রাক্ষসদের রাজা রাবণের কথা শুনে, মারীচা—বাক্পটু ও দীপ্তিমান—রাবণের প্রতি উত্তর দিলেন। তিনি বললেন, “রাজা, এমন মানুষ খুঁজে পাওয়া যায় যারা সর্বদা মনোরম কথা বলে; কিন্তু যিনি কটু অথচ কল্যাণকর কথা বলেন ও শুনতে পারেন, তিনি সত্যিই বিরল।” মারীচা রাবণকে সতর্ক করে বললেন, “তুমি রামকে ঠিকভাবে বোঝো না। তিনি অসীম শক্তি ও গুণে শ্রেষ্ঠ, আচরণে অনিশ্চিত, অস্থির, এবং ইন্দ্র ও বরুণের সমতুল্য। প্রিয়, সমস্ত রাক্ষস যেন নিরাপদ থাকে; রাম যদি ক্রুদ্ধ হন, তিনি যেন পৃথিবী ও রাক্ষসদের ধ্বংস না করেন। জনককন্যা সীতা যেন তোমার জীবননাশের কারণ না হন; তার জন্য যেন কোনো মহা বিপদ না আসে। লঙ্কা নগরী ও সব রাক্ষস যেন তোমার অসংযত কামনায় নষ্ট না হয়।” তিনি আরও বললেন, “একজন রাজা, যিনি কামনায় আচ্ছন্ন, দুর্বৃত্ত প্রকৃতির, কুপথে পরামর্শদাতাদের দ্বারা পরিচালিত, ভুল সিদ্ধান্তে নিজেকে, পরিবারকে ও রাজ্যকে ধ্বংস করেন। রামকে তার পিতা ত্যাগ করেননি, তিনি কখনো সীমা লঙ্ঘন করেননি; তিনি লোভী নন, কুপ্রকৃতির নন, ক্ষত্রিয় বংশের কলঙ্ক নন। কৌশল্যার আনন্দ, রাম ধর্মে পূর্ণ, তিনি কোনো প্রাণীর প্রতি কঠোর নন, বরং সকলের কল্যাণে নিবেদিত।” মারীচা স্মরণ করলেন, “রামের সত্যভাষী পিতা কৈকেয়ীর দ্বারা প্রতারিত হলে, রাম বলেছিলেন, ‘আমি করব’, এবং বনবাসে গিয়েছিলেন। কৈকেয়ীর ইচ্ছা ও পিতা দশরথের জন্য, তিনি রাজ্য ও সুখ ত্যাগ করে দণ্ডক অরণ্যে প্রবেশ করেছিলেন। রাম কঠোর নন, অজ্ঞ নন, অসংযত নন; তুমি তাঁর সম্পর্কে অশুদ্ধ বা অশ্রুত কথা বলো না।” তিনি রামের গুণাবলী তুলে ধরলেন, “রাম ধর্মের মূর্তিমান, মহৎ, সত্য ও বীরত্বে দৃঢ়; তিনি পৃথিবীর রাজা, দেবতাদের মধ্যে ইন্দ্রের মতো। তুমি কীভাবে বৈদেহী সীতাকে, যিনি নিজের দীপ্তিতে সুরক্ষিত, সূর্যের কিরণ ছিনিয়ে নেওয়ার মতো অপহরণ করতে চাও? যুদ্ধক্ষেত্রে রামের জ্বলন্ত অগ্নিতে প্রবেশের চেষ্টা করো না; তাঁর তীর অগ্নিশিখার মতো, তাঁর শক্তি অপরিসীম, তিনি অপ্রাপ্য।” মারীচা বর্ণনা করলেন, “রাম, যার ধনুক প্রসারিত, মুখ দীপ্ত, whose arrows are like flames, তিনি অদম্য, ধনুক-তীরধারী, ভয়ংকর, শত্রু সেনার ধ্বংসকারী। রাজ্য, সুখ, এমনকি নিজের প্রাণও ত্যাগ করেছেন রাম; তুমি তাঁর জন্য নিজের শেষ ডেকে আনো না, প্রিয়। জনককন্যার স্বামীর দীপ্তি অপরিমেয়; রামের ধনুক দ্বারা সুরক্ষিত সীতাকে তুমি অরণ্যে নিতে পারবে না।” তিনি আরও বললেন, “বীরত্বে পূর্ণ, প্রশস্তবক্ষ ও দীপ্তিমান রামের কাছে তাঁর স্ত্রী প্রাণের চেয়েও প্রিয়। মিথিলার পুত্রের প্রিয় সীতা, সরল কোমরবতী, যিনি অগ্নিশিখার মতো, তাঁকে অপমান করা যায় না। রাক্ষসরাজ, কেন এই বৃথা চেষ্টা করছ? যুদ্ধক্ষেত্রে রাম তোমাকে দেখলে, তা-ই তোমার শেষ হবে। যদি দীর্ঘকাল জীবন, সুখ ও দুর্লভ রাজ্য ভোগ করতে চাও, তবে রামকে অসন্তুষ্ট করো না।” মারীচা পরামর্শ দিলেন, “বিভীষণসহ সব পরামর্শদাতাদের নিয়ে, ধর্মজ্ঞানীদের সঙ্গে পরামর্শ করে, গুণ-অগুণ, শক্তি-দুর্বলতা বিচার করে সিদ্ধান্ত নাও। নিজের ও রাঘবের শক্তি জানো, এবং যা তোমার জন্য সত্যিকারের কল্যাণকর ও উপযুক্ত, তা-ই করো। কিন্তু আমার মতে, কোশলরাজপুত্রের সঙ্গে যুদ্ধ করা তোমার পক্ষে ঠিক নয়। এখন আবার শুনো, রাত্রিচরদের রাজা, এই উত্তম, উপযুক্ত ও কল্যাণকর পরামর্শ।” এরপর মারীচা নিজের অতীতের কথা স্মরণ করলেন। তিনি বললেন, “এক সময় আমি নিজের শক্তিতে পৃথিবীতে ঘুরে বেড়াতাম, হাজার হাতির শক্তি নিয়ে, এক পাহাড়ের মতো। আমি ছিলাম বর্ষার মেঘের মতো কৃষ্ণবর্ণ, দীপ্তিমান সোনার কুণ্ডল পরিহিত, সারা পৃথিবীকে আতঙ্কিত করতাম, মুকুট পরিহিত, গদা হাতে।” “আমি দণ্ডক অরণ্যে ঘুরে বেড়াতাম, ঋষিদের মাংস খেতাম; তখন মহাতপস্বী বিশ্বামিত্র, যিনি ধর্মে প্রতিষ্ঠিত, আমার ভয়ে আতঙ্কিত হয়ে, স্বয়ং দশরথের কাছে গিয়ে বললেন, ‘রাম আমাকে রক্ষা করুক, যজ্ঞের সময়।’” বিশ্বামিত্র বললেন, “‘রাজা, মারীচার ভয়ে আমি ভীত।’ তখন ধর্মপরায়ণ রাজা দশরথ বিশ্বামিত্রকে উত্তর দিলেন, ‘এই রাঘব এখনো বারো বছর বয়সী নয়, অস্ত্রশিক্ষায় অদক্ষ।’ তিনি বললেন, ‘আমার সেনা আমার সঙ্গে যাবে; চারধর সেনাবাহিনী নিয়ে আমি নিজেই রাত্রিচরের বিরুদ্ধে যাব।’ ‘তোমার ইচ্ছা অনুযায়ী, মহর্ষি, আমি তোমার শত্রুকে হত্যা করব।’ তখন ঋষি বললেন, ‘রাম ছাড়া পৃথিবীতে আর কোনো শক্তি নেই, যা ওই রাক্ষসের বিরুদ্ধে যথেষ্ট; দেবতাদের মধ্যেও তুমি যুদ্ধের রক্ষক।’” বিশ্বামিত্র আরও বললেন, “‘তুমি যে কাজ করেছ, রাজা, তা তিন জগতে বিখ্যাত; তোমার বিশাল সেনা এখানে থাকুক, শত্রুদমনকারী।’ ‘যদিও তিনি বালক, এই দীপ্তিমান রাম তাঁকে দমন করতে সক্ষম; আমি রামকে নিয়ে যাত্রা করব—তুমি সুখে থাকো।’” এইভাবে কথা বলে, বিশ্বামিত্র অত্যন্ত আনন্দিত হয়ে রাজপুত্রকে নিয়ে নিজের আশ্রমে চলে গেলেন। সেখানে দণ্ডক অরণ্যে, রাম যজ্ঞের ব্রত গ্রহণ করে, বিস্ময়করভাবে ধনুক বাঁধলেন। তাঁর মুখে দাড়ি নেই, তিনি দীপ্তিমান, কৃষ্ণবর্ণ, শুভ দৃষ্টি, একখানা বস্ত্র পরিহিত, ধনুক হাতে, চূড়ায় সোনার মালা শোভিত।