রাবণ তখন মারীচাকে উদ্দেশ্য করে বললেন, “রাম, যিনি বন্ধুবান্ধব, রাজ্য, মা-বাবা—সবকিছু ত্যাগ করে, শুধু একজন নারীর সাধারণ কথায়, একা বনবাসে গেছেন, তার কাছে সীতা তার প্রাণের চেয়েও প্রিয়। আমি খরার হত্যাকারী রামের সঙ্গে যুদ্ধে, তোমার সামনেই সীতাকে ছিনিয়ে নেব। আমার মনে এই দৃঢ় সংকল্প, মারীচা; দেবতা, দানব, ইন্দ্র—কেউই আমাকে এ সিদ্ধান্ত থেকে ফিরাতে পারবে না। তুমি যখন এ কাজের গুণ-অবগুণ, বিপদ-সুযোগ নিয়ে প্রশ্ন করবে, তখন তোমাকে এমনভাবে কথা বলতে হবে। একজন বুদ্ধিমান মন্ত্রীকে উচিত, নিজের কল্যাণ চাইলে, রাজাকে সম্মান করে, হাতজোড় করে কথা বলা। রাজাকে বিপরীত নয়, মৃদু, শুভ ও কল্যাণকর কথা, যথাযথ ভদ্রতায় বলা উচিত। যদি কটু বা উপকারী কথা বলা হয়, কিন্তু সম্মানবোধ না থাকে, রাজা তা গ্রহণ করেন না। রাজারা অসীম শক্তির অধিকারী—তাদের মধ্যে অগ্নি, ইন্দ্র, সোম, যম ও বরুণের গুণ আছে। মহারাজারা, রাত্রিচর, যেমন দেবতাদের মতো তাপ, বীর্য, নম্রতা, শাস্তি ও করুণার অধিকারী। তাই সবসময় তাদের সম্মান করতে হয়; আর তুমি, কর্তব্য অজ্ঞ, বিভ্রান্ত হয়েছ। তুমি যে কটু কথা বলেছ, তা কেবল দুষ্টতার জন্য; আমি তোমার কল্যাণ বা অকল্যাণ জানতে চাই না, রাক্ষস। এত কিছু বলার পরও, সংযত শক্তির অধিকারী, তুমি আমাকে এ কাজে সহায়তা করতে হবে। শোনো, তোমার সহায়তার জন্য যা করতে হবে: তুমি একটি সোনালী হরিণে পরিণত হবে, যার গায়ে রূপার ছাপ থাকবে। রামের আশ্রমের সামনে ঘুরবে, সীতাকে আকর্ষণ করবে, তারপর ইচ্ছামতো চলে যেতে পারো। বৈদেহী যখন তোমাকে এই জাদুকরী, সোনালী প্রাণী হিসেবে দেখবে, সে বিস্মিত হয়ে রামকে বলবে, ‘আমার জন্য ওটা নিয়ে এসো!’ তখন কাকুত্স্থ রাম দূরে চলে গেলে, তুমি রামের কণ্ঠে ‘হা, সীতা! লক্ষ্মণ!’ বলে চিৎকার করবে। সীতা অনুরোধ করলে, সৌমিত্রি লক্ষ্মণও বন্ধুত্বের টানে রামের পথে যাবে। তখন কাকুত্স্থ রাম ও লক্ষ্মণ চলে গেলে, আমি বৈদেহী সীতাকে সহজেই ধরে নেব, ঠিক যেমন হাজারচক্ষু ইন্দ্র শচীকে নিয়েছিলেন। কাজটি শেষ হলে, তুমি ইচ্ছামতো চলে যেতে পারো, মারীচা; আমি তোমাকে অর্ধেক রাজ্য দেব। নিরাপদ পথে যাও, এ কাজ সফল করার জন্য; আমি রথে চড়ে দণ্ডক বনে তোমার পেছনে আসব। রাঘবকে প্রতারণা করে, সীতাকে ধরে, আমি তোমার সঙ্গে লঙ্কায় ফিরে যাব, উদ্দেশ্য পূরণ করে। তুমি যদি এ কাজ না করো, মারীচা, আজই তোমাকে হত্যা করব; জোর করেও এ কাজ করতে হবে। রাজাকে বিরোধিতা করে কেউ সুখ পায় না। যদি তুমি বিরোধিতা করো, তোমার প্রাণ বিপন্ন হবে; আজই মৃত্যুর নিশ্চয়তা, ভালো করে ভেবে, যা উচিত তাই করো।” এভাবেই রাবণ মারীচাকে আদেশ দিলেন। এখন শুনুন, মহাকাব্যিক বাল্মিকী রামায়ণের অরণ্যকাণ্ডের একচল্লিশতম সর্গের কাহিনি। রাবণের আদেশে, রাজধর্মের বিরুদ্ধতা দেখে, মারীচা নির্ভয়ে রাক্ষসরাজকে কঠোর কথা বললেন। তিনি বললেন, “রাত্রিচর, কে তোমাকে এমন সর্বনাশের পরামর্শ দিয়েছে—তোমার, তোমার পুত্রদের, রাজ্যের, মন্ত্রীদের জন্য? কে, রাজারূপী, সুখী হয়ে তোমাকে গ্রহণ করবে, তুমি তো দুষ্টকর্মী! কে তোমাকে মৃত্যুর দ্বার দেখিয়েছে? স্পষ্ট, রাত্রিচর, তোমার শত্রুরা দুর্বল হয়ে, তোমার বিনাশ দেখতে চায়, শক্তিশালী কারও হাতে। কে, নীচ ও দুষ্ট মন নিয়ে, তোমাকে নিজের হাতে বিনাশের পরামর্শ দিয়েছে? তোমার মন্ত্রীরা, রাবণ, তোমাকে ভুল পথে যেতে দিলে, তাদের শাস্তি দেওয়া উচিত ছিল, অথচ দেওয়া হয়নি। একজন রাজা যখন কামনায় ভুল পথে যায়, তখন সদগুণী মন্ত্রীদের উচিত, সবভাবে তাঁকে সংযত করা; কিন্তু তোমাকে কেউ সংযত করছে না। বিজয়ী, মন্ত্রীরা রাজাপ্রসাদে ধর্ম, অর্থ, কাম ও যশ লাভ করে; কিন্তু বিপরীত হলে, সব বিফল হয়; অন্যরা রাজার দোষে দুর্ভোগে পড়ে। ধর্ম ও যশের মূল রাজা; তাই সব সময় রাজাকে রক্ষা করতে হয়। রাজ্য শাসন হয় না কটু বা অত্যন্ত বিরূপ বা অশিষ্ট রাজা দ্বারা, রাক্ষস। যারা কটু পরামর্শ দেয়, এমন রাজার সঙ্গে, তারা দ্রুত বিপদের মুখে পড়ে, যেমন ধীর রথচালক রথকে ধ্বংস করে। অনেক সদগুণী মানুষ, সঠিক কাজ করেও, অন্যের দোষে নিজের সম্পদসহ বিনাশ হয়েছে। রাজার শত্রু ও কটু হলে, প্রজারা নিরাপদ নয়, যেমন শেয়ালের হাতে ভেড়া নিরাপদ নয়। রাবণ, যার রাজা নিষ্ঠুর, অজ্ঞান ও সংযতিহীন, সেই রাক্ষসেরা নিশ্চয়ই ধ্বংস হবে। আজ আমার জীবনে এ ভয়ঙ্কর ঘটনা ঘটল, আর তোমার জন্য শোক হবে; তুমি ও তোমার সেনা বিনাশ হবে।