বানররাজ সুগ্রীব অত্যন্ত দূরদর্শী এবং বিচক্ষণ ছিলেন। তিনি হনুমানকে বললেন, “বালী কর্মে জ্ঞানী এবং রাজারা অনেক দূর পর্যন্ত দেখতে পান; যারা অন্যদের বিনাশ করে, তাদের চিনতে হবে—even যদি তারা সাধারণ মানুষের মতো দেখায়। অতএব, তুমি যেন এক সাধারণ বানরের মতো তাদের কাছে গিয়ে, তাদের অঙ্গভঙ্গি, আচরণ ও বাক্য লক্ষ্য করে বিচার করবে। তাদের মনোভাব দেখবে—তাদের হৃদয় আনন্দিত কি না, তা বোঝার জন্য বারবার প্রশংসা করে তাদের বিশ্বাস অর্জন করবে এবং তাদের অঙ্গভঙ্গি পড়ে নেবে। আমার সামনে দাঁড়িয়ে, হে শ্রেষ্ঠ বানর, তুমি জিজ্ঞেস করবে—এই দুই ধনুর্ধারী এই অরণ্যে প্রবেশ করেছে কী উদ্দেশ্যে। যদি তারা অন্তরে বিশুদ্ধ হয়, তবে তুমি তা তাদের কথা বা চেহারা দেখে বুঝবে; কারণ মানুষের দুষ্কৃতি চিনে নিতে হয়।” বানররাজের এই নির্দেশ শুনে, হনুমান, পবনপুত্র, দৃঢ় সংকল্প করলেন রাম ও লক্ষ্মণের কাছে যাওয়ার। তিনি বললেন, “যেমন নির্দেশ, তেমনই হবে।” সেই জ্ঞানী ও শক্তিশালী বানররাজের আদেশকে সম্মান জানিয়ে, হনুমান তখন রাম ও লক্ষ্মণের কাছে রওনা দিলেন। এবার মহর্ষি বাল্মীকি রচিত গৌরবময় রামায়ণের কিষ্কিন্ধা কাণ্ডের তৃতীয় অধ্যায়ের কাহিনী শুরু হচ্ছে। মহাত্মা সুগ্রীবের কথা বুঝে নিয়ে হনুমান ঋষ্যমূক পর্বত থেকে লাফিয়ে রঘুকুলনন্দন দুই ভাইয়ের কাছে পৌঁছালেন। তখন তিনি বানররূপ ত্যাগ করে, কৌশলী উদ্দেশ্যে এক ভিক্ষুর বেশ ধারণ করলেন। তিনি দুই বীরকে যথোচিতভাবে প্রশংসা করে, প্রথা অনুযায়ী তাদের সম্মান জানালেন এবং কুশলী বাক্য প্রয়োগে কথা বললেন। সেই মনোমুগ্ধকর, সত্যিকারের বীর, দৃঢ় ব্রতধারী, রাজর্ষি ও দেবতুল্য দুই ভাইকে তিনি বললেন, “আপনারা এই মনোরম রূপে এখানে কেমন করে এলেন, বনজ পশু ও হরিণদের ভীত করছেন কেন? আপনারা দুইজন, উদ্যমী, পম্পার তীরে বৃক্ষরাজির দিকে চারিদিকে তাকাচ্ছেন, যেন এই বিশুদ্ধ নদীকে আরও সুন্দর করে তুলছেন। আপনারা কারা—ধৈর্যশীল, সুবর্ণবর্ণ, ছালবস্ত্র পরিহিত, গভীর নিশ্বাস ফেলছেন, দীপ্তিমান বাহু, বনজ প্রাণীদের বিহ্বল করছেন কেন? “আপনারা দুইজন সিংহদৃষ্টিসম, অপরিমেয় শক্তি ও বীর্যের অধিকারী, ইন্দ্রের ধনুক সদৃশ ধনুক ধারণ করেছেন, শত্রুনাশী। আপনারা উজ্জ্বল, সুন্দর, মহারাজসিক, গজদন্ত সদৃশ বাহু, পুরুষশ্রেষ্ঠ। আপনাদের দীপ্তিতে স্বয়ং পর্বতের অধিপতি আলোকিত হচ্ছেন; রাজ্যশাসনের যোগ্য, দেবতুল্য, এই ভূমিতে কীভাবে এলেন? আপনাদের দুজনের পদ্মপলাশনয়ন, জটাজুট, সব দিকেই সমান, যেন দেবলোকে থেকে এখানে নেমে এসেছেন। মনে হয় যেন চন্দ্র ও সূর্য একত্রে পৃথিবীতে অবতীর্ণ হয়েছেন; এই দুই বীর, প্রশস্ত বক্ষ, মানবরূপে দেবতুল্য। সিংহসম স্কন্ধ, মহাশক্তি, যেন দুই গর্বিত বলদ, দীর্ঘ ও সুগঠিত বাহু লৌহদণ্ডের মতো। “সব অলংকার পরিধানের যোগ্য হয়েও অলংকারহীন কেন? আমি আপনাদের দুজনকে এই পৃথিবী রক্ষার উপযুক্ত মনে করি। এই পৃথিবী, তার অরণ্য, সাগর, বিন্ধ্য ও মেরু পর্বতে শোভিত; আর এই ধনুকদ্বয় সুন্দর, মসৃণ, চমৎকার অলংকৃত। সোনার অলংকারে শোভিত ইন্দ্রবজ্রের মতো দীপ্তিমান; তীক্ষ্ণ তীরভর্তি তূণীর মনোহর। ভয়ঙ্কর, প্রাণঘাতী, দীপ্তিমান সর্প সদৃশ তীরসমূহে ভরা সুবৃহৎ তূণীর সোনার অলংকারে সজ্জিত। এই দুই খড়্গ মুক্ত সর্পের মতো দীপ্তি ছড়াচ্ছে; আমি কথা বলছি, অথচ আপনারা উত্তর দিচ্ছেন না কেন? “একজন ধর্মনিষ্ঠ সুগ্রীব নামে বানররাজ আছেন, যিনি ভাইয়ের হাতে নিগৃহীত হয়ে দুঃখে পৃথিবী ভ্রমণ করছেন। সেই মহাত্মা সুগ্রীবের আদেশে আমি এসেছি; আমি পবনপুত্র হনুমান, বানরদের মধ্যে প্রধান। সেই ধর্মনিষ্ঠ সুগ্রীব আপনাদের সঙ্গে মৈত্রীর আকাঙ্ক্ষা করেন; আমিই তার মন্ত্রী, হনুমান, পবনপুত্র। সুগ্রীবের স্বার্থে আমি ঋষ্যমূক থেকে ভিক্ষুর বেশে ইচ্ছামতো এখানে এসেছি।” এভাবে বলার পর, বাক্যকুশল ও সুবক্তা হনুমান দুই বীর রাম ও লক্ষ্মণের সামনে আর কিছু বললেন না। হনুমানের এই কথা শুনে রামের মুখ আনন্দে উজ্জ্বল হয়ে উঠল; তিনি পাশে দাঁড়ানো লক্ষ্মণকে বললেন, “এ হল সুগ্রীবের মন্ত্রী, মহাত্মা; সুগ্রীব যাকে খুঁজছে, সে আমার কাছে এসেছে।” সুমিত্রানন্দন লক্ষ্মণ, সুগ্রীবের মন্ত্রী হনুমানকে, যিনি বাক্যপ্রয়োগে পারদর্শী, স্নেহপূর্ণ কোমল বাক্যে সম্বোধন করলেন। তিনি বললেন, “এমন ভাষণ রিগ্বেদে অনভিজ্ঞ, যজুর্বেদে অশিক্ষিত বা সামবেদে অজ্ঞ ব্যক্তি কখনও উচ্চারণ করতে পারে না। নিশ্চয়ই তিনি বহুপ্রকারে ব্যাকরণ অধ্যয়ন করেছেন; এত কথা বললেও একটি অশুদ্ধ শব্দও নেই। মুখ, চোখ, কপাল, ভ্রু বা অন্য কোনও অঙ্গে কোনও ত্রুটি নেই। তাঁর বাক্য সংক্ষিপ্ত, স্পষ্ট, দ্বিধাহীন, অবিচল, বক্ষ ও কণ্ঠ থেকে উচ্চারিত, মধ্যম সুরে প্রকাশিত। তিনি যথাযথ ক্রমে, চমৎকার, ধীর, মঙ্গলময় ও হৃদয়গ্রাহী শব্দ বলেন। এই তিন স্থান থেকে উচ্চারিত বিচিত্র বাক্য—কার মন জয় করতে পারবে না—even যদি সে শত্রুও হয়, অস্ত্র তুলতে উদ্যত থাকে!” এভাবেই হনুমান ও রাম-লক্ষ্মণের প্রথম সাক্ষাৎকারের সেই মহামূল্য মুহূর্তের বর্ণনা ঘটে।