রাবণ সীতাকে বলল, “এই বিশাল লঙ্কার রাজ্য শাসন করো; আমার মতো যারা, এমনকি দেবতারা, স্থাবর-জঙ্গম সবাই তোমার দাস হবে। তুমি অভিষেকের জল দিয়ে অভিষিক্ত হয়ে সুখে থাকো, আনন্দ করো; বনবাসে যে কষ্ট তুমি পেয়েছিলে, তা আজ শেষ। তুমি পূর্বে যা সৎকর্ম করেছ, তার ফল এখানেই পাবে; এখানে আছে দেবগন্ধযুক্ত মালা, হে মৈথিলি। এখানে আছে উৎকৃষ্ট অলঙ্কার; আমার সঙ্গে এগুলো পরিধান করো। পুষ্পক বিমানে, হে সুন্দর নিতম্বিনী, আমার ভাই বৈশ্রবণের—এই রথ সূর্যের মতো দীপ্ত, যুদ্ধে বলপূর্বক দখল করেছি, বিশাল ও মনোরম, ভাবনার মতো দ্রুতগামী। সেখানে, সীতা, তুমি ইচ্ছামতো আমার সঙ্গে আনন্দ করো; তোমার মুখ পদ্মের মতো, নির্মল ও সুন্দর। কিন্তু, হে সুন্দরী, তোমার মুখে দীপ্তি নেই, তুমি দুঃখে ক্লিষ্ট; এমন কথা বলার সময়, সীতা তার পোশাকের প্রান্ত দিয়ে চোখের জল চেপে রাখলেন, মনোযোগী ও বিমর্ষ, চিন্তায় নিমজ্জিত, তাঁর মুখের জ্যোতি ম্লান। তারপর রাবণ, সেই নিশাচর, বলল, “এই লজ্জার আর দরকার নেই, বৈদেহী, কর্তব্যভ্রষ্ট হয়ে তুমি এই অপমান এনেছ। হে নারী, এই স্থবিরতা তোমার ওপর আসছে এক ঋষির অভিশাপে। আমার পা, তোমার জন্য কোমল, আমার মাথা দিয়ে চেপে ধরেছি। আমাকে দ্রুত প্রসন্নতা দাও; আমি তোমার অনুগত দাস। আমি যা বলছি, তা শূন্য, আমার অন্তরে শুকিয়ে গেছে। রাবণ কোনো নারীর সামনে মাথা নত করে না।” এইভাবে জনক-কন্যা মৈথিলীকে বলার পর দশমুখী রাবণ, ভাগ্যের দ্বারা আবিষ্ট, মনে করল, “সে আমার।” এরপর শুরু হলো ছাপ্পান্নতম সর্গ। এভাবে রাবণের কথায় সীতা, যদিও দুঃখে কষ্ট পাচ্ছিলেন, নির্ভীক হলেন; তিনি নিজের ও রাবণের মাঝে এক টুকরো কাশফুল রেখে উত্তর দিলেন, “একজন রাজা আছেন, নাম দশরথ, সত্যে দৃঢ়, ধর্মের স্তম্ভ, পর্বতের মতো; তাঁর পুত্র সেই রাঘব। সেই ধর্মপরায়ণ রাম, তিন জগতে বিখ্যাত, দীর্ঘ বাহু ও প্রশস্ত চক্ষু, তিনিই আমার স্বামী, আমার কাছে দেবতুল্য। তিনি ইক্ষ্বাকু বংশে জন্মেছেন, সিংহ-কাঁধ ও দীপ্তিমান, তাঁর ভাই লক্ষ্মণের সঙ্গে তিনি তোমার প্রাণ নেবেন। যদি তুমি তাঁর চোখের সামনে আমাকে বলপূর্বক স্পর্শ করো, তাহলে জনস্থানে যুদ্ধে নিহত খরার মতো তুমি পড়ে থাকবে। তুমি যেসব রাক্ষসদের নিয়ে গর্ব করো, তারা রাঘবের সামনে সম্পূর্ণ নির্জীব, যেমন সর্প গরুড়ের সামনে। তাঁর ধনুক থেকে ছুটে আসা সোনার অলংকৃত তীর তোমার শরীরে আঘাত করবে, যেমন গঙ্গার তরঙ্গ কূলে আঘাত করে। তুমি দেবতা বা অসুরদের কাছে অজেয় হলেও, রাবণ, রাঘবের সঙ্গে এত বড় শত্রুতা সৃষ্টি করে তুমি জীবিত পালাতে পারবে না। সেই শক্তিশালী রাঘব তোমার জীবনের অবশিষ্ট অংশের অবসান ঘটাবে; তোমার বাঁচা ততটাই অসম্ভব, যতটা যজ্ঞের পশুর। যদি রাম তোমাকে ক্রোধে দৃষ্টিতে দেখে, তুমি, রাক্ষস, আজই দগ্ধ হবে, যেমন রুদ্র কামদেবকে দগ্ধ করেছিলেন। যিনি আকাশ থেকে চাঁদকে ফেলে দিতে পারে, ধ্বংস করতে পারে, বা সমুদ্র শুকিয়ে দিতে পারে—শুধু তিনিই সীতাকে এখানে মুক্ত করতে পারে। তুমি মৃত, তোমার গৌরব শেষ, শক্তি ও ইন্দ্রিয় লুপ্ত; তোমার জন্য লঙ্কা বিধবা হবে। তোমার এই পাপ কাজ তোমাকে সুখ দেবে না; তুমি আমাকে বলপূর্বক স্বামীর কাছ থেকে ছিনিয়ে নিয়ে এসেছ। আমার স্বামী, দীপ্তিমান ও শক্তিশালী, দেবশক্তিতে সমৃদ্ধ, নির্ভয়ে দণ্ডক অরণ্যে বাস করছেন, নিজের বীরত্বে নির্ভর করে। তিনি যুদ্ধে তোমার শক্তি, ক্ষমতা, অহংকার ও গর্ব ধ্বংস করবেন, তোমার শরীরে তীরের বৃষ্টি বর্ষণ করে। যখন সময়ের দ্বারা জীবদের বিনাশ আসে, তখন মানুষ, ভাগ্য দ্বারা চালিত, কর্মে অসাবধান হয়। আমাকে আক্রমণ করে, তোমার সময় এসেছে, হে নিকৃষ্ট রাক্ষস, তোমার, রাক্ষসদের ও তোমার অন্দরমহলের বিনাশের জন্য। যজ্ঞের বেদি, পাত্র ও চামচে সজ্জিত, ব্রাহ্মণদের মন্ত্রে পবিত্র, চণ্ডাল দ্বারা অপবিত্র করা যায় না, যজ্ঞের মাঝেও। তেমনি, আমি ধর্মপরায়ণ স্বামীর পত্নী, দৃঢ় ব্রতী, তোমার মতো পাপী রাক্ষস দ্বারা স্পর্শ করা যায় না। যেমন রাজহাঁস পদ্মের মাঝে খেলে, কাদার মধ্যে থাকা পাখিকে দেখে না, তেমনি আমি তোমার নাগালের বাইরে। এই শরীর অচেতন; তুমি ইচ্ছা করলে বেঁধে রাখো বা হত্যা করো। আমার শরীর বা প্রাণ রক্ষা করার নয়, হে রাক্ষস। কিন্তু এই পৃথিবীতে আমার মর্যাদা ত্যাগ করা অসম্ভব। এভাবে বলার পর বৈদেহী ক্রোধে কঠোর কথা বললেন। সেখানে, জনকী আর কিছু বললেন না রাবণকে, তাঁর কথাগুলো কঠোর ও শিহরণ জাগানো। তখন রাবণ সীতাকে ভয় দেখানোর জন্য বলল, “শোনো, মৈথিলী, আমার কথা, হে সুন্দরী, বারো মাস সময় দিচ্ছি। যদি এই সময়ের মধ্যে তুমি আমার কাছে না আসো, হে মধুর হাস্যবতী, তাহলে আমার রাঁধুনিরা তোমাকে টুকরো টুকরো করে প্রাতঃরাশে পরিবেশন করবে।” এই নির্মম কথা বলার পর, শত্রুদের শত্রু রাবণ ক্রোধে রাক্ষসীদের উদ্দেশে বলল। সঙ্গে সঙ্গে সেই রাক্ষসীরা, যারা ভয়ঙ্কর ও বিকট, মাংস ও রক্তে অভ্যস্ত, সীতার অহংকার চূর্ণ করতে প্রস্তুত হলো। এভাবেই, রাবণ তার লোভ, হুমকি ও নির্দয়তা প্রকাশ করল; আর সীতা, দৃঢ়চিত্ত, তার ধর্ম, স্বামী ও মর্যাদার প্রতি অটল থেকে, রাবণের সমস্ত প্রলোভন ও ভয়কে অবজ্ঞা করলেন।