রামচরিতের এই পর্বে, মহাবনের গভীরে, রামচন্দ্রের অসীম শক্তি সম্পর্কে সুস্পষ্ট জ্ঞান রাখতেন যিনি, সেই মারীচ গভীর উদ্বেগ আর ভয়ের সঙ্গে রাবণকে করজোড়ে সম্বোধন করলেন। তিনি সত্য ও মঙ্গলময় বচন উচ্চারণ করেন, যা রাবণ ও তাঁর নিজের মঙ্গলের জন্যই ছিল। রাবণের কথা শুনে, বাক্পটু ও দীপ্তিমান মারীচ উত্তর দিলেন—“হে রাজন, যারা সর্বদা মধুর কথা বলে, তাদের খুঁজে পাওয়া সহজ; কিন্তু যারা শ্রবণ ও উচ্চারণে তিক্ত হলেও কল্যাণকর কথা বলে, তারা বিরল। আপনি নিশ্চয়ই রামের প্রকৃত স্বরূপ উপলব্ধি করেননি। তিনি অসীম শক্তি ও ধর্মে উন্নত, আচরণে অনির্ণেয়, চঞ্চল, এবং ইন্দ্র ও বরুণের তুল্য। প্রিয় রাবণ, সমস্ত রাক্ষসগণের মঙ্গল হোক; রাম যেন ক্রুদ্ধ হয়ে এই জগৎ ও রাক্ষসগণকে ধ্বংস না করেন। জনককন্যা সীতা যেন আপনার জীবনের অবসানের কারণ না হন; তাঁর কারণে যেন কোনো মহাবিপর্যয় না আসে। লঙ্কা নগরী ও সমস্ত রাক্ষসগণ যেন আপনার অসংযত কামনায় বিনষ্ট না হয়। যে রাজা কামনায় আসক্ত, কু-চরিত্র, পাপপরামর্শদাতা দ্বারা চালিত, সে নিজের, আত্মীয়স্বজন ও রাজ্যের সর্বনাশ ডেকে আনে। রামকে তাঁর পিতা কখনো ত্যাগ করেননি, তিনি কোনো সীমা লঙ্ঘন করেননি; তিনি লোভী নন, কু-চরিত্র নন, এবং ক্ষত্রিয় বংশের কলঙ্ক নন। কৌশল্যার আনন্দ রাম ধর্মগুণে পরিপূর্ণ; তিনি কোনো প্রাণীর প্রতি কঠোর নন, বরং সকলের মঙ্গলে নিবেদিত। সত্যনিষ্ঠ পিতা দশরথকে কৌশল্যার কপটতায় প্রতারিত হতে দেখে, সেই ধর্মপরায়ণ রাম বলেছিলেন, ‘আমি পালন করব’, এবং বনবাসে গিয়েছিলেন। কৌশল্যার ইচ্ছা ও পিতা দশরথের জন্য তিনি রাজ্য ও ভোগ ত্যাগ করে দণ্ডকারণ্যে প্রবেশ করেন। রাম কঠোর নন, অজ্ঞ নন, অসংযমী নন; তাঁর সম্পর্কে অশ্রুত বা অসত্য কিছু বলা উচিত নয়। রাম স্বয়ং ধর্ম, মহৎ, সত্যে ও বীর্যে অটল; তিনি দেবতাদের মধ্যে ইন্দ্রের মতো, এই পৃথিবীর রাজা। আপনি কীভাবে বৈদেহী, যিনি নিজ দীপ্তিতে সুরক্ষিত, তাঁকে ছিনিয়ে নিতে চান? এ যেন সূর্যের কিরণ ছিনিয়ে নেওয়ার চেষ্টা। যুদ্ধে আপনি রামরূপী অগ্নির মধ্যে প্রবেশ করতে চাইবেন না, তাঁর তীর যেন অগ্নিশিখা, তিনি অপ্রাপ্য, এবং অপ্রতিরোধ্য। রাম, যাঁর ধনুক সুদূর প্রসারিত, যাঁর মুখ দীপ্তিমান, যাঁর তীর অগ্নিশিখার মতো, যিনি অপ্রতিরোধ্য ও শত্রুসেনা-সংহারী, তাঁর বিরুদ্ধে আপনি নিজের বিনাশ ডেকে আনবেন। রাজ্য, সুখ, এমনকি প্রাণ ত্যাগ করেও, প্রিয় রাবণ, রামের জন্য নিজের সর্বনাশ ডেকে আনা উচিত নয়। জনককন্যা সীতার যাঁর পত্নী, তাঁর দীপ্তি অসীম; রামের ধনুকের সুরক্ষায় আপনি কখনোই তাঁকে বন থেকে অপহরণ করতে পারবেন না। সেই পুরুষসিংহ, প্রশস্তবক্ষ ও দীপ্তিমান রামের কাছে তাঁর পত্নী প্রাণের থেকেও প্রিয়। মৈথিলপুত্রের প্রিয় সীতা, সরস কোমরবতী, যজ্ঞাগ্নির শিখার মতো, অপরাধিত হতে পারেন না। হে রাক্ষসরাজ, এই বৃথা প্রয়াস কেন? যুদ্ধে যদি রাম আপনাকে দেখেন, সেটিই আপনার অন্তিম হবে। আপনি যদি দীর্ঘকাল জীবন, সুখ ও দুর্লভ রাজ্য ভোগ করতে চান, তবে রামকে অপ্রসন্ন করবেন না। সমস্ত মন্ত্রীদের, বিশেষত বিভীষণকে নিয়ে, ধর্মজ্ঞদের সঙ্গে পরামর্শ করে, গুণ ও দোষ, শক্তি ও দুর্বলতা বিচার করুন। নিজ শক্তি ও রাঘবের শক্তি যথাযথভাবে বিচার করে, প্রকৃতপক্ষে যা আপনার জন্য মঙ্গলকর, তাই করুন। তবে আমার মতে, কোসলরাজপুত্র রামের সঙ্গে যুদ্ধে মুখোমুখি হওয়া আপনার জন্য শোভন নয়। এখন আবার শুনুন, হে নিশাচররাজ, এই উত্তম, সুবিচার্য পরামর্শ। এবার মারীচ তাঁর অতীতের কথা স্মরণ করলেন। এক সময়, তিনি নিজের শক্তিতে পৃথিবীতে বিচরণ করতেন, হাজার হাতির বল ছিল তাঁর মধ্যে, তিনি যেন এক পর্বত। গাঢ় মেঘের মতো শ্যামবর্ণ, দীপ্তিমান সুবর্ণ কুণ্ডলধারী, সারা পৃথিবীকে ভীত করতেন, মুকুট ও গদা হাতে। তখন তিনি দণ্ডকারণ্যে ঘুরে বেড়াতেন, ঋষিদের মাংস ভক্ষণ করতেন। সেই সময় মহর্ষি বিশ্বামিত্র তাঁর ভয়ে সন্ত্রস্ত হয়ে, স্বয়ং অযোধ্যার রাজা দশরথের কাছে গিয়ে বললেন—‘রাম যেন আমার যজ্ঞের সময় আমাকে রক্ষা করেন।’ ‘হে রাজন, মারীচের ভয়ে আমি চরম আতঙ্কিত।’ তখন ধর্মপরায়ণ রাজা দশরথ বললেন—‘রাঘব এখনো বারো বছর পূর্ণ করেনি, অস্ত্রশিক্ষায় অযোগ্য।’ ‘আমার সেনাবাহিনী নিয়ে আমি স্বয়ং যাব; চতুরঙ্গিনী সেনাসহ আমি নিজেই নিশাচর মারীচকে প্রতিহত করব।’ ‘আপনার ইচ্ছানুযায়ী, মহর্ষি, আমি শত্রুকে বধ করব।’ তখন ঋষি বললেন—‘এই রাক্ষসকে দমন করার মতো শক্তি জগতে কেবল রামেরই আছে; দেবতাদের মধ্যেও আপনি যুদ্ধে রক্ষক।’ ‘আপনি যে কর্ম করেছেন, রাজন, তা তিন জগতে প্রসিদ্ধ; আপনার বিশাল সেনাবাহিনী থাকলেও, তা এখানে থাকুক, হে শত্রুনাশক।’ ‘যদিও তিনি কিশোর, তবুও এই তেজস্বী রাম তাঁকে দমন করতে সক্ষম; আমি রামকে নিয়ে যাত্রা করব—আপনি কুশলে থাকুন।’ এভাবে বলার পর, বিশ্বামিত্র মহর্ষি অত্যন্ত সন্তুষ্ট হয়ে রাজপুত্র রামকে সঙ্গে নিয়ে নিজের আশ্রমে চলে গেলেন।