রামচন্দ্র বললেন, “আমি আমার পিতার কাছে রাজ্য চাই না, মায়ের উপর কোনো আদেশ আরোপ করি না; আমি মহৎ ধর্মজ্ঞানী রাঘবকে কিছুতেই বাধা দিই না। যদি পিতার আদেশ পালন করা একান্ত প্রয়োজন হয়, তবে আমি নিজেই চৌদ্দ বছর বনবাসে থাকব।” রামের ভাই সত্যবাক্যে অভিভূত হয়ে, রাম বিস্মিত হয়ে নাগরিক ও গ্রামবাসীদের দিকে চেয়ে বললেন, “আমার জীবিত পিতার যে প্রতিশ্রুতি, অঙ্গীকার ও দান ছিল, তা আমি বা ভরত কেউই বাতিল করতে পারি না। ধর্মের বিরুদ্ধাচরণ আমার উচিত নয়, বনবাস আমার কাছে অবজ্ঞার বিষয় নয়; কৈকেয়ী যা বলেছিলেন এবং পিতা যা করেছিলেন, তা যথার্থই সঠিক হয়েছে। আমি জানি, ভরত ধৈর্যশীল এবং বয়োজ্যেষ্ঠদের সম্মান করেন; এই ব্যাপারে এই সত্যনিষ্ঠ মহাপুরুষের কোনো দোষ নেই। যখন আমি এই ধার্মিক ভ্রাতার সঙ্গে বন থেকে ফিরব, তখন আমরা দু’জনে মিলে পৃথিবীর শাসনভার গ্রহণ করব। পিতা কৈকেয়ীর অনুরোধে আমার প্রতিজ্ঞায় আবদ্ধ হয়েছিলেন; এখন ভরত যেন পিতাকে মিথ্যার পাপ থেকে মুক্ত করেন।” এইভাবে গৌরবময় অযোধ্যাকাণ্ডের একশো এগারোতম সর্গের সমাপ্তি ঘটে। এদিকে, দুই ভ্রাতার অপূর্ব মিলন দেখে সমবেত মহর্ষিগণ বিস্ময়ে অভিভূত হয়ে কাঁটা দিয়ে উঠলেন। তখন অদৃশ্য ঋষি ও সিদ্ধগণ, ককুত্স্থবংশীয় এই দুই মহাত্মা ভ্রাতার প্রশংসা করলেন। তারা বললেন, “ধন্য সেই ব্যক্তি, যার দুই পুত্রই ধর্মে জ্ঞানী এবং ধর্মপালনে পরাক্রান্ত; এদের কথা শুনে আমাদেরও এমন পুত্রের আকাঙ্ক্ষা জাগে।” এরপর ঋষিগণ, দশমুখ রাবণের বিনাশের জন্য উৎসুক হয়ে, দ্রুত জড়ো হয়ে রাজসিংহ ভরতকে বললেন, “তুমি মহৎ বংশে জন্মেছ, জ্ঞান, আচরণ ও খ্যাতিতে মহান; পিতার প্রতি যদি শ্রদ্ধা থাকে, তবে রামের কথা মেনে নাও। আমরা চাই, রাম যেন সর্বদা পিতৃঋণমুক্ত থাকেন; কৈকেয়ীর কারণে দশরথ স্বর্গে গেছেন, তিনিও ঋণমুক্ত হয়েছেন।” এভাবে বলে গন্ধর্ব, মহর্ষি ও রাজর্ষিরা প্রত্যেকে নিজ নিজ আশ্রমে ফিরে গেলেন। সেই মঙ্গলময় বাক্য শুনে রাম আনন্দিত মুখে ঋষিদের যথাযথ সম্মান প্রদর্শন করলেন। এদিকে, ভরত ক্লান্ত ও দুর্বল শরীরে, ভীত কণ্ঠে, হাত জোড় করে আবার রামের প্রতি নিবেদন করলেন, “রাজধর্ম ও আমাদের বংশের রীতি অনুযায়ী, হে ককুত্স্থ, আমার ও আমার মায়ের অনুরোধ পূর্ণ করা তোমার কর্তব্য। আমি একা এই বিশাল রাজ্য রক্ষা করতে পারব না, জনগণকে সন্তুষ্টও করতে পারব না। আত্মীয়, সৈন্য, বন্ধু ও সঙ্গীরা সবাই তোমার দিকেই চেয়ে আছে, যেমন কৃষকেরা মেঘের দিকে তাকিয়ে থাকে। হে জ্ঞানী, তুমি এই রাজ্য গ্রহণ করো ও স্থাপন করো; জনগণকে রক্ষা করার ক্ষমতা তোমারই আছে।” এভাবে বলার পর, ভরত আন্তরিকভাবে রামের পায়ে পড়ে গেলেন। তখন রাম, যার চোখ ছিল পদ্মপত্রের মতো, কণ্ঠ ছিল মত্ত রাজহংসের মতো, ভ্রাতাকে কোলে তুলে স্নেহভরে বললেন, “তোমার এই সংকল্প নিজস্ব ও বিনয়পূর্ণ; প্রিয় ভ্রাতা, তুমি সত্যিই পৃথিবী রক্ষা করতে সক্ষম। মন্ত্রী, বন্ধু ও জ্ঞানী পরামর্শদাতাদের সঙ্গে আলোচনা করে সকল কাজ সম্পন্ন করো। ভাগ্য চাঁদ থেকে সরে যেতে পারে, হিমালয় তার বরফ ত্যাগ করতে পারে, সমুদ্র পারে ছাড়িয়ে যেতে পারে, কিন্তু আমি কখনো পিতার প্রতিজ্ঞা ভঙ্গ করব না। মায়ের এই আচরণ ইচ্ছা বা লোভবশত হয়েছে, কিন্তু তুমি মনে রাখো—মাতার প্রতি যথোচিত আচরণই করো, মনে কোনো কষ্ট রেখো না।” রামের কথা শুনে ভরত কৌশল্যার পুত্র, যিনি সূর্যের মতো দীপ্তিমান ও নবচন্দ্রের মতো কোমল, তাঁকে বললেন, “হে মহাপুরুষ, তোমার পদযুগলে স্বর্ণখচিত এই খড়ম পরিধান করো; এই খড়মেই সকল প্রজার কল্যাণ নিহিত থাকবে।” রাম সেই খড়মে উঠলেন এবং আবার নেমে এসে, সেই দীপ্তিমান, মহাত্মা ভরতকে খড়ম দুটি দিলেন। ভরত সেই খড়মে প্রণাম করে বললেন, “চৌদ্দ বছর আমি জটা ও বাকল পরিধান করে থাকব। হে রঘুকুলনন্দন, নগরের বাইরে বাস করে ফলমূল খেয়ে, তোমার প্রত্যাবর্তনের প্রতীক্ষা করব। শত্রুনাশক, রাজ্যের শাসনভার তোমার খড়মকে অর্পণ করছি; চৌদ্দ বছর পূর্ণ হলে, যদি তোমাকে না পাই, তবে আমি অগ্নিতে প্রবেশ করব।” রাম সম্মতি জানিয়ে, ভ্রাতাকে ও শত্রুঘ্নকে সস্নেহে আলিঙ্গন করলেন এবং ভরতকে বললেন, “তুমি তোমার মাতা কৈকেয়ীকে রক্ষা করো, তাঁর উপর রাগ করোনা। আমার ও সীতার শপথে তুমি আবদ্ধ হয়েছ, হে রঘুকুলশ্রেষ্ঠ।” এভাবে বলে, রাম অশ্রুসজল চোখে ভ্রাতাকে ছেড়ে দিলেন। তখন বলশালী ও ধর্মনিষ্ঠ ভরত, সুসজ্জিত খড়মকে পূজা করে, রামকে প্রণাম করে, খড়মদ্বয় নিজের মস্তকে ধারণ করলেন। এরপর যথাযথভাবে প্রজাজন, বৃদ্ধ, মন্ত্রী ও ভ্রাতাদের প্রণাম করে, তিনি হিমালয়ের মতো স্থিরচিত্তে সবার বিদায় নিলেন। মাতৃগণ শোকাকুল কণ্ঠে কথা বলতে পারলেন না; কিন্তু ভরত, সবার প্রতি যথাযথ সম্মান জানিয়ে, ক্রন্দনরত অবস্থায় নিজ কুটিরে প্রবেশ করলেন।