ঋষি বাল্মীকি বর্ণিত মহৎ রামায়ণে অরণ্যকাণ্ডের এই অংশে, রাম, সীতা ও লক্ষ্মণ পঞ্চবটীর পথে এক মনোরম স্থানে পৌঁছান। সেই স্থানের পরিবেশ ছিল অপূর্ব—হংস ও বক, চক্রবাক, এবং হরিণের পাল সেখানে অবাধে বিচরণ করত। স্থানটি ছিল না খুব দূরে, না খুব কাছে, ঠিক উপযুক্ত। চারপাশে ছিল মনোহর পাহাড়, যেগুলি উঁচু এবং অসংখ্য গুহায় ভরা; সেখানে ময়ূরের ডাক প্রতিধ্বনিত হত আর গাছপালা ছিল ফুলে ঢাকা। সেই পাহাড় ও অরণ্য শোভা পেত শাল, তাল, তমাল, খেজুর, কাঁঠাল, নিবার, তিণিশ ও পুন্নাগ বৃক্ষের ছায়ায়। আবার নানা জাতের আম, অশোক, তিলক, কেতকী ও চম্পা গাছ, ফুলে-ফলে ভরা লতাগুল্মে আচ্ছাদিত ছিল। আরও ছিল রথ, চন্দন, নিপ, পার্নস ও লকুচ বৃক্ষ, ধাওয়া, অশ্বকর্ণ, খদির, শামী, কিমশুক ও পাতাল বৃক্ষের সারি। এই পবিত্র ও মনোরম স্থানে নানা পশুপক্ষীর সমাবেশ দেখা যেত। রাম স্নেহভরে সৌমিত্র লক্ষ্মণকে বললেন, “হে লক্ষ্মণ, এই স্থানে আমরা এই পক্ষীটির সঙ্গে একত্রে বাস করব।” রামের আদেশে, শত্রুদের দমনকারী বলবান লক্ষ্মণ দ্রুত তাঁর ভ্রাতার জন্য আশ্রম নির্মাণে মনোনিবেশ করলেন। তিনি মাটি সমান করে, মজবুত খুঁটি ও বাঁশ দিয়ে প্রশস্ত পল্লী-গৃহ তৈরি করলেন। শামীর ডাল বিছিয়ে, কুশ, কাশ, নল ও পাতা দিয়ে সুন্দরভাবে ছাউনি দিলেন। রঘুবংশীর জন্য একটি মনোরম ও প্রশংসনীয় কুটির নির্মিত হল। এরপর লক্ষ্মণ গৌরবমণ্ডিত হয়ে গোধাবরী নদীতে স্নান করে, পদ্মফুল তুলে নিয়ে পরিতৃপ্ত মনে ফিরে এলেন। তিনি ফুলের অর্ঘ্য দিয়ে শান্তি-কার্যাদি সম্পন্ন করে রামকে নবনির্মিত কুটির দেখালেন। লক্ষ্মণের হাতে গড়া সেই মনোরম কুটির দেখে রাম ও সীতা পরম আনন্দে পরিপূর্ণ হলেন। আনন্দিত রাম লক্ষ্মণকে দুই বাহু দিয়ে আলিঙ্গন করে বললেন, “হে মহাশয়, তুমি যে এই মহান কর্ম করলে, তাতে আমি অত্যন্ত সন্তুষ্ট। এজন্যই আমি তোমাকে আলিঙ্গন করেছি। হে লক্ষ্মণ, যে অন্যের অনুভূতি বোঝে, কৃতজ্ঞ এবং ধর্মজ্ঞানী—তোমার মতো পুত্র আমার পিতারও ছিল না।” এভাবে লক্ষ্মণকে আশীর্বাদ করে, রঘুবংশের শ্রীবৃদ্ধিকারী রাম সেই ফলবতী স্থানে সুখে বাস করতে লাগলেন। সেখানে কিছুদিন সীতা ও লক্ষ্মণের সান্নিধ্যে তিনি দেবতাদের মতো সুখে দিন কাটালেন। এরপর, রাম যখন পঞ্চবটীর দিকে এগোচ্ছিলেন, তখন তাঁর সামনে এক বিশালদেহী, ভয়ংকর শক্তিশালী শকুন উপস্থিত হল। রাম ও লক্ষ্মণ তাঁকে অরণ্যে দেখে প্রথমে সন্দেহ করলেন, তিনি বুঝি রাক্ষস, যে পক্ষীর রূপ ধারণ করেছে। তাঁরা জিজ্ঞাসা করলেন, “আপনি কে?” তখন সেই শকুন কোমল ও স্নিগ্ধ কণ্ঠে বললেন, “বৎসগণ, আমাকে তোমাদের পিতার বন্ধু জেনো।” রাম বুঝলেন, তিনি পিতার বন্ধু। তখন তাঁকে যথাযথ সম্মান জানিয়ে রাম তাঁর বংশ ও নাম জানতে চাইলেন। রামের প্রশ্নে সেই দ্বিজাতি শকুন তাঁর বংশপরিচয় ও উৎস জানালেন, যা সকল প্রাণীর মধ্য থেকে উদ্ভূত। তিনি বললেন, “হে মহাবাহু, প্রাচীন কালে যাঁরা প্রজাপতি ছিলেন, তাঁদের কথা শুনো—কার্দম প্রথম, তারপর বিকৃত, পরে শেষ, সংश्रয়, বলবান বহুপুত্র; স্থাণু, মারীচি, অত্রি, মহাশক্তিমান ক্রতু; পুলস্ত্য, অঙ্গিরা, প্রচেতা, এবং পুলহও ছিলেন। আরও ছিলেন দক্ষ, বিবস্বান, অপরা, অরিষ্ঠনেমি এবং সর্বশেষে মহাতেজস্বী কশ্যপ।” তিনি আরও বললেন, “হে রাম, প্রজাপতি দক্ষের ষাট কন্যা ছিল, যাঁরা সকলেই প্রসিদ্ধ। কশ্যপ তাঁদের মধ্যে আটজনকে গ্রহণ করেন—অদিতি, দিতি, দানু, কালকা, তাম্রা, ক্রোধবশা, মনু ও অনলা। কশ্যপ তাঁদের আশীর্বাদ করেন—‘তোমরা এমন সন্তান জন্ম দেবে, যারা তিন জগতের অধীশ্বর হবে।’ অদিতি, দিতি, দানু, কালকা ও অন্যান্যরা মানসপুত্রী ছিলেন। অদিতি জন্ম দেন তেত্রিশ দেবতা, অর্থাৎ আদিত্য, বসু, রুদ্র ও অশ্বিনীকুমারগণ। দিতি জন্ম দেন বিখ্যাত দৈত্যগণকে।” “হে রাম, নরক, কালক, কালকা, ক্রৌঞ্চী, ভাসী, শ্যেনী, ধৃতরাষ্ট্রী ও শুকী—তাম্রার এই পাঁচ কন্যা প্রসিদ্ধ। ক্রৌঞ্চী জন্ম দেন পেঁচা, ভাসী জন্ম দেন বক, শ্যেনী জন্ম দেন বাজ ও শক্তিশালী গৃধ্র, ধৃতরাষ্ট্রী জন্ম দেন রাজহংস ও নানা জাতের হাঁস। তিনি চক্রবাকও জন্ম দেন। শুকীর কন্যা নটা, নটার কন্যা বিনতা।” “হে রাম, ক্রোধবশা থেকে রাগের ফলে দশ পুত্র জন্ম নেয়—মৃগী, মৃগমন্দা, হরী, ভদ্রমদা, মাতঙ্গী, শার্দূলী, শ্বেতা, সুরভী, সুরসা ও কদ্রু। এঁরা সকলেই নিজ নিজ জাতির প্রতিষ্ঠাতা।” এভাবেই সেই মহাশক্তিশালী শকুন রামকে তাঁর বংশপরিচয় ও উৎস জানালেন, আর রাম তাঁকে যথোচিত সম্মান দিলেন। এইভাবে পঞ্চবটীর অরণ্যে রাম, সীতা ও লক্ষ্মণ তাঁদের আশ্রম জীবন শুরু করলেন, প্রকৃতির অপার সৌন্দর্য ও মহাজীবন-গাথার ছোঁয়ায়।