তখন মহর্ষি বিশ্বামিত্র রঘুকুলতিলক রামচন্দ্রকে এমন সব অস্ত্র প্রদর্শন করলেন, যেগুলি অর্জন করা দেবতাদের পক্ষেও অত্যন্ত দুষ্কর। জ্ঞানী ঋষি বিশ্বামিত্র মন্ত্রোচ্চারণ করতে থাকলে, সেই সব অলৌকিক ও দীপ্তিমান অস্ত্র স্বয়ং রামের সামনে উপস্থিত হলো। তারা সকলেই আনন্দচিত্তে, ভক্তিভরে, করজোড়ে রামকে সম্বোধন করে বলল, “হে রাঘব, আমরা তোমার অনুগত দাস, হে মহাপুরুষ।” তারা আরও বলল, “তোমার যা কিছু অভিলাষ, তা যেন শুভ হয়; আমরা সবই সম্পাদন করব।” এই বলবান অস্ত্রদের এইরূপ বাক্য শুনে রামচন্দ্র অন্তরে শান্ত, প্রশান্ত ও আনন্দিত হলেন। এরপর রাম, প্রভাময় ও উজ্জ্বল মুখে, বিশ্বামিত্র মহর্ষিকে প্রণাম জানিয়ে, আনন্দচিত্তে বিদায় নিতে উদ্যত হলেন। এবার শুরু হলো বালকাণ্ডের অষ্টাবিংশতি (আটাশতম) অধ্যায়। এই অধ্যায়ের শুরুতে দেখা যায়, অস্ত্রগুলি প্রাপ্ত হয়ে, নির্মল ও উজ্জ্বল মুখে ককুত্থসন্তান রামচন্দ্র পথ চলতে চলতে বিশ্বামিত্রকে বললেন, “হে পূজনীয়, আমি এখন এইসব অস্ত্র পেয়েছি, দেবতাদের দ্বারাও অজেয় হয়েছি। কিন্তু, হে মুনিশ্রেষ্ঠ, আমি জানতে চাই, এই অস্ত্রসমূহ প্রত্যাহার করার উপায় কী?” রামের এই কথা শুনে, তপস্যায় মহৎ, দৃঢ়চিত্ত, নিয়মিত ও বিশুদ্ধ বিশ্বামিত্র সেই প্রত্যাহারপদ্ধতি রামকে শিক্ষা দিলেন। তিনি সত্যবন্ত, সত্যকীর্তি, ধৃষ্ট, রভস, প্রতিহারতর, এবং মুখোমুখি ও প্রত্যাহার করার নানা উপায় শেখালেন। তিনি লক্ষ্য ও অলক্ষ্য, দৃঢ়নাভ ও সুনাভক, দশাক্ষ ও শতবক্ত্র, দশশীর্ষ ও শতোদর, পদ্মনাভ, মহানাভ, দুণ্ডুনাভ, সুনাভক, জ্যোতিষ, শকুন, নৈরাশ্য ও বিমল—এইসব অস্ত্রের ব্যবহার ও প্রত্যাহারপদ্ধতি রামকে জানালেন। এছাড়াও, তিনি যোগন্ধর, বিনিদ্র, শুচিবাহু, মহাবাহু, নিষ্কলি, বিরুচ, সার্চিমালী, ধৃতিমালী, বৃত্তিমান, রুচির—এইসব অসুরবিনাশী অস্ত্র, এবং পিত্র্য, সৌমনস, বিধূতমকর, পরবীর, রতি, ধনধান্য, কামরূপ, কামরুচি, মোহমাবরণ, জৃম্ভক, সর্বনাভ, পন্থনবরুণ—এসব অস্ত্রও শিক্ষা দিলেন। বিশ্বামিত্র বললেন, “হে রাম, তুমি কৃশাশ্বর পুত্রদের এই দীপ্তিমান, রূপান্তরশীল অস্ত্রসমূহ গ্রহণ করো; তুমি এদের গ্রহণের যোগ্য, তোমার মঙ্গল হোক।” রামচন্দ্র হর্ষভরে বললেন, “নিশ্চয়ই।” তখন সেই দেবসম, দীপ্তিমান, দেহধারী অস্ত্রসমূহ প্রকাশ পেল এবং রামের আনন্দ আরও বৃদ্ধি পেল। কেউ কেউ জ্বলন্ত অঙ্গারের মতো, কেউ ধোঁয়ার মতো, কেউ চাঁদ-সূর্যের মতো দীপ্তিমান, আবার কেউ করজোড়ে রামের সামনে দাঁড়িয়ে রইল। তারা মধুর ভাষায় বলল, “হে পুরুষশার্দূল রাম, আমরা উপস্থিত; আমাদের কী করতে হবে, আদেশ করুন।” রাম তাদের বললেন, “তোমরা স্বেচ্ছায় গমন করো; যখনই প্রয়োজন হবে, তোমরা মন দিয়ে আমাকে সহায়তা করবে।” তারা রামকে প্রদক্ষিণ করে, বিদায় নিয়ে বলল, “তথাস্তু,” এবং যেভাবে এসেছিল, সেভাবেই বিদায় নিল। রাম তাদের চিনে নিয়ে, মৃদু ও স্নিগ্ধ ভাষায় বিশ্বামিত্র মুনিকে জিজ্ঞাসা করলেন, “হে মুনিশ্রেষ্ঠ, ঐ যে কালো মেঘের মতো ঘন গাছের ঝাঁকটি পর্বতের কাছে দীপ্তিমান হয়ে জ্বলছে, ওটা কী? আমার কৌতূহল অপরিসীম। ওটি দেখতেও বড় সুন্দর, হরিণে ভরা, নানা পাখির কলরবে মনোমুগ্ধকর।” রাম আরও বললেন, “হে মুনিশ্রেষ্ঠ, আমরা যে ঘন অরণ্য অতিক্রম করলাম, তাতে আমাদের মনে এক আনন্দের অনুভূতি হয়েছে; এখানকার সৌন্দর্য বুঝতে পারছি। বলুন তো, হে পূজনীয়, এই আশ্রমটি কার? এখানেই কি সেই পাপিষ্ঠ ব্রহ্মঘাতকরা আপনাকে আক্রমণ করেছিল? আপনার যজ্ঞ বাধা দিতে তারা এসেছিল; এই স্থানেই কি আপনার যজ্ঞকর্ম সম্পন্ন হয়?” এবার শুরু হলো ঊনত্রিংশ (ঊনত্রিশতম) অধ্যায়। তখন রাম এইরূপ প্রশ্ন করলে, দীপ্তিমান বিশ্বামিত্র উত্তর দিতে শুরু করলেন। তিনি বললেন, “হে মহাবাহু রাম, এখানে দেবতাদের পূজিত বিষ্ণু বহু যুগ ধরে অবস্থান করেছিলেন। ওই সময়, কশ্যপ মুনি, অগ্নিসম দীপ্তিমান, আদিতি দেবীর সঙ্গে তপস্যায় ব্রতী হন। তিনি দেবীকে সঙ্গে নিয়ে হাজার বছর ধরে মহান ব্রত পালন করেন এবং মধুসূদন, বরদাতা বিষ্ণুর স্তব করেন। তিনি বলেন, ‘হে পরমপুরুষ, আমি আমার তপস্যার দ্বারা আপনাকে দর্শন করছি; আপনি তপস্যার মূর্তি, তপস্যার আধার, তপস্যার স্বরূপ। আপনার দেহেই আমি গোটা বিশ্ব দেখতে পাচ্ছি; আপনি অনাদি, অবর্ণনীয়; আমি আপনার শরণ নিয়েছি।’” তখন সন্তুষ্ট হরিবর কশ্যপকে বললেন, “বর চাও, তোমার মঙ্গল হোক; তুমি বরপ্রার্থী ও আমার প্রিয়।” কশ্যপ বললেন, “আমার সঙ্গে আদিতি ও দেবতারা এই বর প্রার্থনা করেছে। হে বরদাতা, আপনি সন্তুষ্ট; আপনি বরদানযোগ্য। হে স্থিতপ্রজ্ঞ, আপনি আমার ও আদিতির পুত্র হোন, এবং ইন্দ্রের ছোট ভাই হয়ে দেবতাদের দুঃখ দূর করুন।” এবার শুরু হলো ত্রিংশ (ত্রিশতম) অধ্যায়। তখন সেই দুই রাজপুত্র, স্থান ও কালের জ্ঞানী, বক্তৃতায় দক্ষ, কৌশিক মুনিকে এইভাবে সম্বোধন করলেন...