অগ্নিতুল্য ঋষি অগস্ত্য রামচন্দ্রকে স্নেহভরে বললেন, “হে রাম, যেমন সীতা এখানে আনন্দ খুঁজে পেয়েছে, তেমন তুমিও এই বনবাসে আনন্দ খুঁজে নাও। সীতা অসাধারণ এক কাজ করেছে—সে তোমার সঙ্গে এই অরণ্যে এসেছে, যা সত্যিই দুর্লভ। হে রঘুবংশী, সাধারণত নারীরা সুখে-সমৃদ্ধিতে স্বামীকে অনুসরণ করে, কিন্তু দুঃখ-কষ্টে অনেকেই সঙ্গ ছেড়ে দেয়। নারীর স্বভাব কখনো বিজলির মতো চঞ্চল, কখনো অস্ত্রের মতো তীক্ষ্ণ, আবার কখনো গরুড় বা বায়ুর মতো দ্রুত। কিন্তু তোমার পত্নী এসব দোষ থেকে মুক্ত, সে প্রশংসা ও খ্যাতির যোগ্য, ঠিক যেমন অরুন্ধতী দেবী। যেখানে তুমি, সৌমিত্রি ও বৈদেহী সীতার সঙ্গে বাস করবে, সেই স্থানই পবিত্র ও মঙ্গলময় হয়ে উঠবে, হে শত্রুবিদারী।” ঋষির এই উপদেশ শুনে রাম বিনীতভাবে করজোড়ে উত্তর দিলেন, “ভাগ্যবান আমি, কারণ মহর্ষি আমাদের ও আমার ভ্রাতার পত্নীর গুণে সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং আমাদের আশীর্বাদ করেছেন। হে মুনিবর, আপনি অনুগ্রহ করে এমন একটি স্থান নির্দেশ করুন, যেখানে জল ও অরণ্য প্রচুর থাকবে, আমি সেখানেই আশ্রম নির্মাণ করে ভক্তিসহকারে বাস করতে চাই।” ঋষি অগস্ত্য রামের কথা শুনে কিছুক্ষণ চিন্তা করলেন, তারপর পুণ্যবাক্যে বললেন, “তুমি সেখানে গিয়ে সৌমিত্রি ও সীতাকে নিয়ে আশ্রম স্থাপন করো এবং পিতার আদেশ পালন করে আনন্দে বাস করো। হে নির্দোষ রাম, তোমার সমগ্র কাহিনি আমার জানা, আমার তপস্যার শক্তিতে ও দশরথের প্রতি স্নেহবশত। তোমার হৃদয়ের বাসনাও আমি জেনেছি—তুমি চাও এই অরণ্যে আমার সান্নিধ্যে বাস করতে। তাই আমি বলছি, পঞ্চবটীতে চলে যাও; সেখানকার অরণ্য অপূর্ব, বৈদেহী সীতাও সেখানে সুখ খুঁজে পাবে। পঞ্চবটী খুব দূরে নয়, গোদাবরী নদীর কাছেই, সেখানে সীতার আনন্দ হবে। সেই স্থান শুদ্ধ, নির্জন, শোভাময়, নানা জাতের পাখিতে ভরা, শস্য ও ফলমূলও প্রচুর। তুমি ন্যায়পরায়ণ, সবসময় সুরক্ষার যোগ্য, এখানকার মুনিদেরও রক্ষা করবে। দেখো, এই যে বৃহৎ মধূক বৃক্ষের অরণ্য, তার উত্তর দিকে এগিয়ে গেলে এক বটগাছ পাবে। তারপর পাহাড়ের খুব কাছে যে উঁচু ভূমি, সেখানে উঠে গেলে বিখ্যাত পঞ্চবটীতে পৌঁছাবে, যা চিরকাল ফুলে-ফলে ভরা।” অগস্ত্য মুনির এই নির্দেশ পেয়ে রাম ও লক্ষ্মণ সশ্রদ্ধ চিত্তে তাঁকে প্রণাম করলেন ও অনুমতি নিয়ে সীতাসহ পঞ্চবটীর আশ্রমের পথে রওনা হলেন। দুই রাজপুত্র, ধনুর্বিদ্যায় পারঙ্গম, তূণীর কাঁধে, নির্ভীকভাবে মহর্ষির দেখানো পথ ধরে একাগ্রচিত্তে এগিয়ে চললেন। এভাবেই মহর্ষি অগস্ত্যর আশীর্বাদ ও নির্দেশ নিয়ে রাম, লক্ষ্মণ ও সীতা পঞ্চবটীর পথে যাত্রা শুরু করলেন। এখন শুরু হচ্ছে চতুর্দশ সর্গ। পঞ্চবটীর পথে এগিয়ে যেতে যেতে রঘুবংশের শ্রেষ্ঠ রামচন্দ্র এক বিশালদেহী, ভয়ংকর শক্তিশালী শকুনের মুখোমুখি হলেন। অরণ্যের মধ্যে তাকে দেখে রাম ও লক্ষ্মণ ভেবেছিলেন, সে বুঝি কোনো রাক্ষস-পাখি। তাঁরা জিজ্ঞেস করলেন, “তুমি কে?” তখন সেই শকুন কোমল ও আনন্দদায়ক ভাষায় বলল, “বৎসগণ, আমাকে তোমাদের পিতার বন্ধু বলে জানো।” পিতার বন্ধুরূপে তাকে চিনে রামচন্দ্র তাকে যথোচিত সম্মান দিলেন এবং তার বংশ ও নাম জানতে চাইলেন। রামের প্রশ্নে শকুন নিজ বংশ ও জন্মকথা বলতে শুরু করল, “হে মহাবাহু রাম, অতীতে সৃষ্টির আদিতে যেসব প্রজাপতি ছিলেন, তাদের কথা শোনো। প্রথমে ছিলেন কার্দম, তারপর বিকৃত, পরে শেষ, সংश्रয়, ও বীর বহুপুত্র। স্থাণু, মারি্চি, অত্রি, মহাবলী ক্রতু, পুলস্ত্য, অঙ্গিরা, প্রচেতা ও পুলহ—এরা সকলেই প্রজাপতি। এরপর ছিলেন দক্ষ, বিবস্বান, অরিষ্টনেমি এবং সর্বশেষে কশ্যপ। প্রজাপতি দক্ষের ষাট কন্যা ছিল, যাঁরা অত্যন্ত প্রসিদ্ধ ও গুণবতী। কশ্যপ তাঁদের মধ্যে আটজনকে গ্রহণ করেন—অদিতি, দিতি, দানু, কালাকা, তাম্রা, ক্রোধবশা, মনু ও অনলা। কশ্যপ তাঁদের বলেছিলেন, ‘তোমরা এমন সন্তান জন্ম দেবে, যারা তিন ভুবনের অধিপতি হবে এবং আমার সমতুল্য হবে—অদিতি, দিতি ও দানু।’ অদিতি জন্ম দিলেন আদিত্য, বসু, রুদ্র ও অশ্বিনীকুমারদের। দিতি জন্ম দিলেন বিখ্যাত দৈত্যদের। একসময় তাদের জন্য এই পৃথিবী বন-জঙ্গলে ও মহাসমুদ্রে পরিপূর্ণ ছিল। দানু জন্ম দিলেন অশ্বগ্রীব নামে এক পরাক্রান্ত পুত্রকে। পরে নরক ও কালক নামে সন্তান এবং কালকা জাতি প্রসূত হল। তাম্রার পাঁচ কন্যা ছিল—কৌঞ্চী, ভাসী, শ্যেনী, ধৃতরাষ্ট্রী ও শুকী। কৌঞ্চী জন্ম দিলো প্যাঁচা, ভাসী জন্ম দিলো ভাস পাখি, শ্যেনী জন্ম দিলো বাজ ও শকুন, ধৃতরাষ্ট্রী জন্ম দিলো রাজহাঁস ও নানা জাতির কলহংস।” এভাবেই শকুনটি তার বংশপরিচয় ও জন্মকথা রাম ও লক্ষ্মণকে জানাল।