সহস্ত্রী প্রতিদ্বন্দ্বিনী পত্নীর সন্তানকে নাশ করার উদ্দেশ্যে এক বিশেষ মাদক খাওয়ান, এবং সেই মাদকসহই যে সন্তান জন্ম নেয়, সে-ই ছিল সগর। সগর নামে এক বিখ্যাত রাজা ছিলেন, যিনি সমুদ্র খনন করেছিলেন; উৎসব উপলক্ষে বহু যজ্ঞ সম্পাদন করে, তিনি তার বেগে সকলকে ভীত করেছিলেন। সগরের পুত্র ছিলেন অসমন্য, যিনি কুখ্যাত কুকর্মের জন্য জীবিত থাকাকালেই পিতার দ্বারা নির্বাসিত হন। অসমন্যের পুত্র ছিলেন বীর ও খ্যাতিমান অंशুমান; অंशুমানের পুত্র দিলীপ এবং দিলীপের পুত্র ভাগীরথ। ভাগীরথ থেকে ককুত্থ জন্মান, যার দ্বারা ককুত্থ বংশ বিখ্যাত হয়; ককুত্থের পুত্র রঘু, যাঁর নামেই রঘুবংশ পরিচিত। রঘুর পুত্র ছিলেন শক্তিশালী, প্রসিদ্ধ এবং মানুষভোজী; তিনি পৃথিবীতে কালমাষপাদ বা সৌদাস নামে পরিচিত। কালমাষপাদের পুত্র ছিলেন শঙ্খণ, যিনি পিতার শক্তি অর্জন করে সহস্র সেনা ধ্বংস করেছিলেন। শঙ্খণের পুত্র ছিলেন সুদর্শন, যিনি বীর ও প্রতাপশালী; সুদর্শনের পুত্র অগ্নিবর্ণ, এবং অগ্নিবর্ণের পুত্র শীঘ্রগ। শীঘ্রগের পুত্র ছিলেন মরু, মরুর পুত্র প্রশুশ্রুক; প্রশুশ্রুকের পুত্র অম্বরীষ, যিনি অপার তেজে দীপ্তিমান। অম্বরীষের পুত্র নাহুষ, যিনি সত্য ও বীর্যে স্থিত; নাহুষের পুত্র নাভাগ, যিনি সর্বোচ্চ ধর্মপরায়ণ। নাভাগের দুই পুত্র, অজ ও সুব্রত; এবং অজের পুত্র ধর্মপরায়ণ রাজা দশরথ। হে রাম, আপনিই তার জ্যেষ্ঠ ও উত্তরাধিকারী, যিনি সর্বত্র খ্যাত; অতএব, নিজের রাজ্য গ্রহণ করুন এবং প্রজাদের দেখাশোনা করুন, হে মহারাজ। ইক্ষ্বাকুদের মধ্যে সর্বদা জ্যেষ্ঠপুত্র রাজা হন; জ্যেষ্ঠপুত্র থাকলে কনিষ্ঠ কখনোই অভিষিক্ত হয় না। আজ, রঘুবংশের এবং নিজের বংশের প্রাচীন নিয়ম ভঙ্গ করবেন না; আপনার মহিমান্বিত পূর্বপুরুষদের মতো রত্নে সমৃদ্ধ ও বিস্তৃত এই পৃথিবী শাসন করুন। এইভাবেই মহৎ অযোধ্যাকাণ্ডের একশত দশতম অধ্যায় সমাপ্ত হয় মহর্ষি বাল্মীকি রচিত প্রাচীনতম মহাকাব্য রামায়ণে। এরপর, রাজপুরোহিত বসিষ্ঠ রামকে উদ্দেশ্য করে ধর্মময় বাক্য বললেন। তিনি বললেন, এই জগতে মানুষের তিনজন জ্যেষ্ঠ: আচার্য, পিতা ও মাতা, হে ককুত্থনন্দন। পিতা সন্তানকে জন্ম দেন, আচার্য জ্ঞান দান করেন, সেই কারণেই তিনি 'গুরু' নামে পরিচিত। অতএব, আমি আপনার পিতারও গুরু, আপনারও; আমার কথা অনুসরণ করলে আপনি সৎপথ থেকে বিচ্যুত হবেন না। এই সভা, এই গোষ্ঠী ও দ্বিজগণ—তাদের মধ্যে ধর্ম পালন করলে কখনো সৎপথচ্যুতি ঘটে না। বৃদ্ধ ও ধর্মপরায়ণ মাতার বাক্য অবহেলা করা অনুচিত; তাঁর আদেশ পালন করলেই সৎপথে থাকা যায়। ভরত, যিনি বিনীতভাবে অনুরোধ করছেন, তাঁর অনুরোধ পূরণ করলেও, হে রাঘব, আপনি সত্য ও ধর্মের পথ থেকে বিচ্যুত হবেন না। এইভাবে গুরুর মুখনিঃসৃত মধুর বাক্য শুনে, রাঘব নিজেই বসিষ্ঠকে উত্তর দিলেন। তিনি বললেন, পিতা-মাতা সন্তানের জন্য যা করেন, তা কখনোই পুরোপুরি শোধ করা যায় না; তাঁদের ঋণ অপরিশোধিতই থেকে যায়। নিজের সাধ্য মতো দান, স্নান, বস্ত্রদান, সদা মধুর বাক্য ও পালন-পোষণ—এসব করেই কেবল তাঁদের ঋণ কিছুটা শোধ করা সম্ভব। আমার পিতা দশরথ, যিনি রাজা ও আমার জন্মদাতা; তাঁর যে আদেশ আমি পেয়েছি, তা আমি কখনো অবজ্ঞা করব না। রামের এই বাক্য শুনে, মহৎপ্রাণ ও গভীরভাবে বিমর্ষ ভরত সাথে সাথে রথচালককে বললেন, “এখানে ভূমিতে আমার জন্য কুশাশয় বিছিয়ে দাও; আমি এখানে বসে থাকব, যতক্ষণ না আমার শ্রেষ্ঠ ভ্রাতা সন্তুষ্ট হন।” তিনি বললেন, “খাদ্য, আলো ও ধন ত্যাগ করে, ব্রাহ্মণের মতো আমি এই আশ্রয়ের বাইরে শুয়ে থাকব, যতক্ষণ না তিনি ফিরে আসেন।” রামকে দেখে সুমিত্রা দুঃখিত মনে ভূমিতে কুশা বিছিয়ে নিজেই শুয়ে পড়লেন। তখন রাম, সর্বশ্রেষ্ঠ রাজঋষি, ভরতকে বললেন, “হে ভরত, তুমি কেন আমার পাশে এভাবে বসতে চাও?” তিনি আরও বললেন, “ব্রাহ্মণরা এখানে লোকনিয়ন্ত্রণের জন্য এক পাশে বসতে পারেন, কিন্তু যিনি অভিষিক্ত হয়েছেন, তাঁর জন্য এভাবে প্রতিবাদী বসার নিয়ম নেই।” “উঠো, হে পুরুষশ্রেষ্ঠ, এই কঠোর ব্রত ত্যাগ করো; দ্রুত অযোধ্যা, সর্বশ্রেষ্ঠ নগরীতে ফিরে যাও, হে রাঘব।” কিন্তু ভরত বসেই রইলেন এবং চারিদিকে নগরবাসী ও গ্রামবাসীদের দিকে চেয়ে বললেন, “তোমরা কেন আমার মহৎ ভ্রাতাকে উপদেশ দাও না?” নগরবাসী ও গ্রামবাসীরা উত্তরে বলল, “আমরা ককুত্থকে চিনি; রাঘব ঠিকই বলছেন। তিনিও পিতার আদেশ পালন করছেন; তাই আমরা তাঁকে সরাসরি নিবৃত্ত করতে পারি না।” তাঁদের কথা শুনে রাম বললেন, “এভাবেই, ধর্মদৃষ্টিতে যারা বন্ধু, তাদের কথা শোনো।” অতঃপর, দুই পক্ষের কথা সম্পূর্ণ ও যথাযথ শুনে, রাঘব বললেন, “হে মহাবাহু, ওঠো, আমার সাথে জলে স্পর্শ করো।” তখন উঠে জলে স্পর্শ করে ভরত বললেন, “সভা, মন্ত্রীরা ও গোষ্ঠীগণ আমার কথা শোনো। আমি পিতার কাছে রাজ্য চাই না, মাতাকেও আমি কিছু আদেশ দিই না; এবং আমি মহৎ রাঘব, সর্বোচ্চ ধর্মজ্ঞ, তাঁকেও অনুমতি দিই না।” এভাবেই এই মহৎ বংশের ইতিহাস ও রাজধর্মের অমোঘ শিক্ষা, রাম ও ভরতের মধ্যে গৌরবময় সংলাপের মধ্য দিয়ে প্রকাশ পেল।