সুগ্রীব সন্দেহভরে বললেন, “আমি মনে করি, এই দুই শ্রেষ্ঠ পুরুষকে বোধহয় বালী পাঠিয়েছে; রাজাদের বহু মিত্র থাকলেও, এখানে বিশ্বাস করা উচিত নয়। কারণ, শত্রুরা ছদ্মবেশে এসে থাকে, আর যারা বিশ্বাসের অযোগ্য, তারা সুযোগ বুঝে আঘাত হানে। বালী খুব বিচক্ষণ, আর রাজারা দূরদর্শী হয়; সাধারণ মানুষের মতো যারা আসে, তাদের মধ্যেও অন্যের বিনাশক—এমন ব্যক্তিকে চিনতে হবে। অতএব, তুমি যেন এক সাধারণ বানরের মতো ওদের কাছে গিয়ে, তাদের অঙ্গভঙ্গি, আচরণ ও কথাবার্তা দেখে বিচার করো। ওদের মনোভাব দেখো—তারা আনন্দিত কি না, বারবার প্রশংসা করে তাদের বিশ্বাস অর্জন করার চেষ্টা করো, আর তাদের অঙ্গভঙ্গি পড়ো। আমার সামনে দাঁড়িয়ে, তুমি ওদের জিজ্ঞাসা করো, হে বানরশ্রেষ্ঠ, এ দুই ধনুর্ধর এই অরণ্যে কেন এসেছে। ওদের মন যদি পবিত্র হয়, তা বোঝার চেষ্টা করো, ওদের কথা বা চেহারা দেখে; কারণ, মানুষের কুটিলতা চেনা দরকার।” এভাবে বানররাজ সুগ্রীবের নির্দেশ পেয়ে, পবনপুত্র হনুমান স্থির সংকল্প করলেন রাম ও লক্ষ্মণের কাছে যাওয়ার। তিনি বললেন, “যেমন আদেশ,” এবং সেই জ্ঞানী ও ভয়ংকর বানরের কথা মান্য করে, মহাবলী হনুমান রামের কাছে গেলেন, যিনি লক্ষ্মণসহ ছিলেন। এবার মহান বাল্মীকির রামায়ণের কিষ্কিন্ধা কাণ্ডের তৃতীয় অধ্যায় শুরু হচ্ছে। সুগ্রীবের কথাগুলো বুঝে নিয়ে, হনুমান ঋষ্যমূক পর্বত থেকে লাফিয়ে রঘুবংশীয় দুই ভাইয়ের কাছে পৌঁছালেন। তিনি তখন বানররূপ ত্যাগ করে, বায়ুপুত্র হনুমান ভিক্ষুর বেশ ধারণ করলেন, কৌশলী উদ্দেশ্যে। সেই দুই বীরকে উপযুক্ত প্রশংসা করে, প্রথামাফিক সম্মান জানিয়ে, বানরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হনুমান তাদের উদ্দেশে কথা বললেন। তিনি মনমতো মধুর ভাষায় বললেন, যাঁরা সত্যনিষ্ঠ, বিনয়ী, রাজঋষি ও দেবতাদের মতো—তাঁদের উদ্দেশে। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, “আপনারা দুইজন, এত সুন্দর চেহারার, কেমন করে এখানে এলেন, যে হরিণ ও অন্যান্য অরণ্যবাসীদের ভয় দেখাচ্ছেন? আপনারা দুইজন, উদ্যমী, পম্পা নদীর তীরে গজিয়ে ওঠা বৃক্ষের দিকে তাকিয়ে আছেন, যা এই পবিত্র নদীর সৌন্দর্য বৃদ্ধি করেছে। আপনারা কারা—ধৈর্যশীল, সুবর্ণবর্ণ, ছালবস্ত্র পরিহিত, গভীর দীর্ঘশ্বাস ফেলছেন, সুন্দর বাহু, বনবাসীদের অশান্ত করছেন? “আপনারা দুইজন, সিংহের মতো দৃষ্টি, অপরিসীম শক্তি ও বীর্যসম্পন্ন, দেবরাজ ইন্দ্রের ধনুক সদৃশ ধনুক ধারণ করেছেন, শত্রুনাশী। আপনারা দীপ্তিমান, সুদর্শন, মহৎ গড়নের; আপনারা বলবান ষাঁড়ের মতো, হাতির গজদন্ত সদৃশ বাহু, পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। আপনাদের দীপ্তিতে পর্বতের অধিপতি পর্যন্ত আলোকিত; রাজ্য শাসনের যোগ্য, দেবতাদের সমান, এখানে কীভাবে এলেন? “আপনারা দুইজন, পদ্মপত্র সদৃশ চক্ষু, জটাজুট, সব দিক থেকে একরকম, যেন দেবলোক থেকে এখানে এসেছেন। মনে হয় যেন চন্দ্র ও সূর্য একসঙ্গে পৃথিবীতে নেমে এসেছেন; আপনারা দুই বীর, প্রশস্ত বক্ষ, মানুষের রূপে দেবতাদের মতো। সিংহসম কাঁধ, মহাশক্তি, গর্বিত বলবান ষাঁড়ের মতো, লোহার গদার মতো দীর্ঘ ও সুন্দর বাহু। “সব অলঙ্কারের যোগ্য, তবু অলঙ্কারহীন কেন? আমি আপনাদের দু’জনকেই এই পৃথিবী রক্ষার উপযুক্ত মনে করি। এই সমগ্র পৃথিবী—বন, সমুদ্র, বিন্ধ্য ও মেরু পর্বত—সবই যেন অলংকৃত; আর আপনাদের ধনুক সুন্দর, মসৃণ, নিখুঁত অলঙ্করণযুক্ত। ইন্দ্রের বজ্রের মতো সোনায় মোড়া; কাঁধে ঝোলানো তীরের ঝুড়ি, তীক্ষ্ণ তীরভর্তি, চমৎকার দেখায়। “ভয়ংকর, প্রাণনাশী, দীপ্তিমান সাপের মতো তীরভর্তি, সুবৃহৎ ঝুড়ি উৎকৃষ্ট সোনায় অলঙ্কৃত। আপনাদের দুই তরবারি যেন মুক্ত সাপের মতো দীপ্তিমান; আমি কথা বললে, আপনারা কেন উত্তর দিচ্ছেন না? “এখানে এক ধর্মপরায়ণ সুগ্রীব নামে বানররাজ আছেন, যিনি ভাইয়ের দ্বারা বিতাড়িত, দুঃখে পৃথিবীজুড়ে ঘুরে বেড়ান। সেই মহাত্মা সুগ্রীবের আদেশে আমি এসেছি; আমি হনুমান, বানরদের মধ্যে প্রধান। সেই ধর্মনিষ্ঠ সুগ্রীব আপনাদের সঙ্গে মৈত্রীর ইচ্ছা প্রকাশ করেছেন; আমাকে তাঁর মন্ত্রী, পবনপুত্র হনুমান বলে জানুন। সুগ্রীবের জন্য আমি ঋষ্যমূক থেকে ভিক্ষুর ছদ্মবেশে, ইচ্ছামতো চলাফেরা করে এখানে এসেছি।” এভাবে বলার পরে, বাক্যকুশল ও বাগ্মী হনুমান রাম ও লক্ষ্মণের কাছে আর কিছু বললেন না। হনুমানের কথা শুনে, আনন্দে উজ্জ্বল মুখে রাম পাশে দাঁড়ানো লক্ষ্মণকে বললেন, “এ হলেন বানররাজ সুগ্রীবের মন্ত্রী, মহাত্মা; তিনি সুগ্রীবের অন্বেষণে আমার কাছে এসেছেন।” তখন সৌমিত্র লক্ষ্মণ, বাক্যকৌশলে পারদর্শী সুগ্রীবের মন্ত্রী হনুমানকে স্নেহভরা কোমল বাক্যে বললেন, “এমন ভাষা কেবলমাত্র যিনি ঋগ্বেদে শিক্ষিত, যজুর্বেদ ধারণ করেন, সামবেদ অজ্ঞ ব্যক্তি দ্বারা কখনো বলা যায় না। নিশ্চয়ই তিনি বহু প্রকারে ব্যাকরণ অধ্যয়ন করেছেন; এত কথা বলেও একটিও অশুদ্ধ শব্দ নেই। তাঁর মুখ, চোখ, কপাল, ভ্রু কিংবা অন্য কোনো অঙ্গে ত্রুটি নেই। তাঁর বাক্য সংক্ষিপ্ত, সুস্পষ্ট, নির্ভয়ে, নিরবিচল, বক্ষ ও কণ্ঠ থেকে উচ্চারিত, এবং মৃদু স্বরে প্রকাশিত।