রাম, লক্ষ্মণ ও ঋষি বিশ্বামিত্র যখন এক পবিত্র আশ্রমের নিকটে পৌঁছলেন, তখন রাম কৌতূহলভরে জিজ্ঞাসা করলেন, “ভগবান, এই পবিত্র আশ্রম কার? এখানে কে বাস করেন? আমাদের জানার আগ্রহ সত্যিই প্রবল।” ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বিশ্বামিত্র মৃদু হাসলেন এবং বললেন, “রাম, শোনো, এই প্রাচীন আশ্রমটি কার ছিল। একসময় কামদেব, যিনি প্রেমের দেবতা নামে বিজ্ঞজনের কাছে পরিচিত, এখানে এসে শিবকে কঠোর তপস্যায় নিমগ্ন দেখেছিলেন। তখন দেবাদিদেব শিব সদ্য বিবাহিত ছিলেন এবং মারুৎগণের সঙ্গে চলছিলেন। সেই সময় কামদেব কু-মনস্ক মনে শিবের ধ্যানভঙ্গ করতে সাহস দেখান, আর মহাত্মা শিব তাঁকে তীব্র ভর্ৎসনা করেন। হে রঘুবংশীয়, তখন রুদ্র কেবল দৃষ্টিপাতেই কামদেবকে ভস্ম করে দেন—তার দেহের সব অঙ্গ ছিন্নভিন্ন হয়ে যায়। সেই ক্রোধে দেবেশ্বর শিব যখন কামদেবের দেহ দগ্ধ করেন, তখন কামদেব দেহহীন হয়ে পড়েন। সেই সময় থেকেই, রাঘব, তিনি ‘অনঙ্গ’ নামে পরিচিত হন—অর্থাৎ দেহহীন। আর যেখানে তাঁর দেহ পড়েছিল, সেই স্থান ‘অঙ্গবিশয়’ নামে পবিত্র অঞ্চল হিসেবে খ্যাত হয়। এই আশ্রম সেই কামদেবেরই, আর এই যে আশ্রমবাসী, তারা তাঁর প্রাচীন শিষ্য, ধর্মনিষ্ঠ ও পাপহীন। আজ আমরা এই দুই পবিত্র নদীর মাঝে, এই আশ্রমেই রাত কাটাবো, হে সৌম্যদর্শন রাম। আগামীকাল আমরা নদী পার হবো। চলো, আমরা সবাই নির্মল মনে এই আশ্রমে প্রবেশ করি; এখানে আমাদের অবস্থান অত্যন্ত শুভ হবে এবং আমরা আরামেই রাত কাটাতে পারবো।” তখন তাঁরা স্নান সেরে, জপ-তপ ও হোম সম্পন্ন করে, সেখানে কথোপকথনে মগ্ন হলেন। আশ্রমের তপস্বীরা, যাঁদের দৃষ্টিতে বহু তপস্যার দীপ্তি, তাঁদের চিনে নিয়ে আনন্দে এগিয়ে এলেন। তাঁরা বিশ্বামিত্রকে যথাযোগ্যভাবে পদ্য, অর্ঘ্য ও অতিথিসেবা প্রদান করলেন। এরপর রাম ও লক্ষ্মণকেও অতিথি-সংবর্ধনা ও মনোরম কথোপকথনে আপ্যায়িত করলেন। প্রথা অনুযায়ী, সেই মনোযোগী ঋষিরা সন্ধ্যারতি সম্পন্ন করলেন, আশ্রমবাসী ও ব্রতধারী তপস্বীরাও যোগ দিলেন। কামাশ্রমে তাঁরা আনন্দে রাত কাটালেন; ঋষি কৌশিক, ধর্মপরায়ণ ও তপস্বীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, রাজপুত্রদের মনোরম কাহিনিতে আনন্দ দিলেন। পরদিন, ঊষা-আলোয়, দুই রাজপুত্র রাম ও লক্ষ্মণ স্নানাদি ও পূজা শেষ করে বিশ্বামিত্রের নেতৃত্বে নদীতীরে এলেন। সেই মহাত্মা ঋষিরা, ব্রত ও তপস্যায় দৃঢ়, একটি সুন্দর নৌকা প্রস্তুত করলেন এবং বিশ্বামিত্রকে বললেন, “আপনি ও রাজপুত্রগণ আগে উঠে পড়ুন; নিরাপদে যাত্রা করুন, সময় নষ্ট যেন না হয়।” বিশ্বামিত্র তাঁদের সম্মান জানিয়ে, দুই রাজপুত্রসহ সমুদ্রগামী নদীটি পার হতে লাগলেন। মাঝনদীতে পৌঁছে তাঁরা জলের গর্জন শুনতে পেলেন; বিশ্বামিত্র উৎসের সন্ধান করতে চাইলেন। রাম ও লক্ষ্মণও কৌতূহলী হয়ে জিজ্ঞাসা করলেন, “হে মহর্ষি, এই জলরাশির ভয়ঙ্কর শব্দ কেন?” তখন বিশ্বামিত্র বললেন, “শোনো রাম, কৈলাস পর্বতে এক মহামানস সরোবর ছিল, যা ব্রহ্মা স্বয়ং মানসিক শক্তিতে সৃষ্টি করেছিলেন। সেই মানস সরোবর থেকে এই পবিত্র সরযু নদীর উৎপত্তি; সরযু এখান থেকে প্রবাহিত হয়ে অযোধ্যার দিকে যায়। এই নদীর জলের স্রোতের সংঘাতে এই অপূর্ব ধ্বনি সৃষ্টি হয়েছে, যা গঙ্গার দিকে প্রবাহিত। রাম, এই নদীর প্রতি প্রণাম করো।” তখন দুই ভ্রাতা ভক্তিভরে প্রণাম করলেন। দক্ষিণ তীরে পৌঁছে, দ্রুত তাঁরা অগ্রসর হলেন। হঠাৎ রাম এক ভয়ঙ্কর অরণ্য দেখে জিজ্ঞাসা করলেন, “হে মহর্ষি, এই অরণ্য এত ভীতিজনক কেন? এখানে অসংখ্য ঝিঁঝিঁ পোকার শব্দ, ভয়ঙ্কর জন্তু-জানোয়ার, ও পাখির কর্কশ ডাক শুনছি। সিংহ, বাঘ, শুকর, হাতি ও নানা জাতের বৃক্ষ যেমন ধাওয়া, অশ্বকর্ণ, কাকুভ, বিল্ব, তিন্দুক, পাতাল, ও কুলবৃক্ষে পূর্ণ—এত ভয়ঙ্কর কেন?” বিশ্বামিত্র বললেন, “শোনো ককুত্থ বংশীয় রাম, এই ভয়ঙ্কর অরণ্যের কারণ কী। এখানে এককালে মালদা ও করুষা নামে দুটি সমৃদ্ধ অঞ্চল ছিল, যা দেবতারা সৃষ্টি করেছিলেন। বহুদিন আগে, ইন্দ্র বৃত্রাসুরকে বধ করার পর পাপগ্রস্ত হয়ে পড়েন। তাঁর মধ্যে প্রবেশ করেছিল ক্ষুধা ও ব্রহ্মহত্যার পাপ। তখন দেবতা ও তপস্বীরা নানা পাত্রে ইন্দ্রকে স্নান করিয়ে তাঁর দেহের অপবিত্রতা এই স্থানে ফেলে দিলেন এবং করুষা নামক অংশও এখানে স্থাপিত হল। ইন্দ্রের দেহ থেকে এই অপবিত্রতা জন্ম নিল; তখন দেবতারা আনন্দে উৎফুল্ল হলেন, কারণ ইন্দ্র শুদ্ধ ও পাপমুক্ত হলেন। খুশি হয়ে ইন্দ্র এই ভূমিকে আশীর্বাদ দিলেন—“তোমরা পৃথিবীতে খ্যাতি লাভ করবে।” দেবতারা বললেন, “মালদা ও করুষা, তোমরা আমার দেহের অপবিত্রতা ধারণ করলে, খুব ভাল করেছ।” এইভাবে মালদা ও করুষা অঞ্চল ধন-ধান্যে সমৃদ্ধ ও সুখী ছিল। তবে কিছুদিন পর, এক রূপপরিবর্তনকারী যক্ষিণী এসে তাদের বিপর্যস্ত করতে লাগল... এভাবেই বিশ্বামিত্র মহর্ষি রাম ও লক্ষ্মণকে সেই অঞ্চলের ইতিহাস ও আশ্রমের মাহাত্ম্য বর্ণনা করলেন।