বালী, যিনি তাঁর ভাইয়ের প্রতি অসহিষ্ণু, রাজপ্রাসাদের ভিতরে বসে থাকাকালীন, মহাবীর সুগ্রীবের গর্জন শুনতে পেলেন। সেই গর্জন যেন সমস্ত প্রাণীকে কাঁপিয়ে তুলল; বলীর অহংকার মুহূর্তেই মিলিয়ে গেল, তার স্থানে প্রবল ক্রোধ জন্ম নিল। ক্রোধে দগ্ধ হয়ে, স্বর্ণের মতো দীপ্তিমান বলী হঠাৎই যেন ম্লান হয়ে গেলেন, ঠিক যেন সূর্য মেঘে ঢাকা পড়ে গেছে। তাঁর দাঁত, হাত আর চোখ ক্রোধে অগ্নিসম, তিনি যেন পদ্মফুলে ভরা হ্রদের মতো দীপ্তি ছড়াতে লাগলেন। সে অসহনীয় শব্দ শুনে, বলী দ্রুত প্রাসাদ থেকে বেরিয়ে এলেন, তাঁর পদক্ষেপে যেন ধরিত্রী বিদীর্ণ হয়ে যাচ্ছে। তখন তাড়া, স্নেহ ও বন্ধুত্বের চিহ্ন দেখিয়ে, বলীকে জড়িয়ে ধরলেন এবং কাঁপতে কাঁপতে, উদ্বিগ্ন মনে তাঁর মঙ্গলের জন্য বললেন, “হে বীর, এই প্রবল রাগকে সংযত করো, যা যেন নদীর জোয়ারের মতো উঠেছে; সকালবেলা বিছানা থেকে উঠে যেমন পুরনো মালা ফেলে দাও, তেমনই ক্রোধও ফেলে দাও। সকালে তুমি যুদ্ধ করবে, তোমার কোনো শত্রুর সংখ্যা বা দুর্বলতা নেই, হে বীর। এখনই আকস্মিকভাবে বেরিয়ে যাওয়া আমার পছন্দ নয়; শুনো, কেন তোমাকে আমি বাধা দিচ্ছি, তা বলি। পূর্বে, ক্রোধে উন্মত্ত হয়ে সুগ্রীব তোমাকে যুদ্ধের জন্য ডেকেছিল; তুমি যুদ্ধে এগিয়ে গিয়ে তাকে পরাজিত করলে, তখন সে চারদিকে পালিয়ে বেড়িয়েছিল। এখন, যখন তুমি তাকে পরাজিত করেছো ও কষ্ট দিয়েছো, সে আবার ফিরে এসে তোমাকে চ্যালেঞ্জ করছে—এতে আমার সন্দেহ হচ্ছে। তার গর্জনের মধ্যে যে অহংকার ও দৃঢ়তা, এবং তার চিৎকারের যে অস্থিরতা, তা নিঃসন্দেহে কোনো বিশেষ কারণেই। আমি মনে করি না সুগ্রীব একা এসেছে; নিশ্চয়ই সে কোনো দৃঢ় মিত্রের ওপর নির্ভর করছে, যার জন্য সে এত সাহসী হয়ে উঠেছে। প্রকৃতিগতভাবেই বানর চতুর ও বুদ্ধিমান; সুগ্রীব কখনো এমন কারো সঙ্গে বন্ধুত্ব করবে না, যার শক্তি সে পরীক্ষা করেনি। যুবরাজ অঙ্গদ গভীর অরণ্যে গিয়েছিল; গুপ্তচররা যে সংবাদ এনেছে, তা আমি জেনেছি। অযোধ্যার দুই রাজপুত্র, বিখ্যাত রাম ও লক্ষ্মণ, ইক্ষ্বাকু বংশের, অজেয় ও বীর, তারা এখানে এসেছে সুগ্রীবের বাসনা পূরণের উদ্দেশ্যে; তারা তোমার ভাইয়ের যুদ্ধ-সহযোগী হিসেবে খ্যাত। রাম, শত্রুদের বিনাশকারী, যেন যুগান্তের অগ্নি; তিনি ধর্মবান, দুঃখীদের আশ্রয় ও শ্রেষ্ঠ গৌরবের আধার। তিনি জ্ঞানী, পিতার আদেশ পালনে নিবেদিত। যেমন পর্বতের জন্য খনিজ, তেমনই তিনি মহাগুণের আধার; তাই এরূপ মহাত্মার সঙ্গে তোমার বিরোধ মানায় না। রাম যুদ্ধে অজেয় ও অপরিমেয় শক্তিধর; হে বীর, আমি তোমাকে যা বলি, তা অপমান নয়। শুনো ও সেইমতো করো; শীঘ্র ও যথাযথভাবে সুগ্রীবকে যুবরাজ করে দাও। হে রাজা, ছোট ভাইয়ের সঙ্গে দ্বন্দ্বে যেও না; রামের সঙ্গে বন্ধুত্বই তোমার জন্য শ্রেয়। শত্রুতা দূরে সরিয়ে সুগ্রীবের সঙ্গে শান্তি স্থাপন করো; তোমার ভাইকে স্নেহ করো। সে এখানে হোক বা আশেপাশে, সে সর্বদা তোমার আত্মীয়; পৃথিবীতে তার সমান আত্মীয় আমি দেখি না। উপহার, সম্মান ও যথাযথ আতিথ্য দিয়ে তাকে তোমার মিত্র করো; শত্রুতা ত্যাগ করো ও তাকে পাশে রাখো। সুগ্রীব, প্রশস্ত গ্রীবা ও মহান হৃদয়ের অধিকারী, আমার মতে তোমার প্রধান মিত্র; ভ্রাতৃত্বের বন্ধনে নির্ভর করো, এ ছাড়া তোমার আর কোনো পথ নেই। যদি তুমি আমার প্রীতির কথা মনে করো, আর আমাকে শুভাকাঙ্ক্ষী ভাবো, তবে অনুগ্রহ করে আমার পরামর্শ মানো। সদয় হয়ে আমার কল্যাণকর কথা শোনো; শুধু রাগের বশবর্তী হয়ো না। তুমি সক্ষম, হে কোশলের পুত্র, আর যার দীপ্তি ইন্দ্রের সমান, তার সঙ্গে দ্বন্দ্ব উচিত নয়।” এভাবে কল্যাণকর উপদেশ দিয়ে তাড়া বলীকে বোঝালেন; কিন্তু ভাগ্যবশত বলীর অন্তিম সময় উপস্থিত হওয়ায়, তাঁর কাছে সেই কথা মনঃপূত হলো না। এখানে ষোড়শ সর্গের সমাপ্তি, মহর্ষি বাল্মীকি রামায়ণের কিষ্কিন্ধা কাণ্ডে। চন্দ্রবদনা তাড়ার মুখে এ কথা শুনে, বলী তাঁকে তিরস্কার করে বললেন, “হে সুন্দরী, আমি কী কারণে আমার ভাই, আমার শত্রুর এই ক্রোধময় গর্জন সহ্য করব? বীরদের জন্য, যারা যুদ্ধে অজেয় ও অবিচল, অপমান সহ্য করা মৃত্যুর চেয়েও কঠিন। আমি যুদ্ধে সুগ্রীবের চ্যালেঞ্জ বা তার গর্জন সহ্য করতে পারি না। তুমি আমার জন্য রাঘব concerning দুঃখ করো না; তিনি ধর্ম ও কৃতজ্ঞতা জানেন—তিনি অন্যায় কাজ করবেন না। তুমি নারীদের নিয়ে ফিরে যাও; আর আমাকে অনুসরণ করো না। তুমি ইতিমধ্যে তোমার বন্ধুত্ব ও ভক্তি দেখিয়েছো। আমি যাচ্ছি সুগ্রীবের মুখোমুখি হতে; দুশ্চিন্তা ত্যাগ করো। আমি তার অহংকার ভেঙে দেবো, কিন্তু তার প্রাণ নষ্ট হবে না। সে যা চায়, যুদ্ধে প্রস্তুত হয়ে, তা-ই করবো; গাছের আঘাত ও মুষ্টির ঘায়ে সে পালাবে। সেই দুষ্ট, অহংকারে ফোলা বানর আমার সামনে দাঁড়াতে পারবে না; তুমি, তাড়া, তোমার সহায়িকার কর্তব্য ও আমার প্রতি ভালোবাসা দেখিয়েছো।” এভাবেই বলী, তাড়ার উপদেশ উপেক্ষা করে, সুগ্রীবের মুখোমুখি হতে রওনা দিলেন।