অগ্নিষ্ঠানে বসে, মহাতপস্বী ঋষি অগস্ত্য রামচন্দ্রের অন্তরের আকাঙ্ক্ষা অনুভব করলেন—তিনি জানলেন, রাম এই অরণ্য আশ্রমে তাঁর সঙ্গেই অবস্থান করতে চান। তাই অগস্ত্য বললেন, “হে রাঘব, তুমি পঞ্চবটীতে গমন করো। সে বনের অঞ্চল অত্যন্ত মনোরম; সেখানে মৈথিলী সীতা আনন্দ লাভ করবে। এই স্থানটি প্রশংসনীয়, খুব দূরে নয়, গোদাবরী নদীর সন্নিকটে—সেখানে সীতার সুখ নিশ্চিত। শিকড় ও ফল-ফলাদিতে পরিপূর্ণ, নানা জাতের পাখিতে মুখরিত, নির্জন, পবিত্র ও অপূর্ব সুন্দর সে বনভূমি। তুমি সর্বদা ধর্মনিষ্ঠ এবং রক্ষা করতে সক্ষম; এখানে অবস্থান করে, হে রাম, তুমি আশ্রমবাসী ঋষিদেরও সুরক্ষা দেবে। “এখানে যে মহুয়া বৃক্ষের মহান অরণ্য দেখছো, তার উত্তর দিকে গিয়ে এগিয়ে চলো; পথে এক বৃহৎ বটবৃক্ষও দেখতে পাবে। তারপর, পাহাড়ের খুব কাছের যে উঁচু ভূমি, সেখানে উঠে তুমি বিখ্যাত পঞ্চবটীতে পৌঁছাবে—যেখানে চিরকাল ফুল ফোটে।” অগস্ত্য মুনির এই উপদেশ শুনে, রাম ও লক্ষ্মণ বিনীতভাবে সেই সত্যভাষী ঋষিকে প্রণাম করে বিদায় নিলেন। তাঁর অনুমতি নিয়ে, চরণে প্রণতি জানিয়ে, দুই ভাই ও সীতা পঞ্চবটীর আশ্রমের উদ্দেশ্যে যাত্রা করলেন। ধনুক-তীর ধারণ করে, নির্ভীকচিত্তে, মহর্ষি অগস্ত্য দেখানো পথ ধরে রাজপুত্রদ্বয় পঞ্চবটীর দিকে এগিয়ে চললেন। এইভাবে আরণ্যকাণ্ডের চতুর্দশ সর্গ শেষ হলো। এরপর, পঞ্চবটীর পথে যাত্রার সময় রঘুবংশের আনন্দধন রাম এক বিশালদেহী, ভীতিকর শক্তিশালী শকুনের সাক্ষাৎ পেলেন। অরণ্যে তাকে দেখে, রাম ও লক্ষ্মণ প্রথমে তাকে রাক্ষসপাখি ভেবে প্রশ্ন করলেন, “তুমি কে?” সেই পাখিটি কোমল ও মনোহর বাক্যে, যেন তাদের আনন্দিত করতে চেয়ে বলল, “বৎসগণ, আমাকে তোমাদের পিতার বন্ধু জেনো।” পিতার সঙ্গী জেনে রামচন্দ্র তাকে যথাযথ সম্মান দিলেন এবং তাঁর বংশ পরিচয় ও নাম জানতে চাইলেন। রামের প্রশ্নে সেই পক্ষীরাজ নিজের জন্ম ও বংশবৃত্তান্ত প্রকাশ করলেন—সব জীবের উৎপত্তির কথা বললেন। তিনি বললেন, “হে মহাবাহু, প্রাচীন কালে জীবসৃষ্টির আদি পুরুষগণ ছিলেন—তাদের কথা শুনো। প্রথমে ছিলেন কার্দম, তারপর বিকৃত, এরপর শেষ, সংश्रয়, এবং বীর বাহুপুত্র। এরপর স্থাণু, মরিাচি, অত্রি, মহাবলশালী ক্রতু, পুলস্ত্য, অঙ্গিরা, প্রচেতা, ও পুলহ। এরপর দক্ষ, বিবস্বান, অরিষ্ঠনেমি এবং সর্বশেষে দীপ্তিমান কশ্যপ।” “হে রাম, প্রসিদ্ধ যে, প্রজাপতি দক্ষের ষাট কন্যা ছিল, যাঁরা মহাপ্রতিষ্ঠিত। কশ্যপ তাঁদের মধ্যে আটজন সুন্দরীকে গ্রহণ করেন—অদিতি, দিতি, দানু, কালাকা, তাম্রা, ক্রোধবশা, মনু ও অনলা। তাঁদের সন্তুষ্ট করে কশ্যপ বলেছিলেন, ‘তোমরা এমন সন্তান জন্ম দেবে, যারা তিন জগতের অধিপতি হবে এবং আমার সমতুল্য হবে—অদিতি, দিতি ও দানু।’ “অদিতি জন্ম দিলেন আদিত্য, বসু, রুদ্র ও অশ্বিনী কুমারদের; দিতি জন্ম দিলেন বিখ্যাত দৈত্যদের। তখন এই পৃথিবী অরণ্য ও মহাসাগরে আচ্ছাদিত ছিল। দানু জন্ম দিলেন অশ্বগ্রীব নামক এক মহাবলশালী পুত্রকে, যিনি শত্রুনাশী। এরপর নরক ও কালক জন্ম নিলেন, এবং কালকাদেরও উৎপত্তি হয়। তাম্রার পাঁচ কন্যা জন্মালেন—ক্রৌঞ্চী, ভাসী, শ্যেনী, ধৃতরাষ্ট্রী ও শুকী। “ক্রৌঞ্চী জন্ম দিলেন পেঁচা, ভাসী জন্ম দিলেন ভাস পাখিকে, শ্যেনী জন্ম দিলেন বাজ ও শকুনদের, ধৃতরাষ্ট্রী জন্ম দিলেন রাজহাঁস ও নানা জাতের কলহংসকে। তিনি চক্রবাকও জন্ম দিলেন। শুকী জন্ম দিলেন নাটাকে, নাটার কন্যা ছিলেন বিনতা। “ক্রোধবশা দশ সন্তান প্রসব করেন—মৃগী, মৃগমণ্ডা, হরী, ভদ্রমদা, মাতঙ্গী, শার্দূলী, শ্বেতা, সুরভি, সুরসা ও কদ্রু। মৃগীর সন্তান সকল হরিণ, মৃগমণ্ডার সন্তান ভালুক এবং সৃমর, চামর প্রভৃতি। ভদ্রমদা কন্যা ইরাবতীকে জন্ম দিলেন, যাঁর পুত্রই মহাপ্রতাপি গজরাজ ঐরাবত। হরীর সন্তান হন বনের বানররা, শার্দূলীর সন্তান গোলাংগুল ও বাঘশাবক। মাতঙ্গীর সন্তান হাতি, শ্বেতার সন্তান দিকের হস্তী। “সুরভির দুই কন্যা—রোহিণী ও গন্ধর্বী। রোহিণী জন্ম দিলেন গরু, গন্ধর্বী জন্ম দিলেন দ্রুতগামী ঘোড়া। সুরসা জন্ম দিলেন সর্পদের, কদ্রু জন্ম দিলেন নাগদের। “মনু কশ্যপের ঔরসে মানবজাতির উৎপত্তি করেন—ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্র। শাস্ত্রমতে, তাঁর মুখ থেকে ব্রাহ্মণ, বক্ষ থেকে ক্ষত্রিয়, উরু থেকে বৈশ্য, এবং পদ থেকে শূদ্রের উৎপত্তি।” এভাবে সেই পক্ষীরাজ রাম ও লক্ষ্মণকে জীবসৃষ্টির বিস্ময়কর ধারাবাহিকতা জানালেন, আর তারা গভীর শ্রদ্ধায় সেই প্রাচীন বংশগাথা শুনলেন।