রামচন্দ্র বালীকে বললেন, “তুমি নিজে অস্থির, আর তোমার চারপাশের বানররাও অস্থির, আত্মসংযমহীন; এমন অবস্থায় তুমি deliberation করছো যেন অন্ধদের মাঝে একজন অন্ধ। আমি তোমাকে স্পষ্ট সত্য কথা বলছি, শুধু রাগের কারণে আমাকে দোষ দিও না। যখন সুগ্রীব, মহান আত্মার অধিকারী, বেঁচে আছেন, তখন তুমি রুমার সাথে কামনাবশে আচরণ করেছো, যিনি তোমার পুত্রবধূ; এ এক পাপের কাজ। তাই ধর্মচ্যুত হয়ে, কামনাবশে আচরণ করায়, তোমার জন্য এই শাস্তি নির্ধারিত হয়েছে, কারণ তুমি তোমার ভাইয়ের স্ত্রীকে স্পর্শ করেছো। যে ব্যক্তি সমাজের নিয়মের বিরুদ্ধে চলে, তার জন্য শাস্তি ছাড়া আর কোনো নিয়ন্ত্রণ নেই, ও বানরনেতা। আমি, এক কুলীন ক্ষত্রিয়, তোমার এই পাপ সহ্য করতে পারি না—যে ব্যক্তি নিজের পিতার, সহোদরা, বা ছোট ভাইয়ের স্ত্রীর প্রতি কামনা করে, তার জন্য মৃত্যুই শাস্তি। কিন্তু ভারত রাজা, আমরা তার আদেশ অনুসারে চলি। তুমি ধর্মের সীমা লঙ্ঘন করেছো; একজন জ্ঞানী ও ধর্মানুগ ব্যক্তি কীভাবে ঊর্ধ্বতন কর্তব্য লঙ্ঘনকে উপেক্ষা করতে পারে? ভারত কামনাবশ ব্যক্তিদের নিয়ন্ত্রণ করতে চায়; আর আমরা, ও বানরনেতা, তার আদেশে সীমা নির্ধারণ করেছি, তোমার মতো সীমালঙ্ঘনকারীদের নিয়ন্ত্রণ করতে। আমার সুগ্রীবের সাথে বন্ধুত্ব ঠিক যেমন লক্ষ্মণের সাথে; তার স্ত্রী ও রাজ্যের জন্য এটাই আমার সর্বোচ্চ কল্যাণ। আমি যে প্রতিজ্ঞা করেছিলাম বানরদের সামনে, আমি তা উপেক্ষা করতে পারি না। এই সব মহান ও ধর্মানুগ কারণেই, তুমি যে আদেশ দেবে, তা যথার্থ; তা যেন তোমার অনুমোদন পায়। তোমার নিয়ন্ত্রণের কাজ সর্বতোভাবে ধর্ম বলে গণ্য হবে; বন্ধু সাহায্য করতে গেলে সর্বদা ধর্ম চিন্তা করা উচিত। তুমি ধর্ম অনুসরণ করে সেই কর্তব্য পালন করতে সক্ষম; মনু যে দুইটি ধর্মপূর্ণ শ্লোক গেয়েছিলেন, তা ধর্মজ্ঞরা গ্রহণ করেছেন, এবং আমি সেই আচরণ অনুসরণ করেছি। রাজারা যখন শাস্তি দেন, পাপীরা পবিত্র হয়ে স্বর্গে যায়, ঠিক যেমন সৎ ব্যক্তিরা। শাস্তি বা মুক্তি—চোর পাপ থেকে মুক্ত হয়; কিন্তু রাজা যদি পাপীর শাস্তি না দেন, তবে সেই পাপের ভাগ রাজার উপর পড়ে। আমার মহান পূর্বপুরুষ মান্ধাতৃ এক ভয়ঙ্কর দুর্যোগ চেয়েছিলেন; এক তপস্বী পাপ করেছিল, ঠিক যেমন তুমি করেছো। অন্য অসাবধান শাসকরাও পাপ করলে, তারা প্রায়শ্চিত্ত করে, আর তাতে দাগ মুছে যায়। তাই, আর দুঃখ নয়; হত্যা ধর্ম দ্বারা নির্ধারিত, ও বানরশ্রেষ্ঠ, কারণ আমরা স্বাধীন নই। আরও একটি কারণ শুনো, ও বানরনেতা; শুনে রাগ করো না। আমার এই বিষয়ে কোনো দুঃখ বা রাগ নেই, ও বানরনেতা; মানুষ ফাঁদ, জাল, নানা কৌশলে প্রাণীদের ধরে—যারা দৌড়ায়, ভয় পায়, অসাবধান, বা দৃঢ়ভাবে দাঁড়িয়ে থাকে। মাংসভোজীরা অসাবধান ও সচেতন প্রাণীকে আঘাত করে, এমনকি যারা মুখ ফিরিয়ে আছে; এতে কোনো দোষ নেই। রাজর্ষিরা, ধর্মজ্ঞরা এখানে শিকার করেন; তাই, তুমি যুদ্ধ করো বা না করো, আমি তোমাকে তীর দিয়ে হত্যা করেছি, কারণ তুমি শাখাজীব। বিরল ধর্ম, জীবন ও কল্যাণের জন্য রাজারা, ও বানরশ্রেষ্ঠ, দাতা—এতে সন্দেহ নেই। তাদের ক্ষতি, অপমান, কটু কথা বলা উচিত নয়; তারা এই পৃথিবীতে মানবরূপে ঘুরে বেড়ানো দেবতা। কিন্তু তুমি ধর্ম না বুঝে, শুধু রাগের ওপর নির্ভর করে, আমাকে ধর্মে অভিযুক্ত করছো, যা পিতা ও পিতামহদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত। রামের কথা শুনে বালী খুব কষ্ট পেলেন; ধর্মে নিশ্চিত হয়ে, তিনি রাঘবের কোনো দোষ খুঁজে পেলেন না। তখন বানররাজ বালী হাতজোড় করে রামকে বললেন, “তুমি যা বলেছো, ও শ্রেষ্ঠ পুরুষ, তা ঠিক—এতে কোনো সন্দেহ নেই। কারণ শ্রেষ্ঠই শ্রেষ্ঠকে উত্তর দিতে পারে, অধম নয়; যদি আগে অসাবধানতায় আমি অপ্রাসঙ্গিক বা কটু কথা বলি—তবুও, ও রাঘব, তুমি আমাকে দোষ দিও না; কারণ তুমি সত্যের স্বরূপ দেখো, জনকল্যাণে নিবেদিত, এবং তোমার স্থির ও পরিষ্কার বুদ্ধি সঠিক কর্ম ও তার কারণ বিচার করতে পারে। আমি যদি ধর্মচ্যুত আচরণ করি, সচেতন বা অজ্ঞানে, ও ধর্মজ্ঞ, তুমি ধর্মযুক্ত কথায় আমাকে রক্ষা করো। কান্নায় গলা ভারী হয়ে, বালী যন্ত্রণার শব্দ করে ধীরে ধীরে রামের দিকে তাকিয়ে বললেন, যেন কাদায় আটকে থাকা হাতি। “আমি নিজের জন্য, তারার জন্য, বা আত্মীয়দের জন্য এত দুঃখ করি না, যতটা করি আমার পুত্র অঙ্গদের জন্য, যিনি ধর্মে শ্রেষ্ঠ, সোনার অলংকারে শোভিত। আমাকে না দেখে, ছোটবেলা থেকে লালিত সে, শুকিয়ে যাবে, যেন জলশূন্য পুকুর। সে শিশু, তার বুদ্ধি অপরিণত, আমার একমাত্র প্রিয় পুত্র; ও রাম, তারার শক্তিশালী পুত্রকে তুমি রক্ষা করো। তোমার সর্বোচ্চ বুদ্ধি সুগ্রীব ও অঙ্গদের দিকে নিবদ্ধ করো; কারণ তুমি রক্ষক ও পথপ্রদর্শক, যা করা উচিত ও উচিত নয় তা নির্ধারণে দৃঢ়। তুমি যেভাবে ভারত ও লক্ষ্মণের প্রতি আচরণ করো, ও রাজা, সেই আচরণই সুগ্রীব ও অঙ্গদের জন্য বিবেচনা করো। যেমন তুমি নিশ্চিত করবে সুগ্রীব তারাকে উপেক্ষা না করে, যিনি তপস্যায় নিয়োজিত ও আমার দোষের ভার বহন করেন, তেমনই তুমি করো। তোমার অনুগ্রহে কেউ রাজ্য শাসন করতে পারে, তোমার ইচ্ছা ও মন অনুসারে জীবনযাপন করতে পারে।