রাজা পতিত হলে, শুকনো কাঠ, মাটির ঢেলা বা ধূলা দিয়ে কাজ সম্পন্ন হতে পারে, কিন্তু পতিত রাজাদের দ্বারা কিছুই সম্ভব নয়। যেমন ব্যবহৃত পোশাক বা চূর্ণিত মালা ফেলে দেওয়া হয়, তেমনি যে রাজা সিংহাসন থেকে পতিত হয়েছে, সে যতই সক্ষম হোক, অকার্যকর হয়ে পড়ে। কিন্তু যে রাজা সদা সতর্ক, সর্বজ্ঞ, আত্মসংযত, কৃতজ্ঞ ও ধর্মপরায়ণ, সে দীর্ঘকাল রাজ্য ধরে রাখতে পারে। সে জাগ্রত বা নিদ্রিত অবস্থায়ও রাজনীতি-দৃষ্টিতে সবকিছু পর্যবেক্ষণ করে; তার রাগ ও অনুগ্রহ স্পষ্ট, ফলে প্রজারা তাকে সম্মান করে। রাবণ, তুমি এসব গুণের অধিকারী নও; তুমি গুপ্তচরের মাধ্যমে রাক্ষসদের মহাবধের খবর জানো নি। তুমি অন্যদের অবজ্ঞা করো, ভোগে আসক্ত, স্থান-কাল বিভাজন জানো না, তোমার বিচারশক্তি দুর্বল, গুণ-অবগুণ নির্ধারণে অক্ষম; তোমার ধ্বংসপ্রাপ্ত রাজ্য শীঘ্রই বিনাশ হবে। এইসব ত্রুটি চিন্তা করে, রাত্রিচরদের অধিপতি রাবণ, যে ধন, অহংকার ও শক্তিতে পূর্ণ, দীর্ঘ সময় ধরে ভাবতে লাগল। এবার মহিমান্বিত বাল্মীকি রামায়ণের অরণ্যকাণ্ডের চৌত্রিশতম অধ্যায়ের কথা শোনো। তখন, শূর্পণখার কঠোর কথা শুনে, রাবণ, মন্ত্রীদের মাঝে ক্রুদ্ধ হয়ে তাকে প্রশ্ন করল—“কে এই রাম? তার শক্তি কেমন? তার চেহারা কেমন? তার পরাক্রম কী? কী কারণে সে দণ্ডক অরণ্যে প্রবেশ করেছে, যা অতিক্রম করা এত কঠিন?” “রামের কোন অস্ত্র আছে, যার দ্বারা খরা, ত্রিশিরা ও দূষণ যুদ্ধে নিহত হয়েছে? সুন্দর অঙ্গজ, সত্যটি বলো—কে তোমাকে বিকৃত করেছে?” রাক্ষসদের প্রভুর এই প্রশ্নে, ক্রোধে উন্মত্ত শূর্পণখা রামের প্রকৃত বর্ণনা দিতে শুরু করল—দীর্ঘ বাহু, প্রশস্ত চোখ, ছালের ও কৃষ্ণমৃগচর্মের পোশাক পরিহিত। দশরথপুত্র রাম, কামদেবের মতো সুন্দর, ইন্দ্রের মতো ধনুক টেনে, সোনালী বাহুবন্ধে শোভিত। সে অগ্নিসদৃশ তীর ছোড়ে, যেন বিষধর সাপ, নিরন্তর তীব্র শক্তিতে তীর বর্ষণ করে। আমি যুদ্ধক্ষেত্রে রামকে ধনুক টানতে দেখি না, শুধু দেখি শত্রুদের সেনা তীব্র তীরবৃষ্টি দ্বারা বিধ্বস্ত। ইন্দ্র যেমন শ্রেষ্ঠ ফসলকে বজ্রপাত দিয়ে নষ্ট করে, তেমনি রাম চৌদ্দ হাজার উগ্র রাক্ষসকে ধ্বংস করেছে। তীক্ষ্ণ তীর দিয়ে, একমাত্র পদাতিক সেই রাম অল্প সময়ে খরা ও দূষণসহ সকলকে হত্যা করেছে। সে ঋষিদের নিরাপত্তা দিয়েছে, দণ্ডক অরণ্য এখন সুরক্ষিত। আমি একমাত্র প্রাণে বেঁচে ফিরেছি, অপমানিত হয়েছি সেই মহান আত্মা রামের দ্বারা, যে নারীহত্যা থেকে বিরত ছিল। তার ভাইও অত্যন্ত শক্তিশালী, বীরত্ব ও গুণে সমান, একনিষ্ঠ ও বিশ্বস্ত—লক্ষ্মণ নামে, অসীম শক্তিধর। সে দুর্দান্ত, অপরাজেয়, বিজয়ী, সাহসী, জ্ঞানী ও বলবান—রামের ডান বাহু, রামের প্রাণের বাহিরে যেন। রামের স্ত্রী, প্রশস্ত চোখ, পূর্ণিমার চাঁদের মতো মুখশোভা, সর্বদা স্বামীর কল্যাণে আনন্দিত, একনিষ্ঠ। তার চুল সুন্দর, নাক মনোরম, দেহ সুগঠিত, খ্যাতিমান; সে অরণ্যে দেবীর মতো, কিংবা স্বয়ং শ্রী-দেবীর মতো দীপ্তিমান। সোনার মতো উজ্জ্বল, সুন্দর, লাল উজ্জ্বল নখ, সরু কোমর, মহামূল্যবান রূপ—সীতা, বিদেহরাজ কন্যা। পৃথিবীতে এমন সুন্দর নারী আমি আগে দেখিনি—না দেবী, না গন্ধর্বী, না যক্ষী, না কিন্নরী। যার স্ত্রী সীতা, যাকে সে আনন্দে আলিঙ্গন করে, সে সকল প্রাণীর মধ্যে ইন্দ্রকেও ছাড়িয়ে যায় সুখে। সে গুণবতী, মনোরম রূপের অধিকারী, পৃথিবীতে তুলনাহীন; তুমি তার জন্য সর্বোত্তম স্বামী হতে পারো, এবং সে তোমার জন্য সর্বোত্তম পত্নী। আমি স্থির করেছি, প্রশস্ত নিতম্ব, উচ্চ ও পূর্ণ স্তন, সুন্দর মুখশোভা যার, সেই সীতাকে তোমার স্ত্রী করে আনার। আমি নির্মম লক্ষ্মণের দ্বারা বিকৃত হয়েছি, যার বাহু শক্তিশালী; কিন্তু এখন, পূর্ণিমার চাঁদের মতো মুখশোভা দেখে, তুমি কামদেবের তীরের দ্বারা আক্রান্ত হবে, যদি তোমার মনে তাকে স্ত্রী করার বাসনা জাগে; দ্রুত এখানেই তোমার ডান পা উঠাও বিজয়ের জন্য। যদি আমার কথা তোমার ভালো লাগে, রাক্ষসদের প্রভু, তবে আমার পরামর্শ নির্দ্বিধায় পালন করো, রাবণ। তাদের দুর্বলতা বুঝে, ব্যবস্থা নাও, মহাশক্তিধর; নির্দোষ রূপের সীতা তোমার স্ত্রী হওয়া উচিত, রাক্ষসদের প্রভু। জনস্থানে অবস্থানরত রাত্রিচররা রামের তীরের দ্বারা নিহত হয়েছে, খরা ও দূষণও মারা গেছে—তুমি এখন তোমার কাজ শুরু করো। এবার পঁয়ত্রিশতম অধ্যায়ের কথা শোনো। শূর্পণখার কথা শুনে, যা রাবণের রোমাঞ্চ জাগায়, সে মন্ত্রীদের সঙ্গে আলোচনা করল, বিষয়টি বুঝল এবং সিদ্ধান্ত নিয়ে বেরিয়ে পড়ল। সে বিষয়টি অনুসরণ করল, যথাযথ তথ্য সংগ্রহ করল, শক্তি-দুর্বলতা, দোষ-গুণ বিচার করল। স্থির সিদ্ধান্ত নিয়ে, দৃঢ় সংকল্পে সে চমৎকার রথশালায় গেল। রথশালায় গিয়ে, রাক্ষসদের প্রভু চুপিসারে রথচালককে আদেশ দিল—“রথ প্রস্তুত করো।” এই আদেশ শুনে, দক্ষ ও দ্রুত রথচালক স্ব master's প্রিয় ও উৎকৃষ্ট রথ দ্রুত প্রস্তুত করল।