বিশ্বের অনেক সৎ ও ধর্মপরায়ণ মানুষ, যারা ন্যায়ের প্রতি নিবেদিত ছিলেন, তারা অন্যের অপরাধের কারণে তাদের সম্পদসহ ধ্বংস হয়ে গেছেন। তাই, আমি-ও অন্যের অপরাধের ফলে ধ্বংস হতে পারি, হে রাত্রিযাত্রী। তুমি যা উপযুক্ত মনে করো, তা-ই করো; আমি তোমার পথ অনুসরণ করব না। রাম অত্যন্ত দীপ্তিমান, সাহসী ও শক্তিশালী; তিনি রাক্ষসদের জগৎকেও ধ্বংস করতে সক্ষম। যদি খর, শূর্পণখার কারণে জনস্থান গিয়ে অত্যন্ত উগ্র আচরণ করেন এবং রামের হাতে নিহত হন, যার কর্মকাণ্ড সহজেই সম্পন্ন হয়, তাহলে বলো তো, রামের কী দোষ আছে? আমি যা বলছি, তা তোমার ও তোমার পরিবারের কল্যাণের জন্য। যদি তুমি আমার কথা গ্রহণ না করো, তাহলে আজ রামের সোজা তীরের আঘাতে তুমি ও তোমার আত্মীয়রা যুদ্ধে নিহত হবে। এবার মহামহিম বাল্মিকীর রামায়ণের অরণ্যকাণ্ডের চল্লিশতম অধ্যায় শোনো। রাবণ, মারীচার উপযুক্ত ও যুক্তিসঙ্গত কথাগুলো শুনে, তা গ্রহণ করলেন না; যেমন মৃত্যুর ইচ্ছায় কেউ ওষুধ গ্রহণ করতে অস্বীকার করে। রাক্ষসদের রাজা, ভাগ্যের দ্বারা প্ররোচিত হয়ে, মারীচাকে কঠোর ও অশোভন কথা বললেন, যদিও মারীচা কল্যাণকর উপদেশ দিয়েছিলেন। রাবণ বললেন, “মারীচা, তোমার এই কথা আমার কাছে অপ্রাসঙ্গিক ও অর্থহীন। এটি এক নিকৃষ্ট বংশের মানুষের কথা; এটি সম্পূর্ণ ব্যর্থ, যেমন অনুর্বর জমিতে বীজ বপন করা। রামের বিরুদ্ধে যুদ্ধে তুমি আমার মনোবল ভাঙতে পারবে না, বিশেষত সে এক নির্বোধ, পাপী মানব। সে তো বন্ধু, রাজ্য, মা-বাবা ত্যাগ করে, এক নারীর সাধারণ কথায় একা বনবাসে গেছে। খরকে যে হত্যা করেছে, তার সঙ্গে যুদ্ধে আমি অবশ্যই সীতাকে, যিনি রামের প্রাণের চেয়েও প্রিয়, তোমার সামনে থেকে ছিনিয়ে নেব। মারীচা, আমার মনে এই সংকল্প দৃঢ়; দেবতা বা অসুররা, ইন্দ্রসহ, কেউই আমাকে এতে বাধা দিতে পারবে না। যখন কোনো কাজের গুণ বা দোষ জানতে চাওয়া হয়, তখন বিপদ কিংবা সুযোগের প্রসঙ্গে উপযুক্তভাবে কথা বলা উচিত। একজন জ্ঞানী মন্ত্রী, যদি নিজের কল্যাণ চায়, রাজাকে সম্মানের সাথে হাত জোড় করে কথা বলবে। রাজাকে এমন কথা বলা উচিত, যা বিরুদ্ধ নয়, কোমল, শুভ ও কল্যাণকর—সঠিক শিষ্টাচারে। যদি কোনো কথা কঠোর বা উপকারী হয়, কিন্তু সম্মানহীন হয়, তাহলে সম্মান-প্রিয় রাজা তা গ্রহণ করেন না। অপরিমেয় শক্তির রাজারা পাঁচ রূপ ধারণ করেন—অগ্নি, ইন্দ্র, সোম, যম ও বরুণের। মহান রাজারা, হে রাত্রিযাত্রী, উষ্ণতা, বীরত্ব, কোমলতা, শাস্তি ও দয়া ধারণ করেন, যেমন ওই দেবতারা। তাই সব সময় তাদের সম্মান ও শ্রদ্ধা করা উচিত; কিন্তু তুমি, কর্তব্যজ্ঞানহীন, মোহগ্রস্ত হয়েছ। দুষ্টতা থেকে তুমি এমন কঠোর কথা বলেছ এক আগন্তুকের কাছে; আমি তোমার গুণ-দোষ বা কল্যাণ জানতে চাই না, হে রাক্ষস। এত কিছু বলার পরও, হে সংযত শক্তির অধিকারী, তুমি আমাকে এই কাজে সাহায্য করতে হবে। শোনো, তোমার সাহায্যের জন্য কী করতে হবে: তুমি একটি সোনালী হরিণে পরিণত হবে, যার গায়ে রূপার ছাপ থাকবে। তুমি রামের আশ্রমের সামনে সীতার সামনে ঘুরবে; বৈদেহীকে আকৃষ্ট করে, ইচ্ছামতো চলে যেতে পারো। যখন মৈথিলী তোমাকে এই জাদুকরী সোনালী প্রাণী হিসেবে দেখবে, সে বিস্মিত হবে এবং দ্রুত রামকে বলবে, ‘আমার জন্য এটি নিয়ে এসো।’ আর যখন ককুত্স্থ (রাম) দূরে চলে যাবে, তখন তুমি রামের কণ্ঠ অনুকরণ করে চিৎকার করবে—‘হা সীতা! লক্ষ্মণ!’—তাতে সীতা উদ্বিগ্ন হয়ে লক্ষ্মণকে রামকে অনুসরণ করতে বলবে, আর সৌমিত্রি বন্ধুত্ববশত উদ্বিগ্ন হয়ে রামের পথ অনুসরণ করবে। ককুত্স্থ ও লক্ষ্মণ চলে গেলে, আমি সহজেই বৈদেহীকে ধরে নেব, যেমন সহস্রচক্ষু ইন্দ্র শচীকে নিয়ে গিয়েছিল। কাজটি শেষ হলে, তুমি ইচ্ছামতো চলে যেতে পারো, হে রাক্ষস; মারীচা, স্থিরচিত্ত, আমি তোমাকে অর্ধেক রাজ্য দেব। তুমি নিরাপদ পথে যাও, এই কাজের সফলতার জন্য; আমি তোমার পেছনে রথ নিয়ে দণ্ডক অরণ্যে যাবো। রঘবকে যুদ্ধের ছলনা করে সীতাকে ছিনিয়ে নিয়ে, আমি তোমার সঙ্গে লঙ্কায় ফিরে যাবো, আমার উদ্দেশ্য পূর্ণ হবে। যদি তুমি এটা না করো, মারীচা, আজই আমি তোমাকে হত্যা করব; তোমাকে আমার জন্য এই কাজ করতে হবে, জোর করেও। রাজাকে বাধা দিলে কখনো সুখ পাওয়া যায় না। যদি তুমি আমাকে প্রতিহত করো, তোমার প্রাণ বিপন্ন হবে; আজ মৃত্যু নিশ্চিত, যদি তুমি আমার বিরোধিতা করো। ভালোভাবে চিন্তা করো, বুদ্ধি দিয়ে, এবং এই ব্যাপারে যা উচিত, তা করো। এবার মহামহিম বাল্মিকীর রামায়ণের অরণ্যকাণ্ডের একচল্লিশতম অধ্যায় শোনো। রাবণের আদেশে এবং রাজধর্মের বিরুদ্ধতা দেখে, মারীচা নির্ভয়ে রাক্ষসদের রাজাকে কঠোর কথা বললেন। তিনি বললেন, “হে রাত্রিযাত্রী, কে তোমাকে এই ধ্বংসের পরামর্শ দিয়েছে—তোমার, তোমার সন্তান, রাজ্য ও মন্ত্রীর জন্য, তুমি যিনি কুকর্মে প্রবৃত্ত? কে, হে রাজা, সুখী হয়ে তোমাকে, কুকর্মকারীকে, স্বাগত জানাবে না? কে তোমাকে মৃত্যুর দ্বার দেখিয়েছে? স্পষ্টতই, হে রাত্রিযাত্রী, তোমার শত্রুরা, যাদের শক্তি দুর্বল, চায় তুমি এক শক্তিশালী দ্বারা ধ্বংস হও। কে তোমাকে এই পরামর্শ দিয়েছে, এক নিকৃষ্ট ও কুটিল মনস্ক ব্যক্তি, যে চায় তুমি নিজের হাতে ধ্বংস হও, হে রাত্রিযাত্রী? তোমার সেই মন্ত্রীরা, হে রাবণ, যারা তোমাকে ভুল পথে যেতে বাধা দেয় না, তাদের শাস্তি পাওয়া উচিত, কিন্তু তারা শাস্তি পায় না।” এভাবেই রাবণ ও মারীচার মধ্যে কথোপকথন চলতে থাকে, রাবণের কুটিল সংকল্প এবং মারীচার সতর্কবাণী, যেখান থেকে ভবিষ্যতের ভয়াবহ পরিণতির আভাস পাওয়া যায়।