রাম ও লক্ষ্মণের কাঁধ ছিল সিংহের মতো বলিষ্ঠ, তাঁদের অসীম শক্তি ও ঔজ্জ্বল্যে তাঁরা যেন দু’টি গর্বিত, উন্মত্ত বলদের মতো মনে হচ্ছিলেন। তাঁদের দীর্ঘ, সুগঠিত বাহু ছিল যেন লৌহদণ্ডের মতো দৃঢ়। এই দুই মহাপুরুষ সমস্ত অলঙ্কার পরিধানের যোগ্য হলেও, কেন তাঁরা অলঙ্কারহীন—এ প্রশ্ন মনে উদিত হয়। তাঁদের উপযুক্ত মনে হয় এই পৃথিবী রক্ষা করার জন্য। সমগ্র পৃথিবী, তার অরণ্য ও মহাসমুদ্র, বিন্ধ্য ও মেরু পর্বতের শোভায় সুশোভিত; তেমনি তাঁদের হাতে ছিল অপূর্ব, মসৃণ ও সুসজ্জিত ধনুক। এই ধনুকগুলি যেন স্বর্ণখচিত ইন্দ্রের বজ্রের মতো দীপ্তি ছড়াচ্ছে। তাঁদের তূণীর ভরা ছিল ধারালো, ভয়ঙ্কর তীর দিয়ে, যা দেখে মন আনন্দিত হয়। সেই তূণীরগুলি অগ্নিসম তীব্র, জীবনহানি ঘটাতে সক্ষম, সোনার কাজ করা, এবং তাতে তীরগুলি যেন বিষধর সাপের মতো জ্বলন্ত। তাঁদের দুই তরবারি মুক্ত সাপের মতো ঝলমল করছিল। এমন দৃশ্য দেখে প্রশ্ন জাগে—আমি যখন সম্বোধন করছি, তখন আপনারা কেন কিছু বলছেন না? এরপর হনুমান বললেন, “এখানে এক ধর্মপরায়ণ মহাবীর বীরবানর আছেন, তাঁর নাম সুগ্রীব। তিনি তাঁর ভাইয়ের দ্বারা নির্বাসিত হয়ে দুঃখে পৃথিবী পর্যটন করছেন। আমি সেই মহাত্মা সুগ্রীবের দূত হয়ে এসেছি; আমি পবনপুত্র হনুমান, বানরদের মধ্যে প্রধান। সেই ধর্মনিষ্ঠ সুগ্রীব আপনাদের সঙ্গে বন্ধুত্ব কামনা করেন। আমাকে তাঁর মন্ত্রী, পবনপুত্র হনুমান বলে জানুন। সুগ্রীবের জন্য আমি ঋষ্যমূক পর্বত থেকে তপস্বীর বেশে এসেছি, ইচ্ছামতো গমনাগমন ও কার্য সাধন করছি।” এভাবে বলার পর, বাক্যকুশল হনুমান আর কিছু বললেন না রাম ও লক্ষ্মণের সামনে। তাঁর কথা শুনে রাম আনন্দে উজ্জ্বল মুখে পাশে দাঁড়ানো লক্ষ্মণকে বললেন, “এই হলেন বানররাজ সুগ্রীবের মন্ত্রী, মহাত্মা, যিনি সুগ্রীবের অন্বেষণে আমার কাছে এসেছেন।” এরপর সৌমিত্র লক্ষ্মণ স্নেহপূর্ণ, কোমল ভাষায় হনুমানকে সম্বোধন করলেন, “হে শত্রুবিদারী, এমন বাক্য কেবল রিগ্বেদে পারদর্শী, যজুর্বেদ ও সামবেদের জ্ঞানসম্পন্ন কেউই বলতে পারেন। নিঃসন্দেহে তিনি বহুপ্রকারে ব্যাকরণ অধ্যয়ন করেছেন; তাঁর কথা যতই দীর্ঘ হোক, একটি ভুল শব্দও নেই। তাঁর মুখ, চোখ, কপাল, ভ্রু—কোথাও কোনো ত্রুটি নেই। তাঁর বাক্য সংক্ষিপ্ত, স্পষ্ট, দ্বিধাহীন, সুসংগত, বক্ষ ও কণ্ঠ থেকে উচ্চারিত, এবং মৃদুস্বরে বলা। তিনি যথাযথ ক্রমে, সুন্দর, ধীর, শুভ ও হৃদয়গ্রাহী বাক্য বলেন। তাঁর এই বিচিত্র বাক্যশৈলী শত্রুর মনও জয় করতে পারে। যার এমন দূত আছে, তার কার্যসিদ্ধি অনিবার্য। তাঁর মতো দূত যার আছে, তার সব উদ্দেশ্য সফল হয়।” এভাবে বলার পর, সৌমিত্র আবার সুগ্রীবের মন্ত্রী, পবনপুত্র হনুমানকে বললেন, “হে বিদ্বান, আমরা মহাত্মা সুগ্রীবের গুণ জানি; আমরা কেবল সুগ্রীবকেই খুঁজছি, বানরদের অধিপতি। তুমি যেমন বললে, হনুমান, সুগ্রীবের কথা অনুসারে আমরাও তাই করব, হে সজ্জনদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তোমার নির্দেশ মেনে।” তাঁদের এই দক্ষ ও হৃদয়গ্রাহী কথা শুনে পবনপুত্র হনুমান আনন্দিত হলেন, বিজয়ের আশায় মন স্থির করলেন এবং তাঁদের সঙ্গে বন্ধুত্ব স্থাপনের জন্য প্রস্তুত হলেন। এখন শুরু হচ্ছে চতুর্থ অধ্যায়। কিষ্কিন্ধা কাণ্ডের চতুর্থ অধ্যায়ে বর্ণিত হচ্ছে এই ঘটনা। তখন হনুমান, তাঁর কর্তব্য জানতেন এবং মধুর কথা শুনে আনন্দিত হলেন। তিনি মানসিকভাবে সুগ্রীবের নিকট গমন করলেন। সুগ্রীবের জন্য রাজ্যলাভ নির্ধারিত, কারণ তিনি এমন এক শক্তিশালী মিত্র লাভ করেছেন এবং এই কাজ তাঁর কাছে এসেছে। এরপর হনুমান, বানরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, অত্যন্ত আনন্দিত হয়ে, বাক্যকুশল রামকে বললেন। এদিকে, রামের অনুরোধে লক্ষ্মণ সুগ্রীবের মন্ত্রী হনুমানের কাছে মহাত্মা রাম, দশরথপুত্রের পরিচয় দিলেন। “একজন রাজা ছিলেন, নাম দশরথ, তিনি দীপ্তিমান, ধর্মপরায়ণ, যিনি চতুর্বর্ণকে নিজ নিজ ধর্মে প্রতিষ্ঠিত করতেন। তিনি কারও প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করতেন না, কেউই তাঁকে ঘৃণা করত না; সকল প্রাণীর কাছে তিনি যেন ব্রহ্মার মতো ছিলেন। তিনি অগ্নিষ্টোম ইত্যাদি যজ্ঞ করেছেন, প্রচুর দান করেছেন; তাঁর জ্যেষ্ঠ পুত্র রাম নামে প্রসিদ্ধ। তিনি সকল প্রাণীর আশ্রয়, পিতার আদেশে অটল, দশরথের পুত্রদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ ও সর্বধর্মজ্ঞানী। রাজলক্ষণ ও সৌভাগ্যে সমৃদ্ধ হয়েও, সিংহাসনচ্যুত হয়ে আমার সঙ্গে অরণ্যে এসেছেন। তাঁর সঙ্গে আছেন তাঁর ধর্মপত্নী, সীতা, যিনি আত্মসংযমী, এবং দিনান্তের সূর্যের মতো দীপ্তিমান। আমি তাঁর অনুজ, লক্ষ্মণ নামে পরিচিত, যিনি তাঁর গুণ ও কৃতজ্ঞতা উপলব্ধি করে সেবা করতে এসেছি। যিনি সুখ ও সম্মানের যোগ্য, সকল প্রাণীর কল্যাণে নিবেদিত, তিনি আজ রাজ্যহীন হয়ে অরণ্যবাসে আনন্দ পান। তাঁর পত্নীকে এক রাক্ষস, যে যে-কোনো রূপ ধারণে সক্ষম, নির্জন স্থানে অপহরণ করেছে; সেই রাক্ষস বা তাঁর পত্নীর বিষয়েও কিছু জানা নেই।” এভাবেই হনুমান ও রাম-লক্ষ্মণের মধ্যে পরিচয়, উদ্দেশ্য ও বন্ধুত্বের ভিত্তি স্থাপিত হলো, এবং তাঁদের মহৎ অভিযানের পথ উন্মুক্ত হয়ে গেল।