মারীচি জন্মগ্রহণ করেছিলেন ব্রহ্মার থেকে, আর মারীচির পুত্র ছিলেন কাশ্যপ। কাশ্যপ থেকে জন্ম নেন বিবস্বান, আর বিবস্বানের পুত্র হলেন মনু, যিনি সকল জীবের আদিপতি হিসেবে খ্যাত। এই মনুই তাঁর পুত্র ইক্ষ্বাকুকে প্রথম এই সমৃদ্ধশালী পৃথিবী উপহার দেন। ইক্ষ্বাকুই ছিলেন অযোধ্যার প্রথম রাজা। ইক্ষ্বাকুর খ্যাতনামা পুত্র ছিলেন কুক্সি, আর কুক্সি থেকে জন্ম নেন বীর বিকুক্সি। বিকুক্সির পুত্র ছিলেন পরাক্রমশালী বাণ, আর বাণের পুত্র হলেন বলশালী ও বিখ্যাত অনরণ্য। অনরণ্যের রাজত্বকালে দেশে কখনও অনিয়মিত বৃষ্টি হয়নি, দুর্ভিক্ষ দেখা দেয়নি, আর সজ্জনদের মধ্যে একজন চোরও ছিল না। অনরণ্যর পুত্র ছিলেন বলবান পৃথু, আর পৃথুর থেকে জন্ম নেন মহারাজ ত্রিশঙ্কু। ত্রিশঙ্কু তাঁর সত্যনিষ্ঠার জন্য জীবিত অবস্থায় দেহসহ স্বর্গে উঠে গিয়েছিলেন। ত্রিশঙ্কুর পুত্র ছিলেন খ্যাতিমান ধুন্ধুমার, আর ধুন্ধুমার থেকে জন্ম নেন বলশালী যুবনাশ্ব। যুবনাশ্বর পুত্র ছিলেন বিখ্যাত মান্ধাতা, আর মান্ধাতার পুত্র হলেন বলবান সুশন্ধি। সুশন্ধির দুই পুত্র—ধ্রুবসন্ধি ও প্রসেনজিৎ। খ্যাতিমান ধ্রুবসন্ধির পুত্র ছিলেন শত্রুনাশী ভরতের। ভরতের বলবান পুত্র ছিলেন অসিত। তাঁর বিরুদ্ধে হৈহয়, তালজঙ্ঘ, ও বীর শশিবিন্দু নামক রাজারা বিদ্রোহ করেছিল। অসিত সকলকে যুদ্ধে প্রতিহত করেও অবশেষে নির্বাসিত হন এবং প্রধান পর্বতের কোলে ঋষির মতো বাস করতে থাকেন। শোনা যায়, তাঁর দুটি স্ত্রী ছিল, দুজনেই গর্ভবতী। এক স্ত্রী অপরের সন্তান নষ্ট করতে গর্ভপাতের ওষুধ দেন। এই সময় ভাগবত ঋষি চ্যবন, যিনি হিমালয়ে বাস করতেন, তাঁর কাছে কলিন্দী নামে এক স্ত্রী বিনীতভাবে উপস্থিত হন। ঋষি তাঁর পুত্র-প্রার্থনা দেখে আশীর্বাদ করেন—“তোমার এক মহাত্মা পুত্র হবে, যিনি ধর্মবান, খ্যাতিমান, বংশপ্রবর্তক ও শত্রুনাশী হবেন।” আনন্দে চ্যবন ঋষিকে প্রণাম জানিয়ে, পদক্ষিণা করে, সেই কমলনয়না কলিন্দী গৃহে ফিরে এক পুত্রের জন্ম দেন। কিন্তু অপর স্ত্রী প্রতিদ্বন্দ্বী সন্তানের ক্ষতি করতে আবারও ওষুধ দেন। সেই ওষুধসহই শিশুটি জন্ম নেয়—তিনিই বিখ্যাত সাগর। এই সাগর রাজা সমুদ্র খনন করেছিলেন এবং যজ্ঞোৎসবে অংশ নিয়ে তাঁর গতিতে সকলকে বিস্মিত করেছিলেন। সাগরের পুত্র ছিলেন অসমঞ্জ, যিনি জীবিত থাকাকালে পিতার দ্বারা কুকর্মের জন্য নির্বাসিত হন। অসমঞ্জের পুত্র ছিলেন বীর্যবান অংসুমান; অংসুমানের পুত্র দিলীপ, আর দিলীপের পুত্র ভাগীরথ। ভাগীরথের থেকে জন্ম নেন ককুত্স্থ, যাঁর নামে ককুত্স্থ বংশ খ্যাতি লাভ করে। ককুত্স্থর পুত্র ছিলেন রঘু, যাঁর নামে রঘুবংশ বিখ্যাত। রঘুর পুত্র ছিলেন বলশালী, খ্যাতিমান, এবং মানুষভোজী—তাঁর নাম কল্মাষপাদ বা সৌদাস। কল্মাষপাদের পুত্র ছিলেন শঙ্খণ, যিনি পিতার শক্তি অর্জন করে হাজার সেনা ধ্বংস করেছিলেন। শঙ্খণের পুত্র ছিলেন বীর ও খ্যাতিমান সুদর্শন; সুদর্শনের পুত্র অগ্নিবর্ণ, অগ্নিবর্ণের পুত্র শীঘ্রগ। শীঘ্রগের পুত্র মরু, মরুর পুত্র প্রশুশ্রুক, প্রশুশ্রুকের পুত্র অম্বরীষ, যিনি দীপ্তিময় ছিলেন। অম্বরীষের পুত্র ছিলেন সত্যনিষ্ঠ ও পরাক্রমশালী নাহুষ; নাহুষের পুত্র নাভাগ, যিনি ছিলেন সর্বোচ্চ ধর্মবান। নাভাগের দুই পুত্র—অজ ও সুব্রত; অজের পুত্র ছিলেন ধর্মপরায়ণ রাজা দশরথ। তুমি, রাম, তাঁর জ্যেষ্ঠ ও উত্তরাধিকারী; অতএব, নিজের রাজ্য গ্রহণ করো ও প্রজাদের রক্ষা করো, হে রাজন। ইক্ষ্বাকু বংশে সর্বদা জ্যেষ্ঠ সন্তানই রাজা হন; জ্যেষ্ঠ থাকলে কনিষ্ঠ কখনো সিংহাসনে বসে না। আজ রঘুবংশ ও নিজের বংশের প্রাচীন নিয়ম লঙ্ঘন কোরো না; তোমার গৌরবময় পূর্বপুরুষদের মতোই এই রত্নসমৃদ্ধ, বিস্তীর্ণ ভূখণ্ড শাসন করো। এভাবেই মহর্ষি বাল্মীকি রচিত মহৎ রামায়ণের অযোধ্যা কাণ্ডের একশ দশতম অধ্যায় সমাপ্ত হলো। এরপর, রাজপুরোহিত বশিষ্ঠ রামকে এইভাবে উপদেশ দেওয়ার পরে, আবার ধর্মপূর্ণ আরেকটি বক্তৃতা দিলেন। তিনি বললেন, “এই পৃথিবীতে মানুষের তিনজন শ্রেষ্ঠ গুরু—শিক্ষক, পিতা ও মাতা, হে ককুত্স্থবংশীয়। পিতা সন্তান জন্ম দেন, শিক্ষক জ্ঞান দেন—তাই তাঁকে গুরু বলা হয়। আমি তোমার পিতারও শিক্ষক, তোমারও শিক্ষক, হে শত্রুনাশী; আমার কথা মেনে চললে কখনো সজ্জনদের পথ থেকে বিচ্যুত হবে না। এই সভা, এই সম্প্রদায়, এবং দ্বিজগণ—তাদের মধ্যে ধর্ম পালন করলে কখনো সৎপথ থেকে সরে যাওয়া হয় না। প্রবীণ ও ধার্মিক মাতার কথা অগ্রাহ্য করা উচিত নয়; তাঁর আদেশ পালন করলে সঠিক পথেই থাকা যায়। ভরত যখন বিনীতভাবে অনুরোধ করছে, তার অনুরোধ পূরণ করলেও, হে রাঘব, তুমি সত্য ও ধর্মে অবিচল থেকে নিজের স্বভাবের বিরুদ্ধাচরণ করছো না। এভাবে গুরু যখন মধুর ভাষায় কথা বললেন, তখন রাঘব নিজেও আসনে অধিষ্ঠিত শ্রেষ্ঠ মনুষ্য বশিষ্ঠকে উত্তর দিলেন—“পিতা-মাতা সন্তানের জন্য যা করেন, তা কোনোদিন শোধ করা যায় না; তাঁদের ঋণ কখনো শোধ হয় না।