রাবণকে মারীচা বললেন, “হে রাবণ, তুমি যদি চাও, রামচন্দ্রের সঙ্গে যুদ্ধ করো, অথবা ধৈর্য ধরো। তুমি যদি আমাকে দেখতে চাও, তাহলে রামচন্দ্রের কথা বলা প্রয়োজন নেই। পৃথিবীতে বহু সৎ মানুষ, যারা ধর্মে নিবেদিত ছিলেন, তারা অন্যের অপরাধের কারণে নিজের জীবন ও সম্পদ হারিয়েছেন। ঠিক সেইভাবে, অন্যের অপরাধের ফলে আমিও ধ্বংস হতে পারি, হে নিশাচর। তুমি যা ঠিক মনে করো, তাই করো; আমি তোমার পথে চলব না। রামচন্দ্র অসীম তেজ, সাহস ও শক্তির অধিকারী; তিনি রাক্ষসদের জগতকে ধ্বংস করতেও সক্ষম। যদি খর, শূর্পণখার কারণে জনস্থান গিয়ে অত্যধিক হিংস্রতা দেখিয়ে রামের হাতে নিহত হয়ে থাকে, তবে বলো, রামের কী দোষ? আমি যেসব কথা বলছি, সেগুলো তোমার ও তোমার পরিবারের মঙ্গলের জন্য। যদি তুমি আমার কথা গ্রহণ না করো, তবে তুমি ও তোমার আত্মীয়রা রামের তীরের দ্বারা আজই যুদ্ধে নিহত হবে।” এরপর অরণ্যকাণ্ডের চল্লিশতম অধ্যায় শুরু হলো। রাবণ মারীচার উপযুক্ত ও যুক্তিপূর্ণ কথা শুনেও গ্রহণ করলেন না, যেমন মৃত্যু কামনা করা ব্যক্তি ওষুধ গ্রহণ করে না। রাক্ষসদের রাজা, ভাগ্যের দ্বারা প্ররোচিত হয়ে, মারীচাকে কঠোর ও অনুচিত কথা বললেন, যদিও মারীচা কল্যাণকর ও উপকারী পরামর্শ দিয়েছিলেন। রাবণ বললেন, “মারীচা, তুমি যে কথা আমাকে বলেছ, তা অযোগ্য ও অর্থহীন — এক নিম্নকুলের মানুষের কাছ থেকে আসা। এটি নিষ্ফল, যেমন অনুন্নত ভূমিতে বীজ বপন। তোমার কথা আমাকে রামের বিরুদ্ধে যুদ্ধে বাধা দিতে পারবে না, কারণ সে তো এক অজ্ঞ, পাপী মানব। সে, যে বন্ধু, রাজ্য, মা-বাবাকে ত্যাগ করে, শুধু এক নারীর সাধারণ কথায় বনবাসে গেছে — আমি অবশ্যই খর-নাশক রামের সামনে তার প্রাণের থেকেও প্রিয় সীতা কে ছিনিয়ে নেব। আমার মনে এই দৃঢ় সংকল্প আছে, মারীচা; দেবতা, অসুর বা ইন্দ্র কেউই তা পরিবর্তন করতে পারবে না। যখন কোনো কাজের দোষ-গুণ জানতে চাওয়া হয়, তখন বিপদ বা সুযোগের বিষয়ে সঠিকভাবে কথা বলা উচিত। জিজ্ঞাসিত হলে, এক জ্ঞানী মন্ত্রীকে উচিতভাবে হাত জোড় করে রাজাকে তার কল্যাণের জন্য কথা বলা উচিত। রাজাকে কখনো বিরোধিতা না করে, নম্র, শুভ ও উপকারী কথা বলা উচিত। যদি কথা কঠোর বা উপকারী হয়, কিন্তু সম্মানবিহীন, তবে সম্মানপ্রিয় রাজা তা গ্রহণ করেন না। রাজারা অসীম শক্তির অধিকারী; তারা আগ্নি, ইন্দ্র, সোম, যম ও বরুণের পাঁচটি রূপ ধারণ করেন। তারা তাপ, বীর্য, নম্রতা, শাস্তি ও করুণা ধারণ করেন, যেমন ঐ দেবতারা। তাই সব সময়ে তাদের সম্মান ও পূজা করা উচিত; কিন্তু তুমি কর্তব্য অজ্ঞ, বিভ্রমে আবিষ্ট। তুমি দুষ্টতা থেকে এমন কঠোর কথা বলেছ এক আগত অতিথির কাছে; আমি তোমার দোষ-গুণ বা মঙ্গল জানতে চাই না, হে রাক্ষস। এত কথা বলার পরও, হে সংযত শক্তির অধিকারী, তুমি আমার এই কাজে আমাকে সহায়তা করতে হবে। শোনো, তোমার সহায়তার জন্য যা প্রয়োজন: তুমি এক সোনালী হরিণে রূপান্তরিত হবে, যার গায়ে রূপার দাগ থাকবে। রামের আশ্রমের সামনে সীতার কাছে ঘোরো; তাকে আকৃষ্ট করার পর তুমি ইচ্ছামতো চলে যেতে পারো। যখন মৈথিলী তোমাকে এই জাদুকরী সোনালী প্রাণী রূপে দেখবে, সে বিস্মিত হয়ে রামকে বলবে, ‘আমাকে এনে দাও!’ তখন কাকুত্থস রাম দূরে চলে গেলে, তুমি রামের কণ্ঠে ‘হা সীতা! লক্ষ্মণ!’ বলে ডাকবে। সীতা তা শুনে, এবং তার অনুরোধে, সৌমিত্রি বন্ধুত্ববশত উদ্বিগ্ন হয়ে রামের পথ অনুসরণ করবে। যখন কাকুত্থস ও লক্ষ্মণ চলে যাবে, তখন আমি সহজেই মৈথিলীকে ধরে নেব, যেমন হাজার-চক্ষু ইন্দ্র শচীকে নিয়েছিলেন। কাজটি সম্পন্ন হলে, তুমি ইচ্ছামতো চলে যেতে পারো, হে রাক্ষস; হে মারীচা, দৃঢ়চিত্ত, আমি তোমাকে রাজ্যের অর্ধেক দেব। তুমি নিরাপদ পথে যাও, যাতে কাজ সফল হয়; আমি আমার রথ নিয়ে দণ্ডক অরণ্যে তোমার অনুসরণ করব। রঘুবীরকে প্রতারণা করে সীতাকে অপহরণ করে আমি আমার উদ্দেশ্য পূর্ণ করে তোমার সঙ্গে লঙ্কায় ফিরে যাব। যদি তুমি এই কাজ না করো, মারীচা, আমি আজই তোমাকে হত্যা করব। তোমাকে জোরপূর্বক এই কাজ করতে হবে; রাজাকে বিরোধিতা করলে সুখ পাওয়া যায় না। তুমি যদি বিরোধিতা করো, তোমার জীবন বিপন্ন হবে; আজ মৃত্যুর নিশ্চয়তা। ভালোভাবে চিন্তা করে, এই বিষয়ে যা উচিত, তাই করো।” এরপর অরণ্যকাণ্ডের একচল্লিশতম অধ্যায় শুরু হলো। রাবণের আদেশে, এবং রাজধর্মের বিরোধিতা দেখে, মারীচা নির্ভয়ে রাক্ষসদের রাজাকে কঠোর কথা বললেন, “কে তোমাকে এই ধ্বংসের পরামর্শ দিয়েছে, হে নিশাচর? তোমার, তোমার পুত্রদের, তোমার রাজ্য ও মন্ত্রীদের — তোমার কুকর্মের — জন্য? কে, হে রাজা, সুখী হয়ে তোমাকে স্বাগত জানাবে, হে কুকর্মী? কে তোমাকে মৃত্যুর দ্বার দেখিয়েছে? স্পষ্ট, হে নিশাচর, তোমার শত্রুরা, যাদের শক্তি কম, তারা চায় তুমি এক শক্তিশালী দ্বারা ধ্বংস হও। কে তোমাকে এই পরামর্শ দিয়েছে, এক নীচ ও কুটিল মনস্ক ব্যক্তি, যে চায় তুমি নিজেরই দ্বারা ধ্বংস হও, হে নিশাচর?