরদের সামনে আমি যে প্রতিজ্ঞা করেছিলাম, তা অমান্য করা আমার পক্ষে অসম্ভব। এতসব ধর্মসম্মত কারণেই, তুমি যা আদেশ দেবে, সেটাই যথার্থ; তোমার অনুমোদনেই তা হোক। বন্ধুকে সাহায্য করতে হলে সর্বদা ধর্ম বিচার করা উচিত; তাই তোমার সংযমের এই কর্ম সর্বদাই ধর্ম বলে গণ্য হবে। তুমিও কেবল ধর্ম অনুসরণ করেই সেই কর্তব্য পালন করতে পারো; মনু যে দুইটি ধর্মপূর্ণ শ্লোক রচনা করেছিলেন, ধর্মজ্ঞরা যেগুলো গ্রহণ করেছেন, আমি সেই পথই অনুসরণ করেছি। রাজারা যখন শাস্তি দেন, তখন পাপী মানুষও শুদ্ধ হয়ে স্বর্গে পৌঁছায়, যেমন সৎকর্মীরা পৌঁছায়। শাস্তি বা মুক্তি, যেভাবেই হোক, চোর তার পাপ থেকে মুক্ত হয়; কিন্তু রাজা যদি পাপীকে শাস্তি না দেন, তবে সেই পাপ তাঁর নিজের ওপর বর্তায়। আমার পূর্বপুরুষ মান্ধাতা এক ভয়ংকর বিপদ চেয়েছিলেন; তখন এক ঋষি পাপ করেছিলেন, যেমন তুমি করেছ। অন্য অমনোযোগী রাজারা পাপ করলেও, তারা প্রায়শ্চিত্ত করে, ফলে তাদের দাগ মুছে যায়। তাই, আর দুঃখ কোরো না; এই হত্যা ধর্মসম্মত, হে শ্রেষ্ঠ বানর, কারণ আমরা স্বাধীন নই। আরও একটি কারণ শোনো, হে বানরপ্রধান; শোনার পর, হে বীর, তুমি রাগ করবে না। আমার এই বিষয়ে কোনো দুঃখ বা রাগ নেই, হে বানররাজ; যেমন মানুষ নানা ফাঁদ, জাল, ও উপায়ে অনেক পশু ধরে—যারা দৌড়ায়, ভীত, অসতর্ক, বা স্থির—তেমনই হয়। মাংসাশীরা সচেতন বা অসচেতন, এমনকি মুখ ফিরিয়ে থাকা পশুকেও হত্যা করে, এতে কোনো দোষ নেই। রাজর্ষিরা, ধর্মে পারদর্শী, এখানে শিকার করেন; তাই যুদ্ধক্ষেত্রে তুমি যেভাবেই থাকো না কেন, হে বানর, আমি তোমাকে তীর দিয়ে বধ করেছি, কারণ তুমি শাখামৃগ। বিরল ধর্ম, জীবন ও মঙ্গলের জন্য রাজাই দাতা, এতে সন্দেহ নেই। তাদের কখনো আঘাত, অপমান, কটু কথা বলা উচিত নয়; তারা এই পৃথিবীতে মানবরূপে বিচরণকারী দেবতা। অথচ তুমি ধর্ম না বুঝে, কেবল রাগের বশে, আমাকে সেই ধর্মে অভিযুক্ত করছ, যা পিতামহ-পিতৃপুরুষ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত। রামের এই কথা শুনে, বালী গভীরভাবে বিমর্ষ হলেন; ধর্মে নিশ্চিত হয়ে, তিনি রাঘবের কোনো দোষ দেখলেন না। তখন বানররাজ হাতজোড় করে রামকে বললেন, ‘হে নরশ্রেষ্ঠ, আপনি যা বলেছেন, তা নিঃসন্দেহে সত্য।’ কারণ, শ্রেষ্ঠরাই শ্রেষ্ঠের উত্তর দিতে পারে, অধম নয়; আমি যদি আগে অসতর্কতায় কোনো অনুচিত বা কটু কথা বলে থাকি—তবুও, হে রাঘব, আপনি আমাকে দোষ দেবেন না। আপনি সত্যজ্ঞ, প্রজাহিতৈষী, আপনার বুদ্ধি সুস্পষ্ট ও অচঞ্চল, কর্ম ও কারণ অনুধাবনে প্রতিষ্ঠিত। আমি যদি জেনে বা না জেনে ধর্মচ্যুত কোনো কাজ করে থাকি, হে ধর্মজ্ঞ, আপনি ধর্মযুক্ত বচনে আমাকে রক্ষা করুন। কান্নায় গলা ধরে আসা বালী কষ্টের আর্তনাদ করে ধীরে ধীরে রামের দিকে তাকিয়ে বললেন, যেন কাদায় আটকে পড়া গজরাজ। ‘আমি নিজের জন্য, তারার জন্য বা আত্মীয়স্বজনের জন্য তত দুঃখ করি না, যতটা করি আমার পুত্র অঙ্গদের জন্য—সে গুণে শ্রেষ্ঠ, সুবর্ণ অলংকারে ভূষিত। সে ছোট থেকে আমার স্নেহে বড় হয়েছে; আমাকে না দেখে সে শুকিয়ে যাবে, যেমন জলশূন্য পুকুর শুকিয়ে যায়। সে শিশু, তার বুদ্ধি গড়ে ওঠেনি, আমার একমাত্র আদরের পুত্র; হে রাম, তারার মহাবলশালী পুত্র অঙ্গদকে আপনি রক্ষা করবেন। আপনি সুগ্রীব ও অঙ্গদের প্রতি আপনার শ্রেষ্ঠ বুদ্ধি প্রয়োগ করুন; কারণ আপনি পথপ্রদর্শক ও রক্ষক, যা করা উচিত ও উচিত নয়, তা নির্ধারণে দৃঢ়। যেভাবে আপনি ভরত ও লক্ষ্মণের প্রতি আচরণ করেন, হে রাজন, ঠিক সেইরকমই সুগ্রীব ও অঙ্গদের প্রতিও বিবেচনা করুন। যেমন আপনি নিশ্চিত করবেন যে, সুগ্রীব কখনো তপস্যানিষ্ঠ ও আমার দোষের ভার বহনকারী তারাকে অবহেলা না করেন—তেমনই করুন। আপনার কৃপায় কেউ রাজ্য শাসন করতে পারে, আপনার ইচ্ছায় ও মন অনুসরণ করে জীবনযাপন করতে পারে। আপনার নির্দেশে স্বর্গ লাভ, পৃথিবী শাসন—সবই সম্ভব; তবুও, তারা আমাকে নিবৃত্ত করতে চাইলেও, আমি স্বেচ্ছায় আপনার হাতে মৃত্যুবরণ করতে এসেছি।