রামায়ণের অরণ্যকাণ্ডের এই পর্বে ঘটনাগুলি একে একে unfolds হয়। মারীচা রাবণকে সতর্ক করে বলেন, “তুমি মহৎ ও বিশুদ্ধ বংশে জন্মেছ, তোমার শক্তির অহংকার আছে, তুমি দৃঢ়, বিশাল দাঁতযুক্ত হাতির মতো। কিন্তু, রাঘব রামও মানুষের মধ্যে হাতির মতো, তার সঙ্গে যুদ্ধ করা তোমার জন্য উপযুক্ত নয়। রাম যুদ্ধের মধ্যে সিংহের মতো, সে যুদ্ধের দক্ষ, চতুর রাক্ষসদের বিনাশকারী। সে যখন ঘুমিয়ে থাকে, তখন তাকে জাগানো যায় না; তার শরীর তীক্ষ্ণ তীর ও ধারালো তরবারির মতো দাঁত দিয়ে পূর্ণ।” মারীচা আরও বলেন, “রামের বাহুর শক্তির কাদায়, যুদ্ধের প্রবল স্রোতে, তীরের ঢেউ ও ধনুকের চুরিতে, রাক্ষসদের রাজা, রামের ভয়ানক মুখে ঝাঁপ দেওয়া ঠিক হবে না, যেন পাতালে পড়ে যাওয়া। লঙ্কার অধিপতি, দয়া করো, সন্তুষ্ট হও, ফিরে যাও লঙ্কায়। নিজের স্ত্রীদের সঙ্গে আনন্দ করো; রাম ও তার স্ত্রীকে বনভূমিতে তাদের সুখ উপভোগ করতে দাও।” মারীচার এই উপদেশে দশমুখী রাবণ শান্ত হয়ে ফিরে যায় এবং তার লঙ্কার সুদৃঢ় প্রাসাদে প্রবেশ করে। এদিকে, পরবর্তী অধ্যায়ে, শূর্পণখা দেখতে পায়, মাত্র রামের হাতে চৌদ্দ হাজার ভয়ঙ্কর ও শক্তিশালী রাক্ষস নিহত হয়েছে। সে দুষণ, খরা ও ত্রিশিরা-কে যুদ্ধে নিহত দেখে, বজ্রঘন মেঘের মতো গর্জন করে। রামের এই অসাধারণ কৃতিত্ব দেখে, যা অন্যের পক্ষে অসম্ভব, শূর্পণখা গভীর উদ্বেগে লঙ্কায় চলে যায়, যেখানে রাবণ রাজত্ব করছে। লঙ্কার রাজপ্রাসাদে, রাবণ তার মন্ত্রীদের সামনে বসে আছেন, উজ্জ্বল দীপ্তিতে, যেন ইন্দ্র মারুদের মাঝে বসেছেন। তিনি সর্বোচ্চ সোনার সিংহাসনে, সোনার মঞ্চে, সূর্যের মতো দীপ্তিমান, অগ্নির মতো উজ্জ্বল। দেবতা, গন্ধর্ব, পিশাচ ও ঋষিদের কাছে ভয়ংকর যুদ্ধে অজেয়; তিনি মৃত্যুর মতো, মুখ হা করে। দেবতা ও অসুরদের সঙ্গে যুদ্ধে বজ্রপাত ও বিদ্যুৎ দ্বারা ক্ষতচিহ্নিত, তার বুকে এয়রাবতের দাঁতের দাগ। তার বিশটি বাহু ও দশটি মাথা, রাজচিহ্নে চিহ্নিত, বীর, প্রশস্ত বুকের অধিকারী, অলংকারে সজ্জিত, বিড়ালের চোখের রত্ন ও উত্তপ্ত সোনার মতো ঝলমলে। তার শক্ত বাহু, শুভ্র দাঁত, বিশাল মুখ, পাহাড়ের মতো আকৃতি। বিষ্ণুর চক্র ও অন্যান্য দেবাস্ত্র দ্বারা শতবার আঘাতপ্রাপ্ত হলেও, তার অঙ্গগুলি অক্ষত থাকে; সে অস্থির সমুদ্রকেও আলোড়িত করতে পারে। সে পর্বতচূড়া নিক্ষেপ করতে পারে, দেবতাদের চূর্ণ করতে পারে, ধর্ম নষ্ট করতে পারে, এবং অন্যের স্ত্রীদের অপমান করতে পারে। রাবণ সমস্ত দেবাস্ত্রের অধিকারী, সদা যজ্ঞ বিঘ্নকারী, বাসুকি-কে পরাজিত করে ভোগবতী নগরে প্রবেশ করেছে। সে তক্ষককে পরাজিত করে তার প্রিয় স্ত্রীকে দখল করেছে, নারবাহনকে জয় করে কৈলাস পর্বতে গিয়েছে। সে বিস্ময়কর, ইচ্ছাপূরণকারী পুষ্পক রথ এবং চৈত্ররথ, নলিনী, নন্দন—এই দেববনগুলি দখল করেছে। রাবণ ক্রোধে দেবতাদের উদ্যান ধ্বংস করেছে, তার শক্তিতে সূর্য ও চন্দ্রকে বাঁধন দিয়েছে। তার বাহু পর্বতের চূড়ার মতো, সে দশ হাজার বছর মহাবনে তপস্যা করেছে। স্বয়ম্ভুর সময়ে, সে দেবতা, অসুর, গন্ধর্ব, পিশাচ, পাখি, সর্প—সবকিছুর মাথা ছিন্ন করেছে। যুদ্ধে সে কেবল মানুষের ভয় পায়; দ্বিজদের দ্বারা যজ্ঞে মন্ত্রে প্রশংসিত, সে শুভ বলে গণ্য হয়। রাবণ যজ্ঞের সোমা গ্রহণকারী, যজ্ঞ বিঘ্নকারী, পাপী, ব্রাহ্মণহত্যাকারী, নির্মম ও নিষ্ঠুর কর্মে। সে কঠোর, নির্মম, জীবের ক্ষতিতে আনন্দিত, রাবণ সকল প্রাণী ও বিশ্বকে আতঙ্কিত করে। শূর্পণখা তার নিষ্ঠুর ও শক্তিশালী ভাইকে, দেববস্ত্র ও অলংকারে সজ্জিত, দেবমালা পরিহিত, দেখতে পায়। সিংহাসনে বসে, যেন নির্ধারিত সময়ে মৃত্যু এসে দাঁড়িয়েছে, সেই রাক্ষসদের মহারাজা, পৌলস্ত্য বংশের গৌরব, দীপ্তিমান রাবণ। শূর্পণখা ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে, শত্রুনাশকারী রাবণের কাছে যায়, যিনি তার মন্ত্রীদের দ্বারা পরিবেষ্টিত। তার চোখ প্রশস্ত ও দীপ্তিমান; বিকৃত মুখের হলেও ভীতিহীন শূর্পণখা তার আতঙ্ক, লোভ ও বিভ্রম প্রকাশ করে, ভয়ঙ্কর কথা বলেন। এরপর, শূর্পণখা, distressed ও ক্রুদ্ধ, রাবণকে তার মন্ত্রীদের মাঝে কড়া ভাষায় বলে, “তুমি ভোগে মগ্ন, অশাসিত, স্বেচ্ছাচারী, তোমার সামনে যে ভয়ঙ্কর বিপদ এসেছে, তা তুমি দেখছ না। যে রাজা নীচ ভোগে আসক্ত, কাম ও লোভ দ্বারা চালিত, তার প্রজারা তাকে সম্মান করে না, যেমন শ্মশানের আগুনকে কেউ গুরুত্ব দেয় না। যে রাজা সময়মতো কর্তব্য পালন করে না, সে নিজে, তার রাজ্য ও তার কর্তব্য—সবই বিনষ্ট হয়। যে রাজা গুপ্তচরদের ব্যবহারে অসাবধান, দূরবর্তী, আত্মনিয়ন্ত্রণহীন, তাকে মানুষ এড়িয়ে চলে, যেমন হাতি কাদাযুক্ত নদীর তীর এড়িয়ে চলে। যে রাজা নিজের রাজ্য রক্ষা করে না, আত্মসংযমহীন, তার ঐশ্বর্য প্রকাশ পায় না, যেমন সমুদ্রে পাহাড় দেখা যায় না। তুমি যথাযথ বুদ্ধি ও স্থিতি ছাড়া, দেবতা, গন্ধর্ব, বা অসুরদের মতো জ্ঞানী ও আত্মসংযমী প্রতিপক্ষের সামনে কীভাবে রাজত্ব করবে? তুমি, রাক্ষস, শিশুসুলভ ও অজ্ঞান; যা জানা উচিত, তা জানো না—তুমি কীভাবে রাজা হবে?” এইভাবে, রামায়ণের এই অংশে মারীচা ও শূর্পণখার সংলাপের মাধ্যমে রাবণের চরিত্র, তার শক্তি, অহংকার ও তার প্রতি সতর্কবাণী, এবং শূর্পণখার উদ্বেগ ও তীব্র উপদেশ প্রকাশিত হয়।