লক্ষ্মণ, মহাপ্রতাপী ও মহিমান্বিত, তখন গোধাবরী নদীর তীরে গিয়ে স্নান করলেন, সেখান থেকে পদ্মফুল সংগ্রহ করে পূর্ণ তৃপ্ত মনে ফিরে এলেন। তিনি ফুলের দ্বারা দেবতাদের পূজা সম্পন্ন করলেন এবং শান্তির বিধি অনুযায়ী আচরণ করলেন। এরপর তিনি রামকে দেখালেন তাঁর নিজের হাতে নির্মিত আশ্রমটি। লক্ষ্মণের নির্মিত সেই সুন্দর আশ্রম দেখে রঘুবংশী রাম ও সীতা উভয়ে পরম আনন্দে পরিপূর্ণ হলেন, সেই পত্রকুটিরে তাঁদের মনে অপার সুখের সঞ্চার ঘটল। অত্যন্ত আনন্দিত হয়ে রাম দুই হাত বাড়িয়ে লক্ষ্মণকে আলিঙ্গন করলেন এবং স্নেহভরা হৃদয়ে বললেন, “লক্ষ্মণ, তুমি যে মহান কর্ম করেছ, তাতে আমি অত্যন্ত সন্তুষ্ট হয়েছি। এই কারণেই আমি তোমাকে আলিঙ্গন দিচ্ছি। হে লক্ষ্মণ, যে অন্যের মন বুঝতে পারে, কৃতজ্ঞ এবং ধর্মজ্ঞানী—তোমার মতো সন্তান আমার পিতারও ছিল না।” রাম এভাবে লক্ষ্মণকে স্নেহের কথা জানিয়ে সেই ফলপ্রসূ স্থানে সুখে বাস করতে লাগলেন। কিছুদিন ধরে, সেই ধর্মনিষ্ঠ রাম, সীতা ও লক্ষ্মণের সঙ্গে স্বর্গের দেবতাদের মতো আনন্দে দিন কাটাতে লাগলেন। এবার শুনো, মহাশক্তিধর রঘুনন্দন যখন পঞ্চবটীর পথে চলছিলেন, তখন তিনি এক বিশাল দেহের, ভয়ংকর শক্তিশালী শকুনের সম্মুখীন হলেন। অরণ্যে তাকে দেখে রাম ও লক্ষ্মণ মনে করলেন, হয়ত কোনো রাক্ষস পাখির রূপ ধরে আছে, তাই জিজ্ঞাসা করলেন, “তুমি কে?” তখন সেই শকুন কোমল ও মধুর কণ্ঠে বলল, “বৎস, আমাকে তোমার পিতার বন্ধু জেনে নাও।” পিতার বন্ধু জেনে রাম তাকে যথোচিত সম্মান দিলেন এবং তার বংশ ও নাম জানতে চাইলেন। রামের কথা শুনে সেই দ্বিজাতি শকুন তার জন্ম ও বংশপরিচয় বলতে শুরু করল। সে বলল, “হে মহাবাহু রাম, প্রাচীন কালে যাঁরা সৃষ্টিকর্তা ছিলেন, তাঁদের কথা বলছি। প্রথমে ছিলেন কर्दম, তারপর বিকৃত, পরে শেষ, সংश्रয় ও বলবান বহুপুত্র। স্থাণু, মারীচি, অত্রি ও মহাশক্তিশালী ক্রতু, পুলস্ত্য, অঙ্গিরস, প্রচেতস এবং পুলহ। তারপর দক্ষ, বিবস্বান, অপরা, অরিষ্ঠনেমি এবং শেষতঃ মহাতেজস্বী কশ্যপ। দক্ষ প্রজাপতি ষাটজন কীর্তিমান কন্যার জনক ছিলেন। কশ্যপ তাঁদের মধ্যে আটজন কন্যাকে গ্রহণ করেন—অদিতি, দিতি, দানু, কালাকা, তাম্রা, ক্রোধবশা, মনু এবং অনলা। তখন কশ্যপ সন্তুষ্ট হয়ে কন্যাদের বললেন, ‘তোমাদের গর্ভে এমন সন্তান হবে, যারা তিন জগতের অধিপতি হবে, আমারই সমান।’ অদিতি, দিতি ও দানু এই উদ্দেশ্যে সন্তান লাভ করেন। কালাকা ও অন্যান্যরাও মন থেকে জন্ম গ্রহণ করেন। অদিতির গর্ভে জন্ম নেয় তেত্রিশ দেবতা—আদিত্য, বসু, রুদ্র ও অশ্বিনীকুমার। দিতি জন্ম দেন বিখ্যাত দানবদের। নারক, কালক ও কালাকা জন্ম নেয়; তাম্রা জন্ম দেন পাঁচ কন্যাকে—ক্ৰৌঞ্চী, ভাসী, শ্যেনী, ধৃতরাষ্ট্রী ও শুকী। ক্ৰৌঞ্চী জন্ম দেন পেঁচাদের, ভাসী দেন বকের জন্ম। শ্যেনী জন্ম দেন বাজ ও শক্তিশালী শকুনদের; ধৃতরাষ্ট্রী দেন রাজহাঁস ও নানা জাতের হাঁসের জন্ম। তিনি চক্রবাক পাখিরও জন্ম দেন। শুকী জন্ম দেন নাটার, নাটার কন্যা হলেন বিনতা। বিনতার দশটি সন্তান হয়, ক্রোধ থেকে জন্ম—মৃগী, মৃগমন্দা, হরী, ভদ্রমদা, মাতঙ্গী, শার্দূলী, শ্বেতা, সুরভী, সুরসা ও কদ্রু। মৃগী জন্ম দেন হরিণদের, মৃগমন্দা থেকে ভালুক, স্রমরা ও চমরা থেকেও ভালুকের উৎপত্তি। ভদ্রমদা কন্যা ইরাবতীকে জন্ম দেন, তাঁর পুত্রই মহাবলশালী গজরাজ ঐরাবত। হরী থেকে বানর ও বনের মুনি-প্রকৃতির বানরের জন্ম, শার্দূলী জন্ম দেন লেজওয়ালা হনুমান ও বাঘদের। মাতঙ্গী থেকে হাতির জন্ম, শ্বেতা জন্ম দেন দিগগজকে। সুরভী জন্ম দেন দুই কন্যা—রোহিণী ও গন্ধর্বী। রোহিণী জন্ম দেন গাভী, গন্ধর্বী জন্ম দেন ঘোড়া। সুরসা জন্ম দেন সাপেদের, কদ্রু জন্ম দেন নাগদের। মনু মহাত্মা কশ্যপের মাধ্যমে মানবজাতির উৎপত্তি ঘটান—ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্র। মুখ থেকে ব্রাহ্মণ, বক্ষ থেকে ক্ষত্রিয়, উরু থেকে বৈশ্য, পদ থেকে শূদ্রের উৎপত্তি, এইরূপ শাস্ত্রবাক্য প্রচলিত। অনলা জন্ম দেন সকল ফলবান বৃক্ষের। শুকীর নাতনি বিনতা ও সুরসার বোন কদ্রু। কদ্রু জন্ম দেন হাজারো সাপ—পৃথিবী ধারণকারী নাগ। বিনতার দুই পুত্র—গরুড় ও অরুণ। এভাবেই সেই শকুন তার বংশপরিচয় ও সৃষ্টির কাহিনি রামের কাছে প্রকাশ করল।