হনুমান, বানরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তখন যথাযথভাবে দুই বীর রাম ও লক্ষ্মণকে সম্বোধন করলেন, তাদের প্রশংসা করলেন এবং প্রচলিত রীতিতে তাদের সম্মান জানালেন। তিনি মৃদু স্বরে, সদ্গুণে ও সত্য বীরত্বে সমৃদ্ধ এই দুই মুনি, রাজর্ষি ও দেবতাদের সদৃশ, দৃঢ়ব্রতী ব্রাহ্মচারীদের সামনে নিজের ইচ্ছামতো কথা বললেন। তিনি বললেন, “তোমরা দুইজন, দীপ্তিময় রূপে, কেমন করে এই অরণ্যে এসে উপস্থিত হয়েছ, যেখানে তোমাদের উপস্থিতিতে হরিণ ও অন্যান্য বন্য প্রাণীরা ভীত হয়ে পড়েছে? তোমরা দুইজন, উদ্যমী, পম্পা নদীর পাড়ে জন্মানো বৃক্ষগুলোর দিকে চেয়ে নদীর সৌন্দর্য বৃদ্ধি করছো। কে তোমরা, ধৈর্যশীল, সুবর্ণবর্ণ, ছালবস্ত্র পরিহিত, গভীর নিশ্বাস ফেলছো, সুদৃঢ় বাহু, অথচ এই জীবদের অস্থির করছো? তোমরা দুইজন, সিংহের দৃষ্টিসম্পন্ন, অপরিমেয় শক্তি ও বীর্যে সমৃদ্ধ, শত্রু-সংহারী, ইন্দ্রের ধনুকের মতো ধনুক ধারণ করেছো। তোমাদের দীপ্তি, সৌন্দর্য ও উচ্চ বংশীয় গঠন, বলশালী ষাঁড়ের মতো শক্তি, হাতির শুঁড়ের মতো বাহু, পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ—সবই তোমাদের মধ্যে বর্তমান। তোমাদের উজ্জ্বলতায় যেন স্বয়ং পর্বতের অধিপতি আলোয় উদ্ভাসিত; রাজ্য পরিচালনার যোগ্য, দেবতাদের সমান, তোমরা কীভাবে এই ভূমিতে এসেছো? তোমরা দুইজন, পদ্মপর্ণ সদৃশ চক্ষু, জটাধারী, সকল দিকেই সমান, যেন স্বয়ং দেবলোক থেকে এখানে এসেছো। মনে হয় যেন চন্দ্র ও সূর্য একসাথে ধরাধামে নেমে এসেছে; এই দুই বীর, প্রশস্ত বক্ষ, মানব রূপে হলেও দেবতাদের মতো। সিংহসম কাঁধ, প্রচণ্ড শক্তি, গর্বিত ষাঁড়ের মতো বল, লৌহদণ্ড সদৃশ দীর্ঘ বাহু—এমন দুটি পুরুষ দেখছি। তোমরা অলংকার পরিধানের যোগ্য, অথচ অলংকারহীন কেন? আমি তোমাদের পৃথিবী রক্ষার উপযুক্ত মনে করি। এই সমগ্র পৃথিবী, তার অরণ্য ও সাগর, বিন্ধ্য ও মেরু পর্বত দ্বারা ভূষিত; আর এই ধনুকদুটি সুন্দর, মসৃণ, সূক্ষ্ম অলংকারে অলংকৃত। তোমরা যেন সোনায় মোড়া ইন্দ্রের বজ্রের মতো দীপ্তিমান; তোমাদের তূণীর ভরা তীক্ষ্ণ তীর দর্শনীয়। ভয়ংকর, প্রাণঘাতী, অগ্নিসদৃশ সাপের মতো তীর দিয়ে পূর্ণ, সুবৃহৎ তূণীর সুশোভিত সোনায় অলংকৃত। এই দু’টি খড়্গ মুক্ত সাপের মতো দীপ্তিমান; আমি তোমাদের সম্বোধন করলেও কেন কোনো কথা বলছো না? এখানে এক ধর্মপরায়ণ বানর আছে, নাম সুগ্রীব। তিনি বীর, কিন্তু ভাইয়ের দ্বারা বিতাড়িত, দুঃখে পৃথিবীতে ঘুরে বেড়াচ্ছেন। সেই মহাত্মা সুগ্রীবের আদেশে আমি এসেছি; আমার নাম হনুমান, বানরদের মধ্যে প্রধান। সেই ধর্মপরায়ণ সুগ্রীব তোমাদের সঙ্গে মৈত্রীর আকাঙ্ক্ষা করেন; আমিই তার মন্ত্রী, পবনপুত্র হনুমান। সুগ্রীবের জন্য ঋষ্যমূক পর্বত থেকে তপস্বীর বেশে, ইচ্ছামতো চলাফেরা করে এখানে এসেছি। এভাবে বলার পর, বাচনকুশল, মধুরভাষী হনুমান আর কিছু বলেননি রাম ও লক্ষ্মণকে। হনুমানের কথা শুনে রামের মুখ আনন্দে উজ্জ্বল হয়ে উঠল। তিনি পাশে দাঁড়ানো লক্ষ্মণকে বললেন, “এ হলেন বানররাজ সুগ্রীবের মন্ত্রী, মহাত্মা; তিনি আমার কাছে এসেছেন, যাকে সুগ্রীব খুঁজছেন।” এরপর সৌমিত্র লক্ষ্মণ, বাচনকুশল হনুমানকে কোমল ও স্নেহপূর্ণ ভাষায় সম্বোধন করলেন, “এমন বাক্য কেবল যিনি ঋগ্বেদে পারদর্শী, যিনি যজুর্বেদ ধারণ করেন, যিনি সামবেদ জানেন, তিনিই বলতে পারেন। নিশ্চয়ই তিনি নানা ভাবে ব্যাকরণ অধ্যয়ন করেছেন; অনেক কথা বললেও একটি ভুল শব্দও নেই। তার মুখ, চোখ, কপাল, ভুরু বা অন্য কোনো অঙ্গে কোনো ত্রুটি নেই। তার কথা সংক্ষিপ্ত, স্পষ্ট, নির্ভয়ে, অটল, বক্ষ ও কণ্ঠ থেকে উচ্চারিত, মৃদু স্বরে। তার বাক্য সুশৃঙ্খল, আশ্চর্য, ধীর, মঙ্গলময় ও হৃদয়গ্রাহী। তিন স্থান থেকে উচ্চারিত এই বিচিত্র ভাষায়, এমনকি আক্রমণে প্রস্তুত শত্রুর মনও জয় করা যায়। যে রাজার এমন দূত নেই, তার উদ্দেশ্য কিভাবে সফল হবে? যার দূত এমন গুণে গুণান্বিত, তার সমস্ত কার্য সিদ্ধ হবে, দূতের বাক্য অনুসারেই।” এরপর লক্ষ্মণ সুগ্রীবের মন্ত্রী, বাচনকুশল, পবনপুত্র হনুমানকে বললেন, “হে পণ্ডিত, আমরা মহাত্মা সুগ্রীবের গুণ জানি; আমরা কেবল সুগ্রীব, বানরদের রাজাকেই খুঁজছি। তুমি যেমন বলছো, সুগ্রীবের কথা অনুযায়ী আমরা তেমনই করব, হে ধর্মানুরাগী হনুমান, তোমার আদেশমতই।” এইভাবে তাদের দক্ষ কথোপকথন শুনে, পবনপুত্র হনুমান আনন্দিত হলেন, বিজয়ের সংকল্পে মন স্থির করলেন এবং তাদের সঙ্গে বন্ধুত্ব স্থাপনের জন্য উদ্যোগী হলেন। এবার, কিষ্কিন্ধ্যা কাণ্ডের চতুর্থ অধ্যায়ের কথা বলছি। হনুমান, কর্তব্য নির্ধারিত ও আনন্দিত, এই মধুর বাক্য শুনে মনে মনে সুগ্রীবের কাছে গেলেন। এখন সুগ্রীবের রাজ্যলাভ অবশ্যম্ভাবী, কারণ তিনি শক্তিশালী মিত্র পেয়েছেন এবং এই কর্ম তার হাতে এসেছে।